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“猫咪”与张梅梅潘妙贤掬,猫声猫气,天真活泼地与吴捷玲阿姨一起主持节目,很受孩子们的欢迎。很多电视观众特别是小朋友都知道猫咪是张梅梅扮演的。扮猫咪可不简单,电视台挑选演猫咪的演员条件是:身材高大,能歌善舞,能讲普通话和广州话,还要有孩子的特点——动理、语言、动作。更难的是,要有甘当无名英雄、甘当配角的精神。经过几番挑选,好不容易才选中了张梅梅。张梅梅原来是广州空军政治部文工团的主要演员,有多方面的艺术才能,在舞剧《白毛女》《红色娘子军》中曾任主角。她的嗓音清脆甜来。在最冷的天气拍片时,不消几分钟,张梅梅也汗流如注,穿一件单衣也从头湿到脚。每当摄影机一停,人们便赶快脱下张梅梅的猫头,帮她擦汗。张梅梅说:只要孩子们喜欢猫咪,我再苦再累也心甘。张梅梅没有小孩,但是她以一颗火热的童心去接触众多的孩子们,观察他们的爱好、语言、动作;她还仔细观察猫的习惯动作。现在,张梅梅扮演的猫咪,表演技巧渐趋成熟自如。但她并不满足,她还在探索如何使猫咪的表演更有特点,更为孩子们所喜爱。她以后还要走出荧屏,到小朋友家里访问。看了报道,大家一定想知道张梅梅的庐山真面目把?上面这张照片便是张梅梅的倩影。不过这段时间因为演猫咪的缘故,她又瘦了许多。又到玉兰开花时屋浅窄,但“室雅何须大,花香不在多”的真义,我着实领略到一些了;还有第三,讲文范怀烈明礼貌的活动开展以来,大家日益爱护公共花卉,选了市花,又酝酿选市鸟,“鸟语花香”,将成为广州市民们须臾不可缺的东西。基于上述,我的爱花,似乎已经既有个性,又有共性了;要不,今岁的羊城年宵花市,花山人海,何以竟达建国后的高峰!爱花吧,更要爱路树街花!路树常绿,街花常香,方显得屋内瓶花更鲜艳!爱花,爱美,更加热爱生活⋯⋯给“忙碌”的人画像山中木诗徐德志画扮演猫咪的张梅梅美,又曾经担任过独唱演员,还在歌剧《江姐》中饰演江姐。以后,她又在话剧《于无声处》《撩开你的面纱》中任主要角色。后来部队文工团解散,张梅梅转业到广州市花木公司搞宣传工作,当电视台要求她扮演猫咪时,她高兴地答应了。演猫咪是不容易的。猫咪的头是用竹篾扎的,眼是纱网做的,戴上猫头,张梅梅就觉得一团漆黑,呼吸也相当困难,只能透过纱网模糊地看见脚下的光,凭感觉在舞台上活动。猫咪的身体裹着一件厚厚的绒衣,腹部垫了一块十多厘米厚的海绵。表演时,张梅梅必须大幅度地动作,才能把体型笨重的大猫咪动起你说我是个典型的官僚主义者,我骂你是一个地道的睁眼瞎。你不见我脸上虽然只长嘴巴,可整天忙得满头汗如雨下!一份份报告和一叠叠文件,都要我这个首长亲自圈圈画押!哎呀呀!如此忙碌真可怕,我左手拿烟右手却不能端茶,还有人说我办事不调查!求求聪明的科学家,能不能发明个东西帮助我一下:只要我不常动的脑子偶然闪一闪,要批阅的文件报告就全都画上了押。那时如果人家还说我是个官僚主义者,我就要狠狠骂他顽固落后反对自动化!每当电视台的少儿节目与观众见面时,可爱的大猫咪就出现在荧光屏上。它神态憨厚可一位美学家的兴趣与童心——王朝闻寻美踪迹遍四方我国清代的美学家叶燮说:“凡物之美者,盈天地间皆是也,然必待人之神明才慧而见。”神明才慧哪里来?靠辛勤的实践,靠劳动的汗水,靠艰苦的思索。中华全国美学学会会长、中国艺术研究院副院长王朝闻,近3年来又以他出色的劳动,在艺术探索上获得了令人惊叹的丰收。四方寻美为了寻找美,他外出考察、参加会演、出席会议、整理书稿,先后到过四川、新疆、云南、江苏、浙江、吉林、江西、贵州,还访问了联邦德国和比利时。他边走边写,现在已陆续编定、出版和将出版由他主编的《美学概论》《中国新文艺大系·艺术理论集》〔1976—1982〕,以及由他撰写的专著及艺术论集《审美谈》《开心钥匙》《再再探索》《了然于心》《不到顶点》《以小见大》。仅后面六本的字数累计就近150万字!一个75岁的老人,3年间做了多少工作!你简直分不清哪是他的生活实践,哪是他的艺术实践。他几乎把每天的所见所闻都同美与艺术联系起来,穷追细索其中的道理。他几乎日写不辍,不论事务多么繁忙,每天如果不写上一两千字,就象失魂落魄似地少了点什么。他的新论著比他过去的著作写得更加成熟。从他新近出版的《再再探索》可以看出,文章除保留生动活泼的特点外,其理论的深度和系统性都超过了他以往的其它艺术论文集。独立的研究个性王朝闻说过,看别人的脸色行事的人,不可能成为真正的艺术家。他有着自己卓然独立的研究个性。从1941年发表第一篇艺术评论《再艺术些》开始,他从实际出发、自下而上逐步建立翟墨的美学体系,在理论形态上不大容易一目了然,但是,每个时期都有他自己的探索重点。50年代,他以探索审美关系中审美对象的特征为重点,近两3年,则重点探索审美主体的心理特征。他的新著《审美谈》,就是围绕审美主体与审美对象的关系,着重谈审美主体想象、联想等复杂的心理变化及其规律的,也可以说是一部审美心理学。与此同时,他在全国高校美学教师进修班的讲演《知音》,他为吴凡画集写的序《目有我在》,他的长篇曲艺评论《台下寻书》,以及他为中国艺术研究院所作的着重讲“研究个性”的报告,都显示出他研究美学的重点由审美客体向审美主体的转移。这一转移,是艺术创作实践的发展趋势在理论上的反映;也是王朝闻美学思想发展的必然。在审美主体作用的重要性长期被视为禁区的情况下,更显出他作为一个美学家的胆识。“神与物游”“神与物游”是王朝闻美学理论的一个鲜明特点。他善于敏感地抓住有特点的审美对象作为自己阐发审美感受的依据。他的兴趣、感受、理论,始终同生活与艺术实践保持着血肉联系。在苏州参加曲艺、昆曲会演时,他发现江苏吴江县发掘出了汉族最长的叙事诗——吴歌《五姑娘》,它情感真挚、叙事与抒情结合得很好,便热情题辞、写文章,予以高度评价和支持,还亲自访问了民歌手陆阿妹。在南下考察新石器文化遗址的过程中,他发现扬州、泰州等地的园林受到好心人的人为的破坏,便参与制订市政建设规划,提出有关园林保护和建设的有益建议,并在讲演中着重讲园林的民族特点、地方特点和个性特点。在吉林写作《审美谈》时,他参加吉林省关于民族风格与民族形式问题的理论会议,为延吉市文艺工作者讲民族性与审美个性问题,为长春电影制片厂讲电影美学问题⋯⋯短短50天中讲演20次,受到文艺工作者的热烈欢迎。对于《中国美术史》和《审美谈》的写作来说,这一系列活动都属于“副产品”。可是,当这些“自己找上门来”的副产品结集出版的时候,它也同样是王朝闻美学论著的有机组成部分。自找苦吃,苦中有甜王朝闻与本文作者交谈王朝闻说,研究工作自找苦吃,就是因为苦中有甜。新发现带来的激动,是人生最大的乐趣之一。过度的疲劳,使他一度植物神经和肝功能失调。3年间,除了因病不得不在青岛疗养3个月外,他从来不肯休息。在江西开会间隙游庐山,他看到李白吟咏过的瀑布,为了获得与“三千尺”相同或不同的感受,他一口气登上黄岩峰顶,从一块岩石跳到另一块岩石。别人劝他小心点,他说:“没关系,我是四川猴子。”在苏州考察东山紫金庵罗汉造像,他对庵门外一对造形调皮的石狮产生了浓厚兴趣。他画了速写并同雌狮合影,还风趣地说:“回去我老伴见了该不高兴了,说你出去怎么乱点鸳鸯谱呀?同志们可以证明一下,我这是偶然的,没有感情移入呀、侧面描写呀什么的。”说得大家都笑了。兴趣与童心使王朝闻保持着旺盛的创造力。他那有感而发、当做创作来写的美学论著,生动感人,有助于艺术家创作水平的提高。美的足迹,在继续延伸着⋯⋯“春分”节今刚过,春风春雨飘洒。偶过玉兰树下,筛飘下几瓣黄绿色的花苞荚壳。荚壳飘零,不正报道着春花将放的讯息么?我到这个机关大院工作,倏忽过去二十五年,应该看过二十五次花开花落。然而,我比较多地注意到它,还是三中全会过后的近几年:一方面,“爱美是人类的天性”这句话得到恢复,我可以公开地说“爱花”;二方面,生活水平得到真正的提高,妻几乎每周都得花几元钱,买各色各样的鲜花束插在房间的花瓶里,尽管我住折了翅膀的比翼鸟又飞起来了电影演员刘延、黄锦裳,进入影坛将近二十年才上银幕。他们的经历,是一代演员的缩影。我这里要向读者介绍的不是闻名遐迩的名演员,也不是什么璀璨夺目的银海新星,而是一对极为普通的电影演员夫妇。他们的名字几乎不被人们所知晓,然而,他们却在影坛上默默无闻地奋飞了二十几年,直到近年才在银幕上出现。他们就是在《乡音》中扮演余木生的刘延和在《乡情》中扮演廖一平的黄锦裳。未曾展翅先折翼早在1960年,他们两个抱着献身电影事业的美好愿望,考入了北京电影学院表演系。4年的同窗生活,共同的理想和抱负,使他们建立了深厚的感情,确立了爱情关系。毕业后,刘延留在北影工作,而黄锦裳分配到了珠影。踏上工作岗位后,他们满以为可以大干一番事业了,哪知道,还没弄清电影厂的摄影棚门朝哪边开,就背起行装去了农村第一线。2年时间过去了,接着又是3年的“闹革命”,5年的“接受再教育”,一下子夺走了他们10年的宝贵时间。重新相会时,二人都已成了中年人。他们相互凝视着对方额头上的皱纹,不禁黯然神伤。相依相扶心贴心刘延出生在北京郊区农村,自小失去父母。毕业后事业的荒废,夫妻的分居,使他一度变得心灰意冷。黄锦裳得知后,立即带着孩子,千里迢迢赶到刘延所在的农村干校,给他带去了广东的特产菠萝,意味深长地对他说:“你知道这菠萝为什么这样香这样甜吗?因为它长在山坡上,耐得风雨又耐得早。”黄锦裳火一样的情感和顽强的信念,使他几乎化为灰烬的事业心又重新复燃起来。他一边劳动,一边抓紧时间学习业务,满怀希冀地等待着祖国的文艺春天早日到来。比翼双飞奔前程这一天终于到来了。1980年,黄锦裳第一个走上了银幕,在故事片《雾都茫茫》中扮演一个女特务。虽然戏不多,但对这位受过专业训练的中年女演员来说,也是难得的一次实践机会。1982年,她参加了故事片《乡情》的拍摄,扮演生母廖一平。由于她的努力,较好地完成了任务,受到观众们的好评。在此前后,她还连续参加了电视剧《急诊》《上任之前》《人与人》《熊猫计划》《手枪队》等的拍摄。虽说她没有象某些演员那样一鸣惊人,仍然是默默无闻,可她并不奢求什么,只要能为祖国的电影事业尽点力,那怕是永远当配角,也心满意足了。刘延是1983年才走上银幕的。他参加拍摄的第一部影片是《廖仲恺》,在片中扮演了林直勉一角。戏不多,给人留下的印象也不深,可他那种对艺术严肃认真的态度,给导演和同志们留下了深刻的印象。《廖仲恺》还未拍完,他又接受了扮演《乡音》男主角余木生的任务。接到剧本后,他有些害怕,怕演不好碰了锅,损坏了同窗好友、颇有名气的导演胡炳榴的名声。又怕与扮演女主角陶春的张伟欣年龄相差太大(一个46岁,一个28岁),不相配。在他犹豫不决的时候,第一个鼓励他的又是黄锦裳。为了支持刘延拍好戏,黄锦裳一人将家务的重担挑在肩上。本来她一个人带着两个孩子够累的了,父母退休住在沙面,还要她去照料。每天跑完东又跑西,顾了这个家,又顾那个家,累得她腰都直不起来。象刘延、黄锦裳这样的演员,在我国影坛上岂止一对、两对!他们在艺术道路上所经历的曲折,也正是这一代演员的缩影。在向他们所取得的成绩表示祝贺的同时,我要为他们说几句公道话:趁他们的年龄还不算太大,请多给他们一些实践机会吧,他们是能够胜任的!最后,我要高兴地告诉读者,刘延同志拍完《乡音》之后,又在广西电视台新近录制我省四月影坛多姿多采多部国产新片和日美菲苏影片可供影迷选择4月份,我省将推出13部故事片,这就是说,影迷们几乎是两天就可以看到一部新片。北影厂摄制的喜剧片《生财有道》,是由著名演员赵子岳和陈强主演的。赵子岳在《锦上添花》中和陈强在《瞧这一家子》中的精彩表演,相信影迷们是不会忘记的。如今他俩联袂“拍档”演《生财有道》,不令人捧腹才怪哩!西影片的宽银幕影片《锅碗瓢盆交响曲》,是根据蒋子龙的同名小说改编的,时代气息很浓。其中,男女主角的扮演者孙淳和殷亭如,都是近年来在影坛崭露头角的青年演员。他们朴素、自然的表演颇具吸引力。此外,国产片还有,长影厂的《流泪的红蜡烛》《等》,西影厂的《生活从这里开始》,广西厂的《白杨树下》,潇湘厂的《候补队员》,以及珠影厂的豫剧艺术片《程咬金照镜子》。4月份上映的几部外国影片都较精彩。宽银幕影片《游侠传奇》是一部典型的美国好莱坞西部片,情节紧张,扣人心弦,与过去放映过的影片《佐罗》十分相似。菲律宾影片《金牌》,取材于菲律宾的“亚洲女飞人”的真实事迹,并由她本人主演。最值得注意的是日本影片《蒲田进行曲》。它以一个电影制片厂为背景,描写了在生存竞争异常激烈的社会里,几个地位不同的电影演员的不同遭遇,以及因此而产生的变态心理和他们之间的变态关系。影片采用闹剧的形式,寓深刻的主题于夸张的人物行为中,许多情节看来是无稽胡闹,但仔细品味,就会悟出作者的良苦用心。影片中几个人物的嘻笑怒骂,无不饱含着他们内心的痛苦、辛酸和矛盾——它实质上是一部带闹剧色彩的悲剧。另外两部外国影片是重新恢复上映的苏联片《侦察员的功勋》和《第三次打击》江明中国电影代表团在香港来港参加“台湾新电影选”的台湾电影工作者也观看了上映的中国电影,他们认为大陆的电影基本不错,演员素质颇佳。以谢添为团长的中国电影代表团一行8人于3月16日抵港。他们是来参加缤缤电影制作发行有限公司和香港南方影业公司合办的“八十年代中国电影精选双周”活动的。代表团的成员包括团长《茶馆》导演谢添、秘书林岗、《泥人常传奇》导演李文化、《大桥下面》导演白沉、《夕照街》演员宋晓英、《城南旧事》演员张闽、《快乐的单身汉》演员马晓伟、《泥人常传奇》演员相虹。“八十年代中国电影精选双周”共选映14部影片,即《茶馆》《城南旧事》《爱之路》《夕照街》《如意》《泉水叮咚》《泥人常传奇》《快乐的单身汉》《包氏父子》《大桥下面》《仙鹤飞翔》《心灵深处》《陈毅市长》及《邻居》。影片在九龙的百丽殿影院放映,每天放映一部,一天放映5场。中国电影代表团17日晚上出席在宝丽宫戏院举行的首映礼及酒会,酒会后即放映老舍名作、谢添执导的《茶馆》。代表团在港逗留一周,主办单位安排代表团观看两部港产片《半边人》及《停不了的爱》,并与香港电影工作者举行座谈会。这期间适逢“台湾新电影选”也在香港举行,因此代表团也观看了台湾片《油麻菜籽》。中国电影代表团抵港后首先介绍了中国电影事业的近况。团长谢添说,中国电影自三中全会以来更加开放,更加注重接近生活和真实。导演白沉认为,曾经一度流行的“伤痕电影”是消极的,令人看后内心感到难过而不舒服;然而今天的电影创作是积极、奋发和充满热力的。代表团在观看了港产片《半边人》及《停不了的爱》之后,对两片反映真实生活的程度很感惊奇,特别是赞扬《半边人》是一部很成功的电影,并且赞赏导演的才华和演员的演技。导演谢添认为这两部影片的共通点都是追求真挚善良的生活,题材是很好的,不过有些地方是他们不同意的,比如《停不了的爱》为了追求反映真实生活,把一些色情场面搬上银幕,这对青少年观众有副作用,社会效果是不好的。白沉则认为《半边人》有点拖沓,影片的调子比较灰暗,结尾没有光明的启示。香港导演刘成汉谈了香港电影工作者的困难。他说,在香港拍严肃的题材会受到商业的束缚,涉及政治意识,更加是禁区,因此香港好的电影的确只是很少数而已。他们还说到国内电影是国营的,导演拍一部片不卖座,可以继续拍第二部、第三部;但香港新导演第一部不卖座,以后就没有制片家投资请他们拍第二部、第三部了;即使拍出卖座电影的导演,为了保住票房价值,也要几年才能拍一部戏。中国电影代表团认为台湾片《油麻菜籽》乡土气息非常浓,且很有民族特色。他们表示《油麻菜籽》的导演意图非常清楚,内容也很朴实、健康,剧情的处理上也没有离奇之处,影片使用的电影语言及所表现的中国传统观念,更与大陆的影片很接近,演员素质也是不错的。而其中最值得欣赏的是影片内容的朴实和导演处理上的朴实。他们还认为,台湾片非常生活化,演员的表演真实感人。几位导演对比了大陆、台湾、香港的电影,认为大陆与台湾的电影其表现手法似乎比较接近,节奏都比较慢,而香港影片则受西方文化的影响,节奏较快。来港参加“台湾新电影选”的台湾“新电影”导、演、编剧人员也观看了“八十年代中国电影精选双周”放映的影片。他们认为大陆的电影基本不错,唯不讲求技巧的运用,而演员的素质颇佳,象刘晓庆就有多方面的才华,除演技好外,她还懂唱歌、跳舞,可说是难得的人才。的电视连续剧《鸳鸯宝石》中担任了男主角卢枫。1973年他从北影调到了战士话剧团,1979年光荣地入了党。最近,他转业到了珠影演员剧团,又干回了老本行。我们兴奋地看到,这对影坛上的比翼鸟,正展开翅膀,满怀信心地向前奋飞!李琼“小李谷一”李青天津歌舞剧院青年女声独唱演员李青,是继于淑珍、关牧村之后的又一名新秀。她的演唱具有玲珑秀美,恬静细腻,感情真切的特点。她曾多次被邀请参加各地举办的音乐会,受到音乐界的好评和广大观众的喜爱。广大观众称她为“小李谷一”。李青除在舞台上演出外,还曾为︽宝贝︾︽龙种︾︽女儿情︾︽将军的摇篮︾等电视剧配唱。四月二日和四日晚,李青将在友谊剧院举行独唱音乐会,为羊城观众献演。妙贤省演云南纳西族发现国宝︽东巴舞谱︾云南省丽江纳西族自治县图书馆古文献管理员周耀华︵纳西族︶,在整理纳西族典籍︽东巴经︾时发现四册︽东巴舞谱︾。经有关专家研究认为,这四册舞谱是世界上独一无二的图画象形文字舞谱,它与唐代的︽敦煌舞谱︾和宋代的︽德寿宫舞谱︾同为国宝。全国许多城市将雕塑名人像我国城市雕塑事业将有较大发展。八大山人、白居易的雕像将在江西省塑立;卓文君与司马相如、杜甫、苏东坡、邹容的雕像将在四川省塑立;王昭君、文成公主、玄奘、李白、霍去病、吴承恩、洪秀全、瞿秋白等的雕像也已分别列入江苏、青海、内蒙、陕西等省区的规划。一些重大事件的发生地还将塑起纪念碑,如大泽乡的陈胜、吴广农民起义纪念碑;唐山的一九七六年地震蒙难者纪念碑等。·曾敏之·刘延、黄锦裳夫妇近照

如何纠正孩子贪玩的毛病?近年来,在英美文学界,有一位一百多年前的无名小辈,突然变成蜚声诗坛的名家,许多名家竞相评论她的作品,这恐怕是这位女诗人生前万万没有想到的。她是谁呢?是美国女诗人艾米莉·狄肯生。她生于1830年,死于1886年,终生未曾嫁人。诗人的父亲是个律师,母亲是个颇有文化修养的人。也许是家乡美丽的自然景色陶冶了她,她把全部精力和心血都倾注在诗歌创作上。她死后,人们才发现她一生创作的诗歌竟有1,800多首。名噪诗坛身后事狄肯生开始写作时,曾把她的诗寄给当时有名的批评家托马斯·希金森。可是希金森不了解她的诗歌独特之处,建议她采用符合惯例的格律。但狄肯生宁可不发表,也不肯改变自己的风格。她在致希金森的信中说:“‘发表’二字,与我毫不相干,正如天空对于鱼类那样。”她的诗作,生前只有七首问世,所以并未引起人们的重视。狄肯生的诗都很短,几行,十几行,顶多几十行,多数只用一个意象或象征,但却把人生重要的事情都写进去了。她写爱情,写生与死,也写成功与失败。当中,最受欢迎而又最有价值的编辑同志:我的小孩今年12岁,读小学四年级了。他开始读书时很用功,每次考试几乎都是100分。但从三年级开始,成绩就逐渐下降,现在每科仅仅及格。成绩下降的原因,主要是平时贪玩,读书坐不住,静不下来。每次放学回家,书包一放,就出去打皮球,跳绳、下棋、打扑克。老师布置的作业,总是马马虎虎,随便应付,不懂的地方从不提问和思考。我们作为家长的很焦急,道理也讲了,打、骂的手段也用了,还经常罚他站圈子,写检讨,但无济于事,不知如何是好?请你们解答、指导。林碧玲林碧玲同志:读完《南方周末》编辑部转来的你的信,我也替你焦急。在我看来,当你的孩子“每次考试几乎都是100分”,而使你十分满意的时候,也正是你应该“担心”的时候。孩子怀着兴奋而好奇的心情,开始了一年级的学习,学习的兴趣一般都是浓厚的,但随着课程的加深,当经过一再“努力”还是不能克服困难时,内心就会产生失望和畏缩的情绪。如果家长不能及时地发现并予以鼓励,相反地,而是加以指责,这就很容易使孩子的学习兴趣减退,成绩下降。一至四年级的孩子,身体正处在迅速发展的时期,“贪玩”并不是他们的“毛病”,而是他们的特点。学习的兴趣减退了,精力自然会过多地转到“玩”上去。当父母的,应该懂得孩子的特点,多和孩子“玩”一些能锻练思维能力、增加知识的活动,如抢答问题、观察生物、制造模型、复述故事等,在“玩”中激发他们的求知欲,这对启发孩子的学习兴趣会起很好的作用。这个时期的孩子,自制力不强,帮助他们形成良好的学习习惯很重要。要向孩子提出具体的要求,如每天放学,都必须认真地完成当天的作业,然后才去玩。这样可以保证孩子有相对稳定的学习时间,同时也保证他玩的时间,帮助他形成一定的生活节律。在这个过程,还要多鼓励孩子认真听好每一节课,提高做作业的质量和效率,让他尝试到完成作业后那种玩得特别畅快的味道。孩子做作业遇上难题的,要热情地帮助他解决,并找出被“难倒”的原因,让孩子感受到父母对自己的爱护。孩子为达到要求而作了努力,要及时地予以肯定和鼓励,让孩子体会到父母对自己的期望。您过去的那些“办法”无济于事,一方面说明教育孩子不可操之过急,另方面也说明那些“办法”是会破坏您与孩子心灵间的交流的。要相信孩子有很大的可塑性,更要相信,只有正确的教育方法,加上温暖、真诚、信任、关怀和体贴,才能教育好孩子。陆穗宁杨文升谈饮食起居与长寿当年孙中山的护侍队员、九十岁的辛亥革命老人廉江县政协委员杨文升,17岁时(即1911年)参加了孙中山领导的辛亥革命,是大元帅的中尉护侍员。他今年虽已届90高龄,但脸色红润,听觉灵敏,双眼有神,步履矫健,乍看起来象个六十开外的人。今年2月间,笔者访问了他。下面记述的便是他饮食起居与健康长寿的经验之谈。一、遇事不怒。凡认识杨文升的人,都没发现他与邻里有过争执。他说:“遇事与人为善,平心静气,不轻易动肝火,是健身养性之道也!”二、早晚散步。他每天五点半钟起床,开始散步,晚上吃完晚饭后第二次散步,天天如此。三、一日两餐。他不吃早餐,早上只饮几杯淡茶便工作。一天只吃中、晚饭,每餐定量4两(只吃八成饱),绝不暴饮暴食。四、少肉多菜。每天基本是素食,以青菜、豆腐为主,就是新鲜的鸡鹅鸭猪肉他也少吃。青菜多是煲煮,很少煎炒。五、戒烟戒酒。从小到现在,他不抽烟,不喝酒,也不吃零食。六、勤于洗澡。不管春夏秋冬,几十年如一日,坚持洗冷水澡。炎热的夏天早晚都洗一次,严寒的冬天最少也保持两天洗一次。七、早睡早起。他每天早上五点半准时起床,中午不休息,晚上九点半依时睡觉。杨文升本来已于1979年办理退休手续,但因他身体健壮,仍能胜任工作,1982年8月份廉江县领导同志同意他继续上班。他目前的工作单位是廉江县落实房屋政策办公室。吴艺文——谈陈白沙的学风李锦全刊头照片:书市一角钟怀摄启功教授的书法著名书画家、北京师范大学中文系启功教授,去年在日本东京举办个人书画展,观者如潮,获得很大成功。他载誉归来后,笔者曾多次请教于他。他对自学成才问题谈了许多精辟的见解。启功教授说:“许多自学成才的人,他们的学问并不是从课堂上学来的。在发明家、创造者中,不如说都是自己摸索得来的。我认为有无成就,成就大小,主要决定于自学。当然,我这样说,不是轻视正规的学校教育,而是强调主动地学习的重要性,强调要关心社会青年的学习,要重视和加强业余教育。我现在年迈体衰,但还在一个夜大学教课,就是出于这种想法。”启功认为现在的高等教育也存在一些问题,如有的老师不是进行启发性的教学,而是“满堂灌”;学生不是广闻博采,而是只接触自己专业的东西,等等。他说:“我给学生讲课往往是讲点常识,有时是天南海北地讲。比如官职,历代不同,我要是具体讲哪个朝代有哪些官职,没那个时间。因此我是向学生介绍讲官职的有哪些书,如何利用这些书。讲地理,我就给他们讲,你们读古书时,如遇到地理上的问题,去哪个地方查。讲诗词韵律,我也只讲一般规律性的东西,然后让学生亲自作一首诗,看他懂不懂平仄。我给夜大学学生讲课,也不单纯讲解哪篇文章,而是同他们讲常识性的东西,讲没处去查书的东西,让他们学会举一反三地去做学问。”他还认为现在有些学生学习面太窄,这不好。他举例说:“把中国古代文学史加以分段,这是不得已的事情。所以一个学生不能想攻唐、宋文学史,就只看唐、宋的东西;想研究明、清文学史,就只看明、清的东西。”他认为科学越发达,专业分工也越来越细。切不可把自己的目光,囿于本专业的狭小天地之内。先要博,而后才能精。学文的应当懂点理,学理的应当懂点文,全面发展,才会在事业上有所造就。”他结合自己的经历强调说:“在文学研究方面,事实上是教书督促我做点研究。最初我教大学一年级国文,改学生的文章。让学生问倒一回,比受名人指教受益更多。因为一被问倒,我就得去翻书,查找资料,这就为我提供了一个很好的研究机会。”他还讲了自己学写字的故事:“我自幼学画。在我20岁的时候,我表舅过生日,让我给他画张画,但嘱我不要自己题款,要我请我的老师题,这对我是个很大的刺激。从此我就发愤练字,原只希望字能与画相配,没想到现在居然有朋友经常请我写字,而画倒不常画了。”启功是清末贵族的后裔,一岁丧父,十岁时祖父又故去,家道中衰,艰辛备尝。因此中学还没毕业,他就急于谋生,教家馆。二十一岁时进辅仁中学教书,不久改任辅仁大学的国文教师。启功谙熟中国古代文史,造诣很深。他能诗会词,其诗词常常妙句惊人,韵味无穷。他精于文物、古字画的鉴定,眼力过人。至于他那高雅精妙的绘画,苍劲秀逸的书法,更是为人称道。一个连中学都没毕业的人,通过自学,居然成为名教授、名书画家、名鉴定家,这不能不说是自学成才的典型,同时也说明自学也是一条成功之路。望的教育家。陈白沙教育思想的特点,是注意培养学生独立思考的能力,在教学中则提倡相对的民主学风。他给学生一首赠诗说:“我否子亦否,我然子亦然,然否苟由我,于子何有焉?”(《赠陈生秉常》)这首诗写得显浅明白,但寓意却很深刻:如果我做老师说不对时,你做学生的也跟着说不对,我说对时你也说对,对与不对都由我说了算,那么你自己能够学到什么东西呢?他在诗中谆谆告诫,希望学生不要盲从,也包括自己的老师在内。他提倡师生要有相对的学术民主,可以讨论问题。陈白沙这种学风,在封建社会中是难得的,现在供教育界同人借鉴也有现实意义。陈白沙平时治学也反对人云亦云。他提出“学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉之执也,一番觉悟,一番长进。”(《与张廷安主事》)他虽遍读儒家的典籍,但说“学者徒诵其言而忘昧,六经一糟粕耳。”(《道学传序》)即认为读书只会背诵其言词而没有自己的体会,圣人的经书也只是一堆糟粕。他反对读书不求甚解的陋习,要从提出疑问中使学问不断得到长进。当时在以程朱理学为代表的封律专制思想的垄断统治下,白沙这种见解是相当大胆的,因而受到封建卫道者的非议。如清初理学大师张伯行,就说:“自程朱后,正学大明,中经200年无异说,阳明、白沙起而道始乱。”他攻击白沙讲的是异端邪说,是︱︱关于美国女诗人艾米莉·狄肯生及其作品是抒写大自然的篇章。她是大自然之子,熟悉四季和朝夕的变幻。在她的诗里,一朵浮云,一闪电光,甚至一种感觉,都充满生命力:地平线会“举步远行”,霜雪会变成“金发碧眼的刺客”,自由的格律和清新的意境,新奇的比喻,都令人困惑,令人着迷。正因为如此,她的诗写于上一世纪,但其价值到本世纪才发掘出来,在当代美国诗坛被誉为意象派的先驱。如果她当时为了发表作品而去适应别人的尺度,那么今天就失去了一位独树一帜的大诗人了。下面译出的一首诗足以反映她的风格。你不能使记忆生长当记忆之树已经脱土露根,你就不能使它繁茂生长。要壅培严实四周的土壤,才能使它端直成长。宙宇万物偶也令人迷惑,但断根枯木却断然不会逢春;真正的记忆犹如香柏的树根,以磐石为履,扎地深坚。当记忆之树一经长牢,你也无法把它砍倒,任凭人们作践掀翻,那铁树还要再抽新芽重显妖娆。何焕群走上成功之路的经验——介绍《人才成败纵横谈》积累知识的四种方式人才的成与败,从来不是孤立的事情,而是由多种因素相互作用的结果。年轻的朋友,假如您想了解这方面的知识,请你读一读叶永烈著、天津人民出版社出版的《人才成败纵横谈》。《人才成败纵横谈》并非人才学的学术著作,而是一本通俗的青年思想修养读物。该书风格上偏重于事例,寓思想于事例之中。作者试图通过对数百位人才成败事例的分析,为青年们走上成才之路提供一点成功经验以及前车之鉴。作者所选用的事例,是我国当代科学界、电影界以及其他行业的,使读者在阅读时有一种亲切感。吴超凡复旦大学王梓坤教授最近总结了四种积累知识的方式:一、鲁迅式的从文献中收集。为研究中国小说史,鲁迅从上千卷文献中寻找所需资料。二、蒲松龄式的向群众索取。蒲松龄“喜人谈鬼”,闻则命笔,写成名著《聊斋志异》。三、达尔文式的直接向自然索取。他玩游海外,研究生物遗骸,写出轰动世界的《物种起源》。四、李贺式的随得随记。李贺每天出去,看到、想到什么,就随手记下来,回去加工整理,即成佳篇。陈白沙(公元1428—1500年)是我国明代中期的一位重要思想家。他原名陈献章,广东新会县人,因长期生活在靠近江门的白沙村(现江门市郊有白沙公园),故世人多称他为陈白沙或白沙子。他在科举仕途上不甚得意,后来一直在家乡招徒讲学,受到地方上的尊重,成为一位有名无·缝·式鸡蛋含蛋白质高,营养丰富,制作简易,老幼咸宜,是家庭日常佐膳佳品。近日,市面鸡蛋货源充足,购买方便,下面介绍鸡蛋的三种食法。鲜菇窝蛋汤用料:鲜草菇6两,鸡蛋5只,汤(或水)2斤,精盐、味精、油、酒、胡椒粉少许。制法:将鲜草菇削去根部的泥、草杂物,用清水洗净,每只切成两边,武火起镬下油,把鲜草菇放下溅酒炒匀,随即落沸水1厅将鲜草菇滚熟,再把蛋去壳,逐个放进汤中,微滚时便把镬端起离火位,浸5分钟,便可盛进碗中,并在汤上撒少许胡椒粉。韭黄炒滑蛋用料:鸡蛋1斤,韭黄3两,猪油2两,精盐1钱2分,味精、麻油、胡椒粉少许。制法:将蛋去壳盛在碗中,放进猪油1两,精盐1钱及味精、麻油,用筷子把蛋打匀打透,将韭黄洗净切成1寸长。武火起镬下油,落韭黄和精盐2分,把韭黄炒至半熟盛起,滤去排出来。特点:不分头路,轮廓流畅圆润,有立体感,发式造型丰满、明快,富有青春气息。推剪:发基线要低,留底较大,三茬(底茬、中茬、上茬)可不明显体现,借错茬要均匀,层次要和谐,左右梳理无虚发。吹风:不分头路,主要以左右两侧某一额角为一点,将头发向后斜上方吹风梳理,顶部发根站立,发杆弓起形成弧形,发梢向后倾斜平伏饱满,周围边缘压紧贴伏。吹后要牢固耐久,附有弹力。前额虚发处理要根据额部宽窄确定浓淡,布局要适宜,符合年龄和脸型特征。水份。再把韭黄放在蛋中和匀,另起镬下油,用文火将旦炒至仅熟便成。煎蛋角角料:蛋1斤,去应鱼肉4两,叉烧1肉,葱粒5钱,精盐1钱2分,生油约1两半,胡椒粉、麻油少许。制法:鱼肉剁烂,叉烧切粒。蛋去壳放在碗中加精盐用筷子打透。然后放上鱼肉、叉烧粒、葱粒和麻油,再拌匀使呈糊状。武火烧镬下油搪镬,装一汤匙蛋浆放进镬中,用文火煎至半熟,把它复起成角形(如同煎荷包蛋),煎至两面金黄色,再下蛋浆煎第二块,煎完为止。广州酒家特二级厨师黄振华春夏季时装的流行色所谓流行色,是据某个时期内为群众喜爱的、流行的、带倾向性的色彩。它代表着那个时期内人们对某种色彩产生共同美感的心理。中国丝绸流行色协会研究中心经过调查,并结合国际流行色的趋势,发布了1984年春夏季流行色24种,分为两大组:第一组是以棕、红为主,具有我国商、周时期的青铜艺术特色,显得古朴、典雅。由青铜绿、头蓝、茜红、铁轨灰、焦茶、仙客来、柳茶、残月色、荷藕、闪光蓝、金茶、银来组成。前6种色为深色调,后6种色为浅色调。第二组是以青蓝为主的海滨色调,浅淡明朗,这种色调同鲜艳的环境相映成趣。由灰紫、浅香草、浅镍灰、浅血牙、白茶、象牙白、丹蓝、桃红、鹅黄、皎月、浅黄绿、蛋黄组成。前6种色为含灰色调,后6种色为鲜明色调。若以淡色中含灰色为主色调,深色和鲜明色作点缀色,可以得到理想和谐的色彩情调,这将为今年春夏时装增添新的魅力。芸集“乱道”之人,这可以从反面看出,白沙“自得”之学在当时是起过打破程朱思想垄断的进步作用的。九畹与兰花郑板桥画了一幅兰花,还在上面题一首诗:“乌衣子弟何其盛,酷似南朝王谢家。百岁老人多种德,自然九畹尽开花。”诗写得自然不坏,但是要挑眼的话,也可以指出一点:他画的是兰花,用的却是兰草的典故。严格来说,是张冠李戴,把两种不同的植物搅浑了。为什么这样说?因为屈原《离骚》里“滋兰九畹”的兰和郑板桥画的兰不是一种东西。《离骚》《九歌》有好几处提到兰,或叫秋兰,或叫幽兰。这种兰是菊科多年生草本,茎高一米多,叶对生,卵圆形或披针形,叶边沿有粗齿,茎叶都带紫红色,有颇强的香气,秋日在茎顶密生头状花,排成伞状花序,小花全部是管状花,淡紫色。它又有水香、泽兰、香水兰、都梁香、孩儿菊等名称。屈原“滋兰九畹”和“纫秋兰以为佩”,说的就是这种兰草。不但如此,汉武帝《秋风辞》:“兰有秀兮菊有芳。”《三国志·周群传》:“芳兰生门,不得不锄。”陈子昂《感遇》:“兰若生春夏⋯⋯朱蕤冒紫茎。”李贺《金铜他人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道”等等,说的都是兰草而不是兰花。兰花是兰科植物,茎叶花同兰草完全不同,花香而茎叶不香,和兰草也正好相反。但是从黄庭坚以来,便把兰草和兰花搅浑在一起。黄庭坚认为屈原说的“兰”就是兰花。以后许多写诗作画的人都以讹传讹。又因为兰花上升成为欣赏的名品,兰草却逐步降低身价,变成医治黄疸、水肿的草药,于是兰花不仅掩盖了兰草,甚至替夺了兰草的名气。有一本《李贺诗选》(人民文学出版社1978年版)解释“衰兰”时,说它是“即将凋谢的兰花”,就是一例。题画兰花而用“九畹”“湘沅”的典故也不止郑板桥一人。前乎此的王冕、宋濂、李东阳等人都是如此。笔者有一次为画兰题诗,也写下“九畹有佳色”的句子。那真是“谬种流传,习非胜是”了。手表简易排湿法我们戴的手表有时不小心被雨淋或水浸之后,在表内蒙附一层水珠,如不及时排除,就会使表盘变黄和影响走时准确。简便的排湿方法是:用几层卫生纸或易吸潮的绒布将手表包严实,放在40瓦的电灯泡附近约5厘米处烘烤半小时,手表内的水分就会变成水蒸气凝炼的魅力李以庄以含蓄、凝炼著称的中国古典诗词,在去粗取精的组接技巧方面,与电影蒙太奇技巧十分相近,的确很值得我们的电影艺术家学习借鉴。比如,温庭筠的︽望江南︾:梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠︱︱肠断白苹洲。第一、二句,说的是早晨的事情。这位深闺少妇,清早起来,梳洗之后,便倚在楼栏上,望着江上来来往往的船只,盼望其中有一艘船能将她远行的夫婿带回来。但她望呀望呀,望了一整天,从眼前驶过的帆船是那么多、那么多,却没有一艘载着她的心上人!后两句说的是傍晚时分的事:西沉的太阳好象还恋恋不舍,脉脉含情地照耀着,无尽的江水悠悠流淌着,象是那无法排遣、绵绵不尽的思念,使人肠断的思念呵!这五句诗,说的是一早一晚的事,中间就靠“过尽千帆皆不是”这个代表少妇“主观镜头”的“空镜头”连接,很自然、含蓄地完成了从早到晚的时间“跳跃”。法国“新浪潮”电影之父安德烈·巴赞非常强调电影要如实反映生活,说电影的目的“是给我们造成目睹真事的幻觉,犹如平日真人真事出现在眼前一样。”但尽管摄影机能如实拍下镜头前的一切事物,电影作为一种艺术,它的美学功能却是要用更强烈、更凝炼的生活来代替我们看到与感受到的生活,电影艺术只攫取一些选好的片断、压缩了的时间与空间,使观众看到一个为表现一定含意而组织起来的生活景象。这,正是电影艺术的价值所在;这,也正是上述小诗具有不朽的艺术魅力的缘故。名·人·谈·美美德好比宝石,它在朴素的衬托下反而更美丽。︱︱培根人的外表的优美和纯洁,应是他内心的优美和纯洁的表现。︱︱别林斯基思敏辑玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。︱︱莎士比亚人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他本身,在于他的心。若是人没有内心的美,我们常常会厌恶他漂亮的外衣。︱︱奥斯特洛夫斯基

一则以喜一则以忧——谈在全国足球甲级联赛中的广东队极光拾趣史迪威为什么要暗杀蒋介石?珠海渔女石雕今年全国足球甲级队联赛广州赛区比赛已宣告结束。在九轮比赛中,广东队六胜三负,三人被评为“当日球星”,在全国甲级队的行列中,这个战绩可列上乘。鼠年伊始,广东队亮了个好相。纵观广东队全部比赛,从大的方面讲,喜、忧兼有。老将尚未“老”,新手又接班,此喜之一。联赛以来,广东队起用了五至六名新手,而原来的老将还个个能开“二石之弓”。黄德保边线突破技术更加乖巧刁钻;王惠良的穿针引线功夫更臻成熟;谢志雄不单善于头槌,而且懂得瞻前顾后,制造战机。老将们的状态依然处在向上阶段。王惠良、吴育华、魏小乐三员老将先后被评为“当日球星”是最好的例证。而陈海贤、李棠旭、曾汉和、欧阳耀星等虽是新手,但他们扎实的基本功和敢打敢拚的胆识,也给人们留下了良好印象。比如在和沈阳部队队比赛进入对峙时,是陈海贤首建头功;和河北队的剧战中,是曾汉和飞身头槌破网,为粤队奠定胜局;许多球迷还不认识的欧阳耀星,在边在下届全运会的舞台上,个个都可能唱主角。场上作风比前硬朗,这是粤队可喜之二。不知什么时候起,粤队给人们的印象是:技术好,但作风软。这次联赛的头三轮角逐,对粤队的作风来了个测验。北京部队队、沈阳部队队、天津二队在对粤队作战时,都采取紧逼战术,这当然是针对粤队弱点而发的,但粤队却能在对方紧逼中快速摆脱,加快传接,可见其抗紧逼能力强了。这是作风硬朗的一例。头三轮场场苦战,在三个延长期中,粤队都能保住旺盛斗志,后劲不疲又是作风硬朗之二。作风是战斗力,粤队倘能在作风上保住个硬字,加上特有的技术精巧,那么在国内足坛,登天揽月就大有可望。联赛中的粤队,有两处是叫人忧心的。一是中场能力不强。中场向为足球界必争之地,但粤队都争得很不得力,对天津、辽宁,以至对南京部队队,无论战果最后属胜属负,中场的抢断球都是不力的。辽宁队就屡屡从粤队脚下抢得球反守为攻。另外,在中场传球太短、范围太小,因而通过中场很缓慢,且常常是中场夭折,叫人兴叹。其二是后卫防守的漏洞多。对无球区缺乏意识防守,等到有球来时便借手不及,纵深的防守层次不多。防守上的第三个漏洞是在取胜后的失守。统计表明,粤队在入球后,在四次被对方突破防线攻至禁区,有两球都是在入球后几分钟内被对方扳回的。上述两喜两忧,不能等量齐观,两喜者是带根本性的,两忧者,只要认真对待,便可转忧为喜。朱郁冯平摄关振东诗怀抱烟波阔,沧桑若许年?至今风信好,含笑立花前。在英国的宴会上出现了一种新的防卫礼仪:喝酒的人用一个装满酒的大酒杯在宾客中顺次传递,接杯者站起来喝酒时,坐在旁边的人也要站起来,以示保护。后来,人们就将这种宴会上传递过的酒杯作为奖品,赠送给体育比赛中的优胜者,以示钦佩与祝贺。现代的体育奖杯就是由当时宴会上传递的酒杯演变而来的。由于当时的酒杯比较大,盛满酒后比较重,为便于捧握,酒杯上都安上两耳,所以现在的奖杯一般也有两耳。也是,随着比赛项目的增加和奖杯制作的不同,奖杯的式样也不断有所变化。陈寅辑南宁歌节三月三一年一度的农历3月初3,是广西壮族地区独具民族特色的“歌节”。在这“春分过后近清明,壮村瑶寨遍歌声”的日子里,还有苗族的“跳坡”,侗族的“踩堂”等歌节相继举行。这一天,村边、河滩、竹林旁、山坳上都用布篷搭满了一个个歌棚。一清早,那些盘着头巾、披上花帕,穿着民族服饰的青年男女从各村各寨汇集而来,上了年纪的公佬(老大爷)、娘姥(老大娘)古今哲言让别人过得舒服些,自己没有不要紧,看见别人得到幸福,生活也是舒服的。——鲁迅各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。——雨果情感淡薄使人平庸。——狄德罗不要发誓赌咒。誓言和咒语都不过是加重语气。——波海斯华辑也带上染色的鸡蛋、鸭蛋、五色糯米饭雀跃参加这盛大的民族节日。赛歌之后,开始“抛绣球”。这也是歌节中极富娱乐性的一种游戏。绣有各式图案花纹的绣球,系着丝绸绒线,格外美观。男女各坐歌棚布篷一方,一瞬间五彩缤纷的绣球如流星赶月飞越篷顶。此刻群情激奋,接绣球者格外紧张,场面热闹非常。此外还有各种精采的民间艺术表演,如扁担舞、铜鼓舞、采茶舞等等。今年的“三月三”歌节活动,是由广州市旅游公司和广西旅游局共同举办的。对要去参加这个歌节的港、澳同胞和国内游客,广州市旅游公司将在交通、住宿、游览等方面提供方便。周宇安中国“飞鸽”在渥太华去年初夏的一个早晨,我在温太华议会大厦参观后出来,蓦地,在大厦旁边看见一个大铁架,上面整齐地吊着十几辆自行车。车身十分熟悉。我好生奇怪,趋前一看,呵,上面印着FLYINGPIGEON,MADEINCHINA(飞鸽,中国制造)的字样,我心里不禁惊喜起来。我正在端样的当儿,一个小伙子走过来,热情地跟我打招呼。“早上好!”“早上好,请问这些自行车为什么要挂在这里晒太阳?”“出租给游客玩。”他笑着说。“哦⋯⋯这‘飞鸽’好骑吗?”他边说边领我进去看他的车房,里面堆放着一些残旧的外国自行车。他说,“飞鸽”骑起来很舒适,很受游客欢迎,他们喜欢租“飞鸽”在公园里骑车消遣,所以他买了十几部新“飞鸽”。“可以给你照张相吗?”我问。“当然可以。”小伙子笑眯眯地扶着崭新的“飞鸽”让我拍了这张照片。温烈光撰文并摄影迷信活动在国外足坛西方的一些足坛老板和赌徒,为了赢球和在赌博中赢取巨注,利用球员的不同宗教信仰,大肆宣扬“佛祖”、“上帝”、“卜吉”、“巫师”之灵验,并借此给球员注射增强胜利信心的“心理针”。上届世界杯赛时西班牙政府不惜巨款选购桔子人的图案,作为夺杯的兆头。前不久,在英国有一位名叫亨利·勃拉斯的催眠术师,特意开设一间足球赛“预卜事务所”,逢星期一,他把一名雇佣的少女用催眠术催眠后,让她在昏睡状况中预报一周足球赛的结果。事后又大肆宣传“预卜”的准确性,于是招徕了许多赌徒。非洲南部有不少俱乐部还请来“巫师”装神扮鬼,并用“圣水”洒到球员身上以驱邪取胜。然而,事实证明,这些形形色色的迷信活动并不灵验,世界杯赛的东道主西班牙队即使拥有天时、地利、人和也受挫,连那些身挂“上帝”护身符的球星也难避败绩。黄铭澳在体育比赛中,为什么要给优胜者发奖杯呢?历史上有这样一个故事:从前,英国国王爱德华喜爱喝酒,公元978年3月18日,正当这位国王坐在马上喝别人敬的酒时,突然被人从身后猛刺一刀,当场丧命。从此,为防止暗杀,(红先——车六退一将5退1车四平五将5平4车五平四将4平5车四进二将5平4车六进一骏马吃草客人:这张光秃秃的烈日荒原画代表什么?艺术家:这叫“骏马吃草”。客人:草地呢?艺术家:全让马吃完啦。客人:那骏马呢?艺术家:你真傻,马把草吃完了还会傻呆在这里吗?它已经到别的草地去了。新薪译线上大胆突破连过三人,使看台上掀起一次次掌声。人们相信,这批新手如能多加磨砺,地球极光壮观绚丽的景象,自古以来就使人类赞叹不已。人类对于极光奥秘的探索,也一直持续了几千年。古代的北欧人,对雄伟壮丽的北极光,就充满了赞美、惊叹而又茫然不解的心情。于是乎,美丽的神话应运而生了。在北欧神话中,有一位专司智慧、诗词和战争的奥丁神,奥丁神有12位英勇善战的侍女。她们往往飞临战场的上空,手持金盾,将阵亡豪杰的英灵一路护送到九重天上的奥丁神殿去宴饮。北极光就是奥丁神的侍女们那些金盾的闪光。这是在科学蒙昧的古代,人们“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然加以形象化”(马克思语)的结果。在一般情况下,极光的景象,少为地极区域外的人所见。然而,地中海一带的人却曾有过观察到极光的记录。生在公元前384至322年的希腊哲学家亚里士多德,曾经这样描述北极光:“每当夜空晴明之时,我们有时在天空上观察到各种各样的景象:峡谷⋯⋯地沟⋯⋯血红的颜色”。据此,他进一步推理说:那是空气在变成液态的火。判处凶杀犯人喝咖啡瑞典的古斯塔夫三世国王认为咖啡是有毒的。为了证明他的“咖啡有毒论”,他判处一个凶杀犯人“天天喝咖啡,直至死亡”。为了作比较,另一个凶王安排的这个试验,看哪一个犯人先行死亡。然而,先死的却是这两名医生,而国王也随后于1792年遇刺身亡了。过了好些年,活得最长的一个罪犯才于古稀之年寿终正寝,享年八十有三——他是喝茶的。雄译杀犯人则由于应诺天天喝茶而获赦。两名医生被派去观察国然而,科学家对极光现象的解释,却没有这么多神秘和浪漫的色彩。现代科学认为,极光的产生,与电视屏幕上图像的出现,原同一理。电视图像是通过电磁体的电子束聚集在荧光屏上形成的。地球的磁场对来自太阳的带电粒子有同样的作用,并使这些粒子聚集在地球磁极上方天空的“屏幕”上。地极的磁场是漏斗形的,带电粒子进行螺旋式下降的时候,与大气层上方的原子相遇,并起励磁作用。正是这些原子使极光闪耀炫目,氧原子产生红色、黄色和绿色的光;氮原子产生紫色、蓝色和绿色的光。顾名思义,北极光乃北半球的极光,南极光则是南半球的极光。每当日晕喷发,太阳小部分的表面突然闪亮起来而造成强烈的太阳磁暴的时候,原子核和电子纷纷从太阳的大气层“溜”脱出来,以每秒钟四至六百哩的速度直射地球,令人叹为观止的极光景象就经常可见了。吴伟雄译美国亚利桑那大学历史系副教授迈克尔·沙勒著的《美国十字军在中国》一书,露了史迪威和蒋介石矛盾的一些片断。史迪威曾策动倒蒋政变1942年底,美在华军队司令史迪威嫌蒋介石一味揽权,抗日不力,未能有效地配合美军对日攻势,有意在中国“换马”。于是他与同美关系很深的宋子文成了盟友。宋怂恿史迪威拉拢陈诚、薛岳、胡宗南等,让这些人掌管美式装备的中国军队。史迪威在给美国陆军参谋长马歇尔的电稿中,建议发动一场倒蒋政变,将包括蒋介石、何应钦在内的一批亲日倾向的政客和将领全部排除,由他与宋子文合作,建立一个更加亲美的中国政权。不料,1943年10月初,蒋获悉了史、宋的密谋,便要求美国召回史迪威。这时英国的蒙巴顿出任东南亚盟军司令,他不愿让兼任他的副司令的史迪威在这时被召回,因而出面斡旋。蒋介石碍于蒙巴顿的情面,用召见史迪威,责令他务必保持忠诚的办法,把这一桩抗日战争时期严重的美蒋公披案掩盖了起来。宋子文则成了替罪羊,遭软禁一年左右。一个暗杀蒋介石的方案史迪威不甘心于倒蒋的失败。1943年12月他在开罗晋见罗斯福,作了长谈。返华后,他立即遵照罗斯福的意思,向助手多恩交代了一道绝密的口头命令,布置暗杀蒋介石。史迪威将罗斯福的原话转告了多恩:“你如果无法与将相处,又不能把他撤换,那就一劳永逸地把他干掉算了。你自然明白我指的是什么,选派一个对你言听计从的人去执行吧!”这计划是,蒋的座机由印度飞往喜马拉雅山时将发生故障,此时全体乘客被迫跳伞,而蒋介石的降落伞是打不开的⋯⋯只是由于罗斯福一直没有授权史迪威正式动手,这个方案才未实施。黄清摘自《书林》的还是现代科学的解释︱︱希腊先哲的推理,而最重要有色彩缤纷的神话,有从老年人的歌声想起春兰每天清晨,数以百计的老人,从四面八方汇集到省老年人体育协会练太极拳,做保健操,然后又放声欢唱。这使人联想起叶帅的“老夫喜作黄昏颂”的豪迈诗句。我国从先秦的诸子百家开始,不论何家都主张敬老尊贤,然而,由于历史的局限,“敬老”大都成了敬统治者之“老”,而工人、农民、奴隶的“老”是要挨骂的。现代西方物质文明的国家,也不乏“敬老”之谈,但在罗马和巴黎广场,人们也可以看到老人与狗为伴,或踯躅街头的那种孤单凄凉的老人生活。在我国,据说六十岁以上的老人有八千多万。这些老年人除了温饱得到了保障之外,各地体育部门述专为他们建立了老年人体育协会,这对他们可谓是极大的爱护和关怀。是否真的“敬老”,这固然是一个社会精神文明、道德高尚的标志,而从老年人的精神状态,又往往可窥见社会的“生机”。旧社会,老年人血汗流尽,一旦“告老”即便等死,同现在离休退休的老年人不可同日而语。这些老同志虽是“告老”了,但仍要求发挥“余热”。在老人体育中心内,生活的节拍依然那样紧凑,有的学习书艺,有的郊游看戏……。他们的各种活动,描绘出人间最美妙的一幅敬老图。四月一日起在石家庄举行全国围棋比赛。四月三日起在南宁举行全国射箭冠军赛。四月三日起在湘潭举行全国航海模型优秀选手赛。四月四日起在成都举行全国游泳春季分级分区赛。北京国际女篮邀请赛、全国跳水冠军赛,以及在檀香山举行的中日美体操对抗赛则在下周继续进行。由张志辉、姜薇等组成的中国体操队四月一日参加“莫斯科新闻杯”国际体操赛后,将于四月三日至五日参加里加国际体操邀请赛。︵美国︶罗比·尤恩森她的作文题的主要之点,是认为那些受外国教育的学生有助于中国,希望他们能够继续这样做。至于学生在社会改革方面的影响,她写道:“那过去是现在也是伟大的。他们帮助中国吸鸦片的人建立戒烟会,这些人希望永远戒除自己的恶习。在城市,他们组织了基督教青年会,它已成了人们社交集会的地方。中国青年不再象过去那样,认为变形的脚是漂亮的,或者是悦人心意的,现在他们拒绝同缠足的女子结婚。他们解除童年时代的婚约。这在中国是一件严重的事情。”据说宋妈妈曾经缠过足,这个过程痛苦难忍,致使这个少女发烧病倒。因此,父母最后决定不再要她缠足而是听天由命,但愿有一个男人,不嫌脚大而娶她。宋耀如认为她的脚大小正好看。往事如昨,宋庆龄的父母也就坚决不让自己的女儿再受缠足之苦。宋氏夫妇不相信孔子的妇道之言。相反地,他们经常向女儿说,女子生来不应是发展生产力的障碍,而应成为国家有用的公民。显然,女儿们都听信父母的话。虽然长子宋子文已成为知名人物,但是,使家庭出名的是这些女儿。从大学毕业后,霭龄曾准备同妹妹旅行以度过夏天。但是,她转而想得越来越多的是,回国后自己将象什么样子。她还记得对她出国求学的种种议论。人们喋喋不休地说,受外国教育除了宠坏她以外,什么也得不到。他们说,宋耀如应该为她的嫁妆而节省金钱。没有一个殷实人家,他就无法指望把那带着满脑子愚蠢的外国思想回国的女儿嫁出去。霭龄的同班同学并不了解,在世界的另一边,有一些人,她们认为自己找一个合适丈夫的机会是微乎其微的。霭龄并不象她的两个妹妹一样,从来都没有当过中国的第一夫人。她和中国一个最富有的旧式家庭的一个男子结了婚。霭龄想成为一个女实业家,以便开拓一条为中国妇女可以在自己的名字下积累大量财富的道路。四、中国革命一九一○年霭龄回到中国。在佐治亚州的麦肯城芬芳的木兰花中度过六年之后,她看到的故乡的景象,一定使她震惊。中国陷入悲惨的境地。革命即将来临。中国宣称拥有世界上最古老的绵延不断的文明,它也不得不宣称有着最长久的苦难史。大多数中国人,从生到死的整个生活,都在受苦受难。中国向来由于缺乏供养其千百万人民的可耕地而备受磨难。尽管中国农民具有天才,只用自己的双手就可从每亩可耕地索取尽可能高的产量,但这种事实却改变不了这种状况。中国似乎常常是各种自然灾害最看中的目标。大自然以大水、干旱和其它灾害一次又一次袭击这个人口过剩的国家,给它带来普遍的痛苦和死亡。有过一个历史时期,中国在艺术、技术和社会成就等方面,曾居世界领先地位。可是,在二十世纪初,它却远远落在最年轻的美国后面。正象已经发生的一样,外国人的涌来和他们同中国人相互影响的方式,使中国这块土地陷入混乱。中国人认为中国是世界上唯一的文明国家。天意所选的皇帝,要统治照天意选定的种族,皇帝是天子。他们对不请自来的外国人的态度决不是宽厚的。他们讨厌和外国人交易,当然不愿意外国的宗教强加给他们。不过,如果只作为感兴趣的来访者,中国人可以宽容这些肤色不同、个子高大的人。然而,西方人不是为了快乐而作昂贵的、艰巨的来华旅行。传教士,特别是十九世纪之前被派遣的许多传教士,对此显得过分热心。他们不肯了解中国人生来就敬奉孔子,也不肯了解他们崇拜祖先的古老习俗。这种感觉迟钝的态度,引起了对白种人根深蒂固的永远也不能完全消除的仇恨。︵八︶蒙海旦插图

音乐指挥琐谈章星虹陈作梁书伊娜文李永生画日新月异的人中了埋伏约翰意识到光靠法律和笔杆,是不能消除暴徒的。他毅然参加了哥哥所在的骑警队,前去追剿土匪。但是由于内奸科林斯的出卖,全队陷入了匪徒的埋伏圈,——遭到枪杀。约翰也身负重伤,昏迷过去。后来,恰好塔图路过这里,又匪徒报复一次救了约翰,把他带回部落养伤。约翰伤愈后,发誓要消灭卡文蒂斯匪帮,报仇雪恨。他隐姓埋名,苦练枪法和马术。于是,一个佩双抢,骑白马,戴眼罩的蒙面侠出现了⋯⋯严惩叛徒深夜,小镇上酒吧里的顾指挥是大型交响乐音乐会中不可缺少的重要人物。但他的出现却经历了很长的过程。在十七世纪和十八世纪,人们常用键零——即古钢琴或管风琴——来控制演奏的速度,或在风琴旁边钉一块铁板敲着指挥;有些人则用铁杖重力敲打台面甚至地板来指挥。在那个时代,乐队中弹奏键琴的人通常就是作曲家本人。海顿和莫扎特都曾用键琴来指挥他们的交响乐队。在随后的一段时期内,键盘乐器指挥逐渐让位于由首席小提琴手来指挥,他不时地挥动着琴弓来打拍子。德国音乐家路易斯·史博是被认为首先使用指挥棒的人。史博于1784年生于德国,是当时最出色的音乐家之一。1820年,他在英国指挥演奏他自己的一部交响乐时,使用了指挥棒,竟使听众惊奇不已。稍后一点的作曲家艾克多尔·柏辽兹不仅是现代管弦乐作曲法的创始人,而且发展了指挥技巧,使指挥术成为一种专门的学问。“一个指挥家,”他说,“应该时刻注视着周围并完全了解正在进行的一切;他必须反应敏捷,行动灵活,精力充沛;他要对正在演奏的作品了如指掌并熟识各种乐器的性能;他必须有读总谱的能力。”当他在十九世纪五十年代最初系统地提出这些准则时,却不能为人所完全遵循。1837年,柏辽兹的《安魂曲》首演时,指挥是海苯纳克。当乐队正演奏到一段非常复杂的快速音群时,他却放下手中的指挥棒,安然自若地吸一撮鼻烟!柏辽兹见状大怒,当下把海苯纳克推向一旁,自己成功地指挥了余下的演奏。音乐史上不乏关于优秀指挥家的记载,如意大利的托斯卡尼尼。他指挥全凭记忆,无论任何乐谱,可以过目不忘,蒙面人获悉总统被绑架,带着塔图星夜赶来。在白马的帮助下,他们顺利地潜入要塞,悄悄地在所有的要害地方理上了炸藥。他们又找到了总统的卧室,救出了总统。正当这时,他们被发现了。卡文蒂斯立一生指挥过100多部歌剧和无数管弦乐作品的演奏。成功的指挥家后继有人。奥地利的卡拉扬、日本的小泽征尔、匈牙利的佐尔蒂等等,都是现代最享有盛名的指挥家。游侠传奇方殷编写一个高大健壮的青年,头戴宽边帽,蒙着眼罩,身穿美国西部牛仔服装,腰佩双枪,骑着一匹骠悍的白马,风驰电掣地奔跑在荒漠的原野上。他是谁呢?家乡遭劫那是在19世纪中叶的1854年,小约翰的家乡遭到了卡文蒂斯匪帮的洗劫,父母惨遭杀害。当地印第安少年塔图把无家可归的约翰带回部落。十多年后,约翰长成一个英俊的青年,经过发奋学习,当上了律师,立志要以法律协助当局消除匪患。约翰乘驿车去法尔里奥镇找哥哥。旅途中,驿车遭到了匪徒的拦截,车夫被击毙,机智勇敢的约翰奋不顾身地抢救了驿车,并在一个中国旅客的协助下,逮住了两名匪徒,因此赢得了同车的年青姑娘艾米的好感。驿车到达小镇,艾米介绍约翰认识了她的叔叔卢卡斯。卢卡斯是这里的报纸主编,他主持正义,接连在报上揭露卡文蒂斯匪帮的罪行。匪徒恨之入骨。这天是万灵节。太阳下山了,当地群众举行庆祝活动。他们化了妆,手持火把,尽情歌舞。歌手们放声歌唱:五彩缤纷可,田野穿上了新装,五彩缤纷呵,群鸟来自那远方⋯⋯约翰和艾米在树荫下轻声谈话,情意绵绵。忽然,远处的报馆出现了骚动。他们急忙随大伙赶到报馆,只见卢卡斯叔叔已被高高吊在梁上⋯⋯原来,匪徒们悄悄摸进报馆,杀死了正在独自工作的卢卡斯。散发着时代气息的新花剿灭匪帮客已陆续散去,只有科林斯还独自在得意洋洋地喝着酒。突然,蒙面人出现在他的面前,和林斯大吃一惊。蒙面人痛斥他的无耻。尽管科林斯百般狡辩,还是受到了严正的惩处。但在混乱中,跟随着蒙面人的塔图不幸被捕了。一些种族主义分子要吊死塔图。正当执行私刑之时,突然听得一声枪响,绞索断了!骑着白马的蒙面人飞驰而来。私刑者正要举枪,蒙面人疾如闪电,左右开弓,一枪一个,把他们打翻在地。塔图从绞架台上纵身跳到蒙面人的马背上,飞驰而去。绑架总统匪帮头子卡文蒂斯是个被开除了军籍的少校,他纠集了一批暴徒,在得克萨斯州为非作恶。他打听得美国总统格兰特出外旅游的专列火车将要经过这里。胆大包天的卡文蒂斯,竟然设下圈套,打算劫持总统。喜爱游山玩水的格兰特总统,带着一班文武官员和侍从,乘坐豪华的专列,沿途欣赏着这西部奇特壮观的景色,喝着美酒,心中十分高兴,不知不觉有点醉意,便独自回到最后那节卧车睡觉。待到睁开眼睛,只见卧车孤零零地躺在铁路上,不禁大吃一惊。这时,几个骑着马的人慢慢地走上前来,当中一个身穿黑衣的男子得意地对他说:“我是美军少校卡文蒂斯,总统先生,您现在是我的俘虏!”在匪巢里,格兰特总统在匪帮暴力威胁下,只好在承认卡文蒂斯对得克萨斯州的统治权的文件上签了字。即下令封闭要塞。蒙面人和塔图急忙点燃了炸藥,匪巢顿成一片火海。这时政府军骑兵队及时赶到,冲进了匪巢。匪徒们狠奔豕突,四散逃命。约翰和卡文蒂斯相遇,仇人见面,分外眼红,经过一番你死我活的搏斗,土匪头子终于被约翰生擒了。约翰把卡文蒂斯押解去给总统发落,总统十分感激这位救命恩人。但当他问蒙面人的姓名时,蒙面人却谦逊地行礼说:“总统先生,请原谅我不说出我的真实姓名。”接着,他告别总统,又和塔图一起跨上骏马向远方奔去⋯⋯〈一〉他早已不喝茶,改喝咖啡了。当他的同伴准备买点上海散装咖啡时,他已经在喝香槟酒了。〈二〉国内出现了足以乱真的牛仔裤,于是在许多场合,他一定要撩起上衣,露出商标声明:“我的是真正的美国货!”〈三〉到了夏天,他穿了一件胸前印着大轮胎,背后印上一辆摩托车的黄汗衫。不久,轮胎上又晃动着一只镀金十字架。——广州、成部群众美展巡礼春暖花开,正在广州文化公园展出的广州成都两市群众美术联展,吸引着不少观众。成都展出的油画,内涵深沉、合蓄、质朴,人物个性刻画细腻,《挤奶去》《冬日》《背水》《腊月》《第一天》等作品,都带着浓郁的四川泥土香味。此外,意境清新的工笔画《老花工》、笔墨娴熟的中国画《上市》和《天府风情》、对旧形式有所改革的年画《敬老新风赞》等,都颇有新意,给人们留下深刻的印象。广州的作品则洋溢着南国特色。很多作品以三中全会以来农村的变化、特区建设的风貌为题材,时代感很强烈。冼燕平的《入夏》,描绘了农村妇女车缝葵扇的画面。这幅画手法细腻入致,构图比较新颖,光暗的处理也很得当。它表现当前农村个体手工业经济发展的一个侧面,是耐人寻味的好作品。陈铿、黄唯理的《龙》,则以农民致富后去旅游,在九龙壁前盘桓拍照为题材,从另一个角度反映了我国农村的变化。它寓意中国农民象龙一样飞腾起来了。广州、成都两市的群众美术展览作品,都充满了时代气息和生活气息,而两市作品的题材和艺术风味又各有不同,在细细欣赏的时候作一些比较,探求它们之间的异同,是很有趣的。梁照堂一个权宜办法引起银幕革命许荣光今日风行世界的宽银幕、多银幕和超银幕电影,电影界均承认是从冈斯当年用三块银幕同时放映《拿破仑》这一创举中得到启发的。1927年,法国故事片《不朽的情侣》的导演冈斯,拍摄了被世人称为是世界电影史上的经典之作的默片《拿破仑》。这部影片放映时间长达12小时,电影发行商担心观众会不耐烦花这么多时间去看一部电影,坚持要删剪三分之二的镜头。而冈斯为完成此片一共花去了5年多的时间和心血,因此无论如何也不肯割爱。由于彼此都不妥协,冈斯想出了一个绝妙的放映办法。他请来了法国著名电影技术专家安德烈·德勃里,把影片重新剪辑,用3部放映机,分别同步放映在三块并排在一起的普通银幕上——当一块银幕上出现情节中的主要镜头时,其他两幅银幕便出现与之相联系的画面。如中间银幕上出现了拿破仑在沙场的头像,两旁的银幕则出现大军行进的画面。结果加强了画面的纵深感,出现了单幅普通银幕所无法比拟的雄伟气势。想不到这发生在二十年代的银幕奇观,竟导致了五十年代的银幕革命,促进了宽银幕电影、多银幕电影、全景电影、环形电影、弧形电影、超银幕电影、高银幕电影的相继诞生。为了纪念冈斯的这一划时代的创举,前年,美国、日本、法国重映《拿破仑》时,就象当年一样,用3部放映机同步放映在3块银幕上,创下了旧片复映的最高票房纪录。〈四〉不久,他得了一场大病。半年后,他神秘而骄傲地告诉那些不愿落伍者:“诸位,知道么?我得了一场真正的澳大利亚肝炎!”(据《读者文摘》黄旦璇的小品文改编)想起了阿Q和祥林嫂山丁中。思想和艺术的统一,就统一在艺术形象上。一部作品的思想性,是艺术形象所表现出来的意义;而作品的艺术性,则是艺术形象所显示出来的美。作家的根本目的,不是写那光是佳句连篇、文体优美的作品,而应当是调动一切艺术手段,塑造出有血有肉、栩栩如生、活灵活现、呼之欲出的人物形鲜明感人的,性格是完整统一的,行为是符合性格逻辑的,︽阿Q正传︾才能经久不衰,蜚声中外。如果祥林嫂这个形象树立不起来,那末,即使︽祝福︾许多段落异常精彩,文字十分流畅优美,也不能成为鲁迅的传世佳作。有出息的作家,要舍得用自己的精力和心血,去塑造成功的人物形象,决不能用华丽的词藻去堆砌那沙滩上的楼阁。文学作品的思想性和艺术性全都象。否则,就将本末倒置,一事无成。正因为阿Q这个人物形象是←青年姑娘艾米介绍约翰︵左︶认识卢卡斯叔叔。包含在艺术形象之入夏冼燕平作约翰成了一个持双枪、骑骏马的蒙面侠。


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