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赵青珠海寻故乡如果我没有回过自己故乡,即使我走遍全世界,也是终生遗憾全国舞蹈家协会常务理事、著名舞蹈家赵青最近专程到珠海访问故乡,并为乡亲表演精彩的舞蹈节目,受到家乡人民的热烈欢迎。赵青是我国著名电影演员赵丹的长女。赵青的生母是广东珠海市前山区翠微乡人。赵青自幼由外婆一手抚养长大。外婆不但教她讲广东话,还经常给她讲述家乡的亲人和风物,使她留下了难忘的印象。赵青说,有一个诗人讲过这样的话:“如果我没有回过自己的故乡,即使我走遍了全世界,也是终生的遗憾。”我也经常产生这样的感情。虽然我到“翘尾巴了”章明诗徐德志画本月发行的新邮票总月份,中华人民共和国邮电部发行两套新邮票。4月20日,将发行T93《月季花》。这套邮票由孙传哲设计,共6枚,内容和面值分别为:“上海之春”(4分)、“浦江朝霞”(8分)、“珍珠”(8分)、“黑旋风”(10分)、“战地黄花”(20分)、“青凤”(70分)。4月30日,将发行J100《任弼时同古人伯乐善相马,今人左乐会摸象,是头是尾不须问,有色眼镜自生光。一瞧我就知道:此象不是好象!为何它身广体又胖?显然是自高自大自我膨胀;温良驯服是象的本性,你看它长牙生在后腚旁;俯首帖耳是象的美德,你看它长尾巴翘到了天上。那一卷文书是什么?肯定是不服领导企图告状!狂!狂!狂!志诞生80周年》。这套邮票由李印请设计,一枚,为任弼时同志像,面值8分。另外,为了纪念J字邮票发行100号,广州市邮票公司将于4月30日发行J1—J100邮票发行纪念封,上贴J1《万国邮政联盟成立一百周年纪念》“人民邮递员”部票和J100《任弼时同志诞生80周年》邮票。(江航)此象不堪使用,驱它返回山岗,状纸予以没收,生火好煮鸡汤⋯⋯一向被认为身价低微的水横枝,最近竟然登上了广州文化公园花卉馆的“大雅之堂”,作专题展出,引起了盆景和花卉爱好者的浓厚兴趣。那一盆盆刚吐新绿、抱蕊含芳、清秀多姿的水横枝是那样的妩媚动人,使整个展览馆充满了春天的气息。水横枝,俗称黄桅、黄栀子,是一种常绿灌木,叶对生或轮生,多呈椭圆形,也有尖细如柳叶的,称为柳叶水横枝。后者为水横枝家族中之佼佼者,但这良种并不多见。水横枝是阴生植物,适应性强,成活率几达100%,既可土种,又可水养,兼之它有观叶、观花、赏果、赏根的特点,堪称为家庭绿化之佳品。广州人大都喜欢培植它作案上清供,并视之为赏心乐事。水横枝新种前,必须用水洗刷干净,以利于萌发新蔃。平时注意浇灌和换水,每月可施薄肥一次,四月开花时,则宜施重肥(最好用花生麸),这样可使水横枝多开花结果。水横枝花白色,气味芳香,果如橄榄,初翠绿,后全黄,挂在枝头,煞是好看。如果管理得当,果实能逾年不落。由于养份的缘故,土种水横枝,其寿命比水养的长。然而,水养的横枝可以观赏到它那银须似的根群,冰清玉洁,别有一番情趣。水养的横枝,一般可开花,但难得结果。奇妙的是,经过一两年水养的横枝,再转换土植,也能茁壮生长。水横枝生长在山野之间,因受山石压抑,树身往往曲折而长、盘屈而出,形成百态千姿,其中以苍劲虬曲者多,宜作悬崖型;有疏影横斜的,可作水影式;一枝独秀者,不妨造型高峻飘逸。总之,因树取势,必然得到理想的效果。司徒为︱︱记︽武当︾女主角扮演者林泉武当女侠出广宁许多看过故事片《武当》的人,都称赞影片主角陈雪娇的扮演者——林泉的演技,说她不单武戏演得好,文戏也演得出色。你看,影片上的陈雪娇怀着为父兄报仇的决心,历尽艰辛上武当山拜师学艺。当她来到武当山下,疲惫不堪,倚着一棵大树慢慢地滑坐地上,这时,她脸部的表情和身段,不仅使人看到她身上伤痕累累,而且还能够“看”到她的内心在淌血哩。林泉,今年20岁,出生在我省“武术之乡”广宁县。她从小身体瘦弱,性格文静,加上终日手不释卷,同学们都称她做“林姑娘”(指林黛玉)。后来,她母亲兼任体校校长,为了让她增强体质,鼓励她进体校学打乒乓球和练习体操。有一天,省武术队教练来到广宁县挑选武术运动员,当时正下着大雨,林泉穿着大雨靴在教练面前做了几个武术动作。真可谓慧眼识英雄,教练们在沪宁看过数以百计的武术小苗苗,就只选中了林泉一个。于是,这个性格文静的姑娘一下子走到武林中来了,这一大变化连她的生身父母都始料不及。然而,更预想不到的是,她学武仅5年,便在全国邀请赛上荣获长拳冠军、剑术亚军,开始以武坛的佼佼者而闻名于世。这件事使熟悉她的亲友们也异口同声地说:真想不到!1982年,全国武术比赛大会在山东烟台举行,林泉获得南拳亚军,单剑季军,鹰爪第四名和双剑第六名。正巧这时,长影导演孙沙带着《武当》影片的剧本来大会挑选演员,在众多的武林女杰之中,他拍下一张张照片,细心地比较着,终于选中了这位广宁姑娘。当孙沙同志把选林泉扮演《武当》女主角陈雪娇的想法向广东的领队提出时,领队十分诧异地说:“小林,人很聪敏,学武也很刻苦,但她能不能演戏,我可没有想过。”“我相信她能担任这个角色。她外柔内刚,性格内涵,尤其长相非常适合角色。”孙沙同志一番热情的话语,打动了领队的心。在比赛归来的船上,领队把长影导演的意见告诉了林泉。林泉得知后又惊又喜,心境如同脚下波涛,不停地起伏。她小时候在小学参加过宣传队,演过“吧渣嘿”的舞蹈,进入省武术队后,她居住的二沙头常常有电影厂来拍戏,她多次在人群中瞪着好奇的眼睛看别人演戏,可是幻想的翅膀却一次也没有帮助她想到自己有一天也会在水银灯下演起戏来。想到这里,林泉不禁对着大海窃笑。不久,林泉和外省几位武坛巾帼应邀到长影“武镜”。试镜前,每人要演一段小品,写一篇影评之类的文章,这位广宁姑娘,凭着她昔日手不释卷得来的知识和艺术修养,影评、试镜成绩都在列位姐妹之上,很快就被选上了。林泉的家乡又名竹乡,这里漫山遍野生长着青竹,林泉的性格就如这些青竹一样,坚韧而虚心。这种品格不仅帮助她用5年多的时间,成为武坛的佼佼者,而且使她成为影坛上的一颗新星。冬梅彭康亮的成功之路本栏照片陈兴华、杨宇钟摄过二十多个国家和地区访问和演出,但我总希望有机会回故乡访问。8月27日,她怀着兴奋的心情,终于回到了自己母亲的老家——前山区翠微乡,实现了她多年的愿望。赵青在家乡会见了区、乡干部和亲人,参观了当地乡亲与外商合办的毛纺厂、毛织厂、羽毛工艺厂,还品尝了家乡特产——翠微西洋菜。赵青为了答谢乡亲,8月20日晚上,与舞蹈家姬麒麟一起,在珠海影剧院为乡亲们演出了精彩的舞蹈节目。陶光无黄庭森在东方歌舞团演出的文艺晚会上,一曲《龙的传人》,以其朴实纯真的感情,叩动满座炎黄子孙的心扉,一曲粤语方言歌《万里长城永不倒》,以其磅礴的气势,令千百羊城观众热血沸腾⋯⋯演唱者叫彭康亮,是广东人。在“东方”的灿烂群星之中,他是一颗新星。笔者与彭康亮曾有交往。这天,演出之后,我访问了他。小彭并没有为刚才观众报以他的热烈掌声而喜形于色。跟往常一样,他神态和平,话语不多,沉思片刻,才略带腼腆道:“过去的事情,您大抵已知道了。我只是在老师和同志们的教育、帮助下,努力实践着两个字——‘勤奋’罢了。”是的,勤奋,是彭康亮的成功之路。少年时代的彭康亮对音乐甚少接触,亦无兴趣。他高中毕业那年,广东歌舞团招生组来到海丰县城招收民族器乐学员,偶然发现了这个讲话声音浑厚而洪亮的孩子。招生组把这信息带回广州,歌舞团随即派人专程到海丰城。一听,果然是块男低音的好料子!彭康亮就这样跨进了音乐的大门。卢昆来到广东歌舞团后,彭康亮心里明白,光凭一副天生的好嗓子是当不了歌唱家的,自己的底子薄,必须以“勤奋”来弥补。他开始学钢琴时,从早到晚,有空就练。住在楼上的一位作曲家先是听腻了,听烦了,后来却被这小伙子的勤奋好学精神所感动。这位作曲家走下楼来,教他识谱、教他指法。从此,小彭更加努力学习,进步很快。现在回想起这段经历,小彭感慨地说:“这是我学习音乐迈开的稳健的第一步。”和当代许多年轻人一样,彭康亮勤于思考,勇于探索。他说;“在学习上,我经常向自己提疑问。”为了深造,他考上了中央音乐学院。入学后,他知道他的指导老师和他的第一位声乐老师属于不同的流派,是不是完全放弃以前的训练方法,一切从头开始呢?小彭思索再三,觉29岁的胡平是得应该先学习,作一番尝试,然后分析比较。在一段时间里,他有意识地放弃原来的唱法,完全接受指导老师的训练方法。后来他发现,运用原来的方法声音比较明亮、结实,且有助于演唱的持久性。然而新的一套强调声音的连贯、音乐线条的起伏等等,这正好弥补了过去乐感不足,声音僵硬和缺乏色彩的缺点。于是他决定来个“扬长避短”,使自己的唱法有新的突破。1980年全国艺术院校声乐比赛时,他获得了三等奖。去年,小彭大学毕业了,他要求到东方歌舞团工作,决心做一个人民的歌唱家,为中华民族音乐的繁荣而努力歌唱。小彭对艺术的追求是多方面的,业余时间,他喜欢绘画和练习书法。他跟我说,书法很有趣,字体的结构,运笔的力度变化,笔划的转承或连贯,都与歌唱艺术有相通之处。而一幅美术作品,其色彩的调子,色彩的变化,对歌唱艺术亦往往有启迪作用。小彭还爱好集邮,现在正在集一个帆船专题。他说他爱帆船,并以帆船激励自己:争把勤奋作为一股强劲的风,鼓满自己理想的征帆,劈波斩浪,驶向胜利的彼岸。我赞赏小彭的勤奋好学精神。祝愿他成功!十三岁就进东方歌舞团的朱明瑛,原是个群舞演员。由于她对声乐艺术的热爱,在载歌载舞的道路上不断探索与创新,终于获得成功,蜚声歌坛。她的表演以情带声,歌舞结合,具有一种特殊的艺术魅力。她所演唱的非洲歌曲深受国内外观众好评,曾被扎伊尔总统蒙博托誉为“中国的阿贝蒂”(阿贝蒂是扎伊尔著名歌唱家)。东方歌舞团访问埃及、苏丹、阿尔及利亚、摩洛哥四国时,她的歌声使阿拉伯朋友为之倾倒。郑绪岚是我国歌坛中的后起之秀。她原是天津一家工厂的磨床工人。一次著名歌唱家、东方歌舞团团长王昆到天津时发现了她的声乐才能。从此,她就成了东方歌舞团的一名歌唱演员,并被王昆收为学生。郑绪岚音色柔美,吐字清晰,歌声质朴、自然,是一位擅长于抒情的歌手。她所唱的《太阳岛上》《情深谊长》等歌曲深受广大听众喜爱。东方歌舞团到泰国演出时,她用泰文演唱的歌曲,博得泰国朋友的热烈掌声。在日本古典舞蹈《樱》中担任领舞的訾莎莉,今年还不满24岁。她原籍辽宁,13岁就进了辽宁省营口市歌舞团,原是该团的舞蹈学员。1978年,訾莎莉顺利地通过考试,进了东方歌舞团,“并且很快就显露了她的舞蹈才能。进团不久,她就在中国舞蹈《荷花舞》《孔雀舞》中担任领舞。訾莎莉性格沉静。她刻苦、好学,特别喜欢日本的舞蹈。当然,对于亚非拉国家的舞蹈,她的技巧也是十分娴熟的。年青的女鼓手许绿娟,从小受到家庭熏陶,酷爱扬琴和木琴。1977年她考入福建艺术学校,学习打击乐专业,由于她成绩优异,学校特意送她到北京中央乐团学习。结果,她和她的爵士鼓引起了人们极大的兴趣。1982年她刚毕业,就成了东方歌舞团的爵士鼓手。许绿娟的演奏富于乐感和节奏感。她的鼓点音色很美,力度控制自如,而且善于用不同的色彩和演奏方法来表现乐曲的感情,很好地烘托了舞台的气氛。东方歌舞团的少年歌手程琳,在11岁那年从故乡洛阳以优异成绩考进了海政歌剧团,原是一位二胡演奏员,曾在全国少年儿童器乐比赛中获奖。她从小喜欢唱歌,13岁时走上了歌坛。王昆发现了程琳,觉得她音乐素质很好,很有歌唱天赋,是块可以雕琢的璞玉,便把她借到东方歌舞团,收她为学生。程琳在王昆的精心指导下,取得了很大的进步。她的音色清润,感情真挚。她演唱的《妈妈教我一支歌》和《童年》,特别受到广州观众的欢迎。牟炫甫是我国男声独唱演员中最年轻的一位,今年才25岁。他曾在黑龙江省艺术学校学地方戏(龙江剧),受过声乐的正规训练。1978年他考进东方歌舞团,很快就成为独唱演员。他的音色明亮,富有韵味,运用高音自如,逐渐形成自己的风格,所以深受群众欢迎。他两次出国访问巴基斯坦,演唱的《巴基斯坦颂》,使当地观众大为赞赏。牟炫甫虽然已在歌坛上崭露头角,但他仍非常勤奋,每天坚持练声,不管足迹到了哪里,从不间断。东方歌舞团优秀的舞蹈演员。他出生在青岛,从小就喜欢戏团和舞蹈。13岁那年,他考入青岛市歌舞团,开始学舞蹈。1978年,胡平又考进了东方歌舞团。胡平身材修长,舞姿细腻、优美,富有乐感。他的事业心很强,不单勤于学习,还勇于探索。他在学习外国舞蹈时,极力根据自己的条件,有所发挥,形成自己的风格。在《阿拉伯舞》中,和訾莎莉一起领舞的清秀的小伙子,就是胡平。欧阳滨是广州人,她的父母都在广州。欧阳滨的艺术之路是平坦、笔直的。1978年她从广东舞蹈学校毕业,就进了东方歌舞团。当时,东方歌舞团在广州只招收了2个男生和1个女生,这唯一的女生,就是欧阳滨。欧阳滨学艺很认真,经常虚心向老师和老演员求教,所以进步很快。她曾在《长穗花鼓》舞中担任领舞。这次来广州演出,她又担当了印度古典舞《阿拉瑞普》的领舞,给观众留下了深刻印象。谈语言美曹思彬有一次,我在公共汽车上,看到一个乘务员用不够礼貌的语气请一位乘客让座,那乘客“岿然不动”,还惹起了口角。另一次,我又看到一位乘务员,用客气的语言,说:“同志,后面有位老人,请让座!”话未说完,就有三位乘客一齐起来让座。这两个镜头,启发我们领悟一个道理:不同态度和不同语气,会产生截然不同效果。语言不美或者出言不逊,有时会闯出祸来。记得从前读︽薛仁贵征东︾,那莽撞的焦廷贵用粗暴的语言问路,路人便捉弄他,指了相反的方向,结果延误军机。今天也有不少这类的典型事例。有两个不相识的人喝凉茶,因不慎倒泻一些凉茶在别人脚上,结果因打架而酿成一条命案。当一个文艺家,要很讲究语言美,这是公认的。但各行各业的人,也要注意和学会语言美。有个教师在学生的作业簿上批上“无魂头”三个字,是骂人“头脑太笨”的意思。这是语言不美,引起了家长的不满。这件小事,在三月十五日的︽南方日报︾,登了出来。为人师表而语言不美,又怎能把学生教好,怎能提高教学质量?注意语气,力求语言美一点,这本来不是很困难的事。可是有些人总是无法学会,这里面就有个思想问题。凡是全心全意为人民服务的人,很快就会学会“语言美”这门艺术的。

并不抽象的“抽象思维”于希黑格尔写的书,以艰深晦涩著称,初读者往往感到在读“天书”,连列宁也说读黑格尔的书是“引起头痛的最好办法!”但有时他写起通俗作品,却比那些第一流的通俗作家还要内行。《黑格尔小传》记载他写的一篇名为《谁抽象地思维?》的随笔,就属上乘之作,谁抽象地思维呢?黑格尔举例道:“喂,老太婆,你卖的是臭蛋呀!一个女顾客对女商贩说。这个女商贩可恼火了:什么,我的蛋是臭的?我看你才臭呢!你敢这样来说我的蛋?你?要是你爸爸没有在大路上给虱子吞掉,你妈妈没有跟法国人跑掉,你奶奶没有在医院里死掉——你就该为你花里胡哨的围脖儿买件称身的衬衫呀。谁不知道,这条围脖儿和你的帽子是打哪儿搞来的;要是没有军官,你们这些人现在才不会这样打扮呢;要是太太们多管管家务,你们这些人都该蹲班房了——还是补补你袜子上的窟窿去吧。——总而言之,她把那个女顾客骂得一钱不值,她这就是在抽象地思维,仅仅因为女顾客说了一句她的蛋是臭的,得罪了她,于是就把女顾客全身上下编派了一番——从围脖儿、帽子到衬衫等等,从头到脚,还有爸爸和所有其他亲属,一切都沾了那些臭蛋的气味⋯⋯”黑格尔又说,一个凶手被押往刑场,在常人看来,他不过是个凶手,“在凶手身上,除了他是凶手这个抽象概念之外,再也看不到任何别的东西,并且拿这个简单的品质抹煞了他身上所有其它的人的本质⋯⋯这就叫做抽象思维。”谈起抽象思维,人们常会觉得莫测高深而敬而远之。黑格尔却以几个简单的例子说明,抽象思维是任何一个普通人所具有的。抽象思维的特点,就是“抓住一点,不及其余”。黑格尔这位艰涩的思辨哲学家,用几个简单而又生动的例子说明一个常常需要长篇大论才能阐明的道理,实在不简单但是话又说回来,黑格尔在这里说的“抽象思维”,还不是科学思维,还不是科学的抽象。科学抽象是从实际出发的,虽然它也有“抓住一点,不及其余”的外表特征,但这里的“一点”,是事物的本质,同时又是在同“其余”相联系的前提下加以考虑的。科学抽象高于黑格尔在这里所说的幼稚的抽象。凡人都具有抽象思维的能力,但要达到科学的抽象,就要经过学习和训练了。要有愚公移山的精神我最近到广州,曾应中大、暨华中师范学院教授、中国历史文献研究会会长张舜徽大等高等院校的邀请,作了学术报告和参加座谈。讲的内容,大半是关于怎样学习文史的问题。还有一些社会青年或工厂工人来到我的住所,以如何自学为问。有的人我面谈了,有的人因我外出未能会晤,每每耿耿于怀。回到武汉以后,于是写了这篇文章。历来人才的培养何尝只在学校我国在清代末年废除科举,仿效西洋和日本的教育制度,设立近代式的学校以培养人才,实行分科分系,至于今,还只有八十多年的历史。但是中华民族却有四五千年的悠久文化,其间涌现出不少大政治家、军事家、科学家、思想家、文学家、史学家、艺术家,以及其他方面的专门人才。那时没有象今天这种形式的大学,他们都是通过自学而努力取得成功的。姑且不谈象张衡、祖冲之、李时珍等名震世界、对自然科学大有发明创造的专家自学成功的事迹,足为后世楷模;即如从事社会科学埋头钻研的学者们努力奋斗以至大成的精神,也是十分感人的。例如明代大思想家王艮,是灶丁出身,在处境贫困的条件下,努力自学,后竟成为明代思想界开宗立派的人物。清初汪绂,年轻时在景德镇窑厂做临时工,替人画碗。他抓紧业余时间学习,后来竟写出了20多种专著,成为当时远近仰慕的大学者。这样的历史人物,在古今中外的史册上是很多的,不必尽举。在今天新社会,普通工人通过积极自学,成为有创造发明的工程师、科学家的,更是不乏其人。在工厂,部队、机关中,也不断涌现出许多卓有成就的业余文学家、书画家。这些情况足以说明:自学的道路是很广阔的,历来人才的培养,又何尝只在学校!我国历史上培养、选拔人才的方式方法,经历了很多变化,从来也没有完美无缺的制度。从隋唐以至清末,行科举之制达一千三百余年之久。在这漫长的岁月里,事实作出了结论。科举可以选拔人才,而人才不一定出于科举。从清末兴办学校到现在,虽不及百年,事实也作出了结论:学校可以培养人才,而人才不一定出于学校。因为有不少的名流、学者,是由刻苦自学取得成功的。古人自学的环境和条件,都远远比不上今天。隋唐以前,还没有雕板印刷的方法,每本书都要手写。自己没有的,便须向人借抄;那时没有图书馆,找书借书都很困难。交通既不便利,寻师访友也不容易;独学无侣,见闻是很闭塞的。在那样的环境和条件下,想要取得成就,十分困难。但是有志自学、奋励不已的人,还是成功了。今天的新社会,较之过去进行自学,条件真是不知好了多少倍。天地间绝没有、也不可能有不经历长期艰苦奋斗而能轻易取得成功的事业。古今中外的许多历史事实证明,经历艰苦的大小和他取得成就的大小,往往是成正比的。“事半古之人,功必倍之”。这是前贤经验之谈,我们今天仍可用来激励自己前进。在时代、环境、条件、资料各方面都超过古人的情况下,我们应该做出超过古人的成绩来。许多历史事实告诉我们;一个人如果立志要做成—件有益于人世的大事,必须有恒心,有毅力,有耐性,有信念,才能取得成功。自学也是这样,有了志气,还要加上几分“傻气”。明知那一工作不容易做,但是认识到做了以后一定可以取得较大的成果,便断然为之而不疑,大有愚公移山的精神,不计成败得失,孜孜不倦地干下去,这便是“傻气”。等到取得成果,便又如打仗攻下一座名城,是十分高兴的。这里面的乐趣,只有不畏艰苦、勇于攀登高峰的人才能领略得到。以恋爱为名捞取财物是否犯罪?方文这碗水怎样端平编辑同志:我们单位有一个女青年,她已有了男朋友,并准备结婚。但她在外面还谎称没有对象,继续交“朋友”,捞了不少财物。那几个男青年终于发觉上当,对她进行控告。但她却扬言:“我一不抢,二不偷,都是人家送上门的,犯什么法?”请问:这种以恋爱为名骗取财物的行为是否犯罪?读者小杨小杨读者:假借“恋爱”骗取他人财物是违法的,如果骗取财物数额较大的则构成犯罪。从表面上看,那个女青年取得的财物似乎是出于受骗人同意,正如她所说的,“一不抢,二不偷,都是人家送上门的”。但是,实质上受骗人送给她的财物并非出于真心,而是受她编造的谎言所欺骗。她骗取财物是目的,而“恋爱”则是骗局,她的行为完全是一种诈骗性质。如果骗取财物数额很少,情节轻微,那是属于一般的诈骗行为,主要是批评教育的问题。情节较重的,可按《治安管理处罚条例》的规定处罚。《条例》第11条第1项规定,诈骗少量公共财物或者他人财物的,处10日以下拘留、20元以下罚款或者警告。如果诈骗公私财物数额较大,构成犯罪的,应按《刑法》的规定处罚。《刑法》第151条规定,诈骗公私财物数额较大的,处5年以下有期徒刑、拘役或者管制。第182条规定,惯骗或者诈骗公私财物数额巨大的,处6年以上10年以下有期徒刑,情节特别严重的,处10年以上有期徒刑或者无期徒刑,可以并处没收财产。关于那个女青年的不道德和不法的行为,你应向你们单位反映,由单位领导对她进行批评教育,促使她醒悟过来,放弃违法行为。否则,她将在危险的道路上越走越远,最终不能自拔。本报法律顾问谨防孩子患“消化不良”症的孩子聪明。孩子入学前两三个月,又借来一年级的语文、数学课本,提前教的识字、计数,满以为孩子一进学校读书,就能出类拔萃。殊不知,孩子入学后的成绩在班里却是平平。往后再加大孩子的作业量,效果仍不见好。后来,班主任老师发现这个孩子上课精神疲怠,课余有厌倦学习的情绪,主动同家长交换意见,才使这对年轻的父母醒悟过来,意识到自己在干着“揠苗助长”的蠢事,致使孩子患上“消化不良”症。其实,学校各年级的各科教材内容,是根据中央教育部颁发的教学大纲制定,有科学的根据。作为父母的责任,主要是帮助和督促孩子消化好每天的功课,一般没有必要去加大孩子的学习量。这正如毛主席所说的,饭只能一口一口地吃,不可能一口把一顿饭吃下。这是一个量力性原则问题。孩子掌握各科文化基础知识要一步一个脚印,慢慢积累,循序渐进。这是教师和家长都必须遵循的。区秉亨有一对年轻父母,从孩子三岁起,就教孩子背唐诗、学计数,到入学前,已能熟背唐诗30多首。夫妻逢人便夸自己教子谚语荷叶式特点:后部是浅波或直线条,下部发梢向里扣,状如荷叶,显得文雅、大方。修剪:根据不同情况,修剪出长形、短形、圆形、平齐形等不同式样。直线条的剪内层次,宜于夹剪分层剪。浅波的剪外层次,层次不宜过高,宜于滑剪。盘卷:直线条用大空心卷将发梢分两层往里扣卷,呈现圆形或椭圆形。浅波顶部做两排或三排空心卷。梳理:将头发梳通梳顺,发梢梳透并向里扣,直线条的用刷子和小吹风配合,将发丝拉顺,弧度要蓬松、自然有力。浅波顶部梳出浅显波纹,与发梢弧度自然衔接。爱的真谛一天,劳拉天真地问马克思:“父亲,你为什么爱上妈妈?”马克思望了望女儿充满稚气和探求的脸,稍加思索后微笑说:“生活就象一个圆球,我只是这圆球的一半,没有你母亲这一半,我这半个圆球就无法滚动。”荣光单刀赴会何止关羽何焕群——漫谈希腊神话有人以为,历史上真有这么一本书,就叫做“希腊神话”。这是一种误解。希腊神话不是一个完整的作品,不是某一个作家个人的创作,而是希腊人民在三千多年前,以口头文学的形式,一代一代传下来的以宙斯为首的诸神的故事。公元前九到八世纪间,有个叫荷马的诗人,在民间口头传说的基础上,整理出史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》,这是希腊神话的第一次大汇总。稍后,公元前八世纪,诗人赫希俄德写了《神谱》,描述天地形成和诸神世界。可以说,这是希腊神话的第一次大汇总。今天我们看到的希腊神话,是原来散见于上述几本书以及希腊悲剧、古希腊的历史和哲学著作中,经过后来的文史学家把它们从中抽出来整理而成的。目前我国出版的最为丰富而完整的一种,是由上一世纪德国作家斯威布编写、楚图南从英文版转译过来的《希腊的神话和传说》上、下两册。希腊神话如同其他民族的神话一样,是人类童年时代的文学样式,产生于认识水平很低的社会发展的早期,反映了古代人对自然界和社会生活各种现象的幼稚的理解。比如天上打后,古希腊人批以为是天神宙斯在发怒。但希腊神话又与别的民族的神话不同,它创造了一个完整的神的世界,众多的神在一起就象个大家庭,他们都住在希腊北部的奥林匹斯山上。他们和尘世间的人相互交往,也有喜怒哀乐之情,有衣食住行之需,而不是没有感情没有欲念的泥菩萨和木偶像。神和凡人一样,也有缺点,也犯错误,甚至连威严的天神宙斯也曾受捉弄。他们相互打架、恋爱、妒忌⋯⋯《阿波罗与月桂树》的故事,很能说明希腊神话中的神具有人的形态和思想感情:青春之神阿波罗,爱上一个叫丹芙妮的姑娘。一天,他看到她在林中采花,就跑过去说要帮她采。丹芙妮害羞,拔腿就跑,阿波罗在后面紧追。丹芙妮大声呼救,她的父亲应声而来,施展法力。当阿波罗追上正要伸手去拉丹芙妮时,美丽的姑娘不见了,她的脚固定在地上生了根,身上长出了树皮,双臂长出了树枝,手掌长满了树叶,在阿波罗面前出现一棵月桂树。阿波罗看到丹芙妮变成这样子,很悲伤,在树下徘徊,求她宽恕。丹芙妮摇动树枝,树叶就落在阿波罗四周。他知道丹芙妮原谅他了,就把树叶收集起来,编成一个花冠戴在头上,这就是“桂冠”的来源。正是这种神人同形同性的特点,使因希腊神话具有“永久的魅力”(马克思语),直到现在还能给人以美的享受。希腊神话中的故事和人物形象,不仅反映在各个时代的文艺作品中,不但出现在马列主义经典著作中,而且深入到人们的日常生活和语汇中,特别是活在欧洲人民的语言中。比如,神话里说到希腊英雄阿喀琉斯曾在冥河里沐浴,所以全身刀枪不入,但脚跟由母亲捏着,未曾洗到。因此,“阿喀琉斯的脚跟”在西方喻为“致命伤”或“弱点”,尤其指性格上的弱点。希腊神话已成为研究欧洲文学艺术的必备常识。有一对青年夫妇,双方都是父母的独生子女。为了照顾女方多病的父母,结婚时居住于女家。可是男的却因此招来非议:顾了妻子,扔下老子。男的想把新家搬回自己父母的家,女方又怕招惹类似的闲言。为了表示一碗水端平,最后只好磨破嘴皮,在男方单位里要了一间六平方的小房栖身。随着独生子女的成长和婚嫁,一对夫妇赡养两对老人的现象,将会日益普遍起来。在这种新的“家庭结构”中,如何做到对双方的父母都一视同仁而不厚此薄彼——也就是所谓一碗水端平,这将成为家庭伦理观念中值得研究的一个新问题。笔者认为,处理这样的问题也要实事求是。只要对双方的父母都负起赡养、照顾的义务,就是一碗水端平了,决不能把一视同仁理解为“保持等距离”。否则,非把一对儿辈夫妇拆开或把两对父辈夫妇合成一个家庭不可了。至于儿辈夫妇以谁居住,当然要看住房条件和父辈需要照顾的实际情况而定。这样看来,上面说的那对青年夫妇,并不是非搬出女家不可。当然,现在独立居住也好,或者将来搬回男家也好,只要对双方老人都尽了子女的义务,又何必惧怕闲言呢?“单刀赴会”,人们因受《三国演义》的影响,以为专指关羽面对鲁肃设下的“鸿门宴”,毫不畏怯,竟敢纶巾绿袍,单刀赴会。其实,根据史实,“单刀赴会”指的是荆州兵和东吴兵双方主将会见的情况。原来,建安二十年(公元二一五年)刘备攻占西川后,孙权便向刘备讨回荆州,被刘备拒绝了,孙权派去接收荆州南部长沙、零陵、桂阳王郡的官吏也被关羽驱逐回去。孙权便派吕蒙带兵攻取那三郡。刘备在西川闻讯,马上赶回荆州公安,命关羽带兵前去争夺,孙权也急忙赶到鲁肃驻地陆口,命鲁肃前去抵御。两军在长沙郡益阳地方相遇,战争迫在眉睫,一触即发。鲁肃,作为孙刘同盟创建人之一,从维护古代名人墨客的别号同盟,共同抗曹的大局出发,提出一个和解方案:(一)“各驻兵马百步上”;(二)“但请将军,单刀俱会”。(《三国志·鲁肃传》)所谓“将军”,指的就是双方主将。当时,关羽是荡寇将军,鲁肃是横江将军,一个“俱”字,就已经说明:双方见面时都可以随身携带自卫武器——单刀。就当时情况而论,关羽是武将,武艺高强,双方单刀俱会,如果动起武来,关羽可能还会占上风的,何惧之有?反而鲁肃手下的人“疑恐有变,议不可往。”(《通鉴》)梁雁庵五柳先生——陶渊明(东晋大诗人)青莲居士——李白(唐代大诗人)香山居士——白居易(唐代大诗人)九华山人——杜荀鹤(唐代诗人)东坡居士——苏轼(北宋文学家、书画家)淮海居士——秦观(北宋词人)半山老人——王安石(北宋政治家、文学家、思想家)山谷道人——黄庭坚(北宋诗人、书法家)易安居士——李清照(南宋女词人)白石道人——姜夔(南宋词人)温陵居士——李贽(明代思想家、文学家)六如居士——唐寅(明代画家、文学家)衡山居士——文徵明(明代书画家)雅宜山人——王宠(明代书法家)九龙山人——王绂(明代画家)八大山人——朱耷(明末清初画家)柳泉居士——蒲松龄(清代文学家)煎芙蓉虾目前是虾的上市旺季。虾肉鲜美可口,营养价值很高,含蛋白质20.6%,含脂肪平均1—8%,还含较丰富的维生素A和钙、磷、钾。是人类摄取动物蛋白、脂肪和其他营养素的重要来源。观介绍虾的三种食法:用料:鲜河虾一斤,鲜笋肉二两,叉烧肉一两,韭黄五钱,鸡蛋六两,味精一钱,精盐一钱,胡椒粉、麻油少许。制法:①将鲜虾滚熟,剥去壳;将鲜笋、叉烧切成小榄核形的片,韭黄切成短度;鲜笋片用滚水加盐滚过,滤干水份;②鸡蛋去壳,盛在碗里打透后,把熟虾肉、笋片、叉烧、韭黄、味精、精盐、麻油、胡椒粉等放下拌匀;③武火起镬下油,把蛋放下(可分四次落镬),用文火煎至两面金黄色便成。银湖百花脯用料:剥净鲜虾肉六两,肥猪肉一两,鸡蛋白三只,生粉一钱,精盐一钱,味精五分,汤三两,麻油、胡椒粉、绍酒、湿马蹄粉等少许。制法:①将肥猪肉切成米粒形;②把鲜虾肉洗净,然后用洁净毛巾吸干水份;③把虾肉放在砧板上先用平刀压扁,再用刀背剁烂,放置盆中加入精盐五分,食用枧水两滴,顺一方向搅至起胶。再加入蛋白一只和生粉、味精混和的稀浆,再搅至起胶,把肥肉粒加进拌匀;④将虾胶挤成约三钱重的丸子,放置在已扫油的碟里,再用镬铲压扁;⑤武火烧锅下油,把虾脯煎至两面金黄色至熟,取出排在碟里。再烧锅下油“赞”酒,下汤、精盐、味精、麻油、胡椒粉,微滚即落温马蹄粉推芡,再把鸡蛋白放下推匀,淋在虾脯上即成。茄汁煎河虾用料:大河虾一斤,味精一钱,白糖二钱,精盐一钱,茄汁三钱,汤二两,绍酒、胡椒粉、麻油、温蹄粉、姜茸、葱花少许。制法:①将大河虾剪去须后洗净滤干水分;②将汤、茄汁、白糖、精盐、味精、麻油、胡椒粉、湿蹄粉等调成碗芡;③武火烧镬下油至六成滚,把河虾放下略煎香。接着,把姜茸、葱花放下“赞”酒,把碗芡放下炒匀煎至有香味即成。广州酒家特二级厨师黄振华当心春季出血性红眼春天是出血性红眼病的多发季节。历史上虽早有红眼病流行的记载,但出血性红眼(流行性出血性结膜炎)却是七十年代才发现的一种眼病。本病与细菌和其他病毒引起的红眼病截然不同,是由一种新型的微小核糖核酸病毒引起,传染性强,传播快,易流行,应引起普遍关注。这种病最先发现于非洲,至今世界上有近四十多个国家发病。1971年在我国穗、沪流行过,后沿铁路向全国各地蔓延,近几年春秋季节均有发生。本病起病急,感染后24时有异物感,眼睑肿胀,结膜充血水肿,70%以上结膜下出血,部分出现耳前淋巴结炎,结膜滤泡增生。2-3天达高峰。存在于病人眼部的病毒通过接触传到健康人眼造成感染,家庭中通过毛巾、洗脸水和双手等接触方式,社会上通过游泳池、浴池、理发店传播,一般病愈后传染性消失。几年来的实践证明,出血性红眼病是可以预防的,具体措施是:1、注意个人卫生,勤洗手,勿用脏手揉眼,毛巾脸盆分用;2、加强对游泳池、浴池、理发店、托儿所、幼儿园的卫生管理,严禁红眼病人进入游泳池;3、对病员及时隔离治疗;4、用1-2%冷盐水洗眼有一定预防作用;5、可用4%吗啉双胍眼药水滴眼。暨南大学医学院附属医院——广州华侨医院眼科郑通枢古人的作品,由于所据的本子不同,往往出现一些异文,使初学者甚至于专家也甚感头痛。但异文也有种种,有易解决的,也有难解决的。苏东坡《念奴娇》词:“乱石穿空,惊涛拍岸”,异文作“乱石崩云,惊涛裂岸”。这一类容易解决。你认为那个本子可靠,就根据那个本子;也可以随自己的喜爱,“穿空”也好,“崩云”也好,反正出入不大,也无损于作品的完整。另一类却不同,一字之差,可以影响全局。请看下面两例:一“、河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小楼风满袖,平林新月人归后。”这是冯延巳《阳春集》里《鹊踏枝》词的下片。四印斋刻本在“楼”字下注说:“别作桥”。这就不易捉摸了。一个是在楼上,一个是在桥上。“独立小楼”还是“独立小桥”?但幸而下文有“平林新月”四字。一带平整的树林,升起一弯新月。这应该是在桥上看到的光景。若在楼上往下看,用“平林”就不够贴切了。我们可以认为“小桥”才对。二、“满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处。”这也是冯延巳的《鹊踏枝》。“慵不”下面也有注说:“别乍莺乱”。“慵不语”是懒得说话。“莺乱语”是黄莺乱啼。哪个对呢?也要我们拿出眼力,独立思考。有一首唐诗说:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”这该是“浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处”的出处。其次,“好梦”是因惟“惊残”的?“慵不语”当然不是原因,只有“莺乱语”才是原因。有了上面两个根据,就可以决定谁是谁非,不致茫无头绪了。对于其他许多难解决的异文,我们也不妨开动脑筋,自己去寻求解决的办法。掌握讲话的知识和技巧——介绍《说话的艺术》说话是我们日常生活中不可缺少的一部分,也是我们进行思想文化交流的重要桥梁之一。可是有些人说话平平淡淡,有些人却是充满哲理,幽默风趣;有的不善于言辞,有的却口若悬河。由科学普及出版社广州分社出版、吴绿星同志编写的︽说话的艺术︾,将把您带到一个说话的艺术境界。该书纵观古今中外,既有古代的孟子、晏子的故事,又有当代杰出人物如周总理、季米特洛夫等的轶事,并通过这些充满情趣的故事介绍了说话的有关知识和技巧。此外,还穿插了大量的典故、笑话、幽默以及从当今日常生活中摘取的口语实例,内容丰富多彩,妙趣横生。陈颢值较高,每公斤蔗糖的发热量为三千九百六十千卡,足够一个人一天劳动所需的热量。蔗糖还有一定的药用价值,能清肺润喉,帮助消化,生津解渴,清热解酒。刘其恕清热润肺的果蔗果蔗营养价药物是治病的,但过量了就会致命;母爱是伟大的,但过份了就会断送孩子的未来。︱︱中国从少年时代开始就要珍重人格。︱︱法国一只宠坏了的小羊,他日成为一只蛮横的大羊。︱︱英国无知比贫穷更可怕。︱︱缅甸不要过奖孩子的成绩。︱︱土耳其

诗两首郑星燕舟过白帝城老舍是一个誉满天下的作家。但就是这样一个为人正直、富有天才的人,却惨遭林彪、“四人帮”迫害而死。当时,噩耗传到日本,引起了强烈反响。1967年8月,也就是老舍死后的七个多月,日本著名作家水上勉就写了有名的散文《蟋蟀罐》,深切悼念老舍,这是世界上第一篇公开悼念老舍的文章。它既表现了水上勉敢于仗义执言的勇气,也反映了水上勉同老舍之间生死不渝的友谊。提起老舍和水上勉的交往,要追溯到I965年。这一年的3月,老舍率领中国作家代表团访问日本,风尘仆仆地访问了将近30名日本名作家的私邸,其中包括水上勉的家。水上勉身世坎坷,曾经更换过30多种职业,最后靠个人吴绪彬的长期奋斗,终于成为日本知名的职业作家。也许是因为水上勉有这样不寻常的经历,老舍才专程访问了这位比他小20岁的日本作家。水上勉见到老舍非常高兴。在促膝交谈的过程中,水上勉告诉老舍,他对禅宗南宗的创始人六祖惠能很崇拜。谈及惠能有个著名的禅理,他一时想不起来,老舍当场把一个香烟盒撕开,在反面写下了“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”水上勉十分惊讶,非常钦佩老舍的知识渊博。当时,水上勉向老舍提出他想去湖北黄梅县东禅院参拜惠能的造像。老舍回答说:“一欢迎,二我陪你去。”同时,还相约访问北京的时候,为水上勉先生购买一个蟋蟀罐。粉碎“四人帮”以后,水上勉再次来到中国,并带来日本佛教界人士。在去湖北黄梅县之前,他在北京访问了老舍夫人胡絜青。他请胡絜青采摘了几片老舍亲手栽种在院子里的两棵柿子树上的叶子,都要带到湖北去,供在惠能像前,以象征老舍终于和他一起到了黄梅县。1979年,水上勉把这段情况写成了《东山的枇杷》,文字十分感人。从1979年8月到1980年2月,水上勉接连写了三篇纪念老舍的文章,除了上面提到的《东山的枇杷》外,其余两篇是《北京的柿子》和《蟋蟀罐和柿子》。这三篇文章不仅怀念老舍,而且叙述了他同老舍夫人胡絜青和舒家(老舍原名舒庆春)第二代的交往及其深厚的友谊。1981年10月,胡絜青同舒乙应日本泛亚西亚文化交流中心的邀请,前往日本参加《老舍小说全集》首次发行仪式的时候,想到水上勉对北京柿子怀有特殊的感情,特地从树上搞了几个柿子,装在塑料袋里带往日本。水上勉同老舍的友谊是极为深厚的。正如胡絜青所说:“这种友谊不是几天形成的,而是由来已久的,是经得起风浪考验的。”立起来了。这寺庙开始并没有蛇,但传说在庙宇完工之日,蛇神秘地出现了,自那以后,蛇就把庙宇作为它们的庇护场所。这些蛇随意来来去去,据说在圣人卓苏康生日那天,蛇的数量就特别多。但不管怎么样,蛇的数量的确从未有过减少。这些毒蛇吸引着信徒们,取悦于旅游者,也带来了更多的捐款。陈邦枢海·水·传·书印度尼西亚有两个遥遥相对的岛屿——纳吉岛和巴兰岛。千百年来,有一个环形的海流环绕着这两个岛,方向一直不变。当地人经常利用这股流向固定的海流交换信件,方法是把信件装入密封的罐子内,投入海流里,一昼夜便可到达目的地,而轮船邮寄,一礼拜才有一次。因此当地人称它为“免费的邮递员”。吴初任高达220次。因此,在一场剧烈的比赛中,一名勤勉的运动员要消耗体重△优秀的足球运动员,一脚踢球的力量可达l,200公斤,球速每小时可达100公里左右。△在距球门11米的地方起脚,球的速度高于人对物反应的速度。晓峰《八仙过海》的变局联·邦·德·国·的·最·大·骗·子以后,各国的知识界人士,对它的真实性提出了疑问。去年春天,联邦德国档案部专家对它进行了科学鉴定,证明是伪造的。这一来,骗局拆穿了,经手购买这个赝品的《明星》周刊记者海德曼,理所当然地受到追查。可是,这个6s岁的骗子,却拒绝透露伪造《日记》的来源。因这个不光采事件导致两个主编辞职的《明星》杂志社忍无可忍,解雇了海德曼之后,向汉堡地区法院检察部提出了控告。经过汉堡法院检察部几个月来的调查和审理,终于把海德曼的同案人查了出来。此人名叫康勒德·库积,是一名贩卖纳粹档案的商人。他们二人串同制造假日记,卖得360万美元,库积至少捞了60万美元,海德曼起码骗得65万美元。为此,检察官以欺骗罪向法庭控诉这两个骗子。但这两个骗子坚决拒绝说出骗款的下落。看来他们是宁愿坐牢也不肯退出赔款的了。于一中编辑同志:图示棋局(红先),是假期中所见,未知着法及胜负如何?请解答。汉堡法庭最近审理了一宗联邦德国最大的文字诈骗案,并于3月下旬对疑犯提出控诉。这是与曾经轰动世界的《希特勒日记》有关的案件。一年多以前,联邦德国的《明星》周刊,刊登了《希特勒日记》林水镜的幼儿取名林伟汉祖先的血总是在自己血管里流淌着李应瑞棋友;此局原刊于谢侠逊编校的《象局汇存》初集。双方原各有八子,即红方底线还有一个三路相,黑方在红方线底还有一个二路卒,故名为《八仙过海》。在对局中,原局双方八子确如“八仙过海,各显神通”,着法精妙。先行的红方,连弃一炮双兵,终于成功地兑去用五路车,化解了黑方的杀势,转入反击;而黑方也连弃卒马,终于兑去二路红八一农场栖榕小学李应瑞入反击时,黑方的车马炮卒却抵挡不住红方炮双车的进攻,而为红方所胜。着法如下:炮二平四①马5退6②兵四进一③将6进1兵六平五④车5进1⑤车三进五将6退1车二进六象5退7车三平五⑥卒4进1⑦帅五平六车6平7炮一过五⑧红方胜定。注①如错走车三进六,则象5退7,炮一进五,象7进9,红方难解杀。②如改走车6退3,则车二进六,红胜定。③如错走车二进六,则象5退7,黑胜。④红方解杀的精妙之着。如错走车二或车三进五,则将6退1,红方难解杀。⑤如改走将6退1,则车二进六,象6退7,车二平三,红胜。⑥至此,红方连弃一炮双兵,终于兑去黑五路车,化解了黑方的杀势转入反击阶段。⑦如改走车6平7,则车五进一,将6进1,车二退一,将6进1,车五平四,红胜。⑧如按原谱,黑方二路有一底卒,红方这一着要走车二退七,否则黑胜。但在此局中,黑方没有这个二路底卒,故红方可走炮一进五成杀。亚施孩。他兴奋地对人说:“我的儿子也要用中文名字。孩子出世时,我父亲给他取名为——林伟汉。”他还说,父亲总是这样教育我们:祖先的血在自己的血管流淌着,血总是浓于水的。“伟汉”的意思是,伟大汉人的后代,愿他和你一样健康成长,做一名献身于世界羽坛的运动员。周沁注:林水镜是印尼队中一直没使用印尼名字的华裔队员,他祖籍为福建省莆田。去年他旅行结婚时,曾返原籍探亲访祖。有关足球赛的数字离马来西亚半岛西北海岸线不远的槟榔岛有座特别的庙宇,吸引着无数的信徒和游客,这就是蛇庙。在庙宇里的庭园中,朝拜者和观光者穿行于成百上千条毒蛇之中。庙宇的里里外外香火弥漫,有人说那些香烛烟火是麻醉剂,使得毒蛇心满意足,在树枝上安定静养。在庭园里,还把毒蛇供给游人玩耍,游人却以捐款作为报答。在马来西亚,许多公告劝诫人们:蛇是危险的。但很奇怪,很少发生什么意外。蛇庙的真正名称叫白云寺。一百多年以前,一名和尚从中国大陆来到槟榔岛。他随身带着圣人卓苏康的一张肖像。以这位不朽的圣人的名义,他治愈了许多病人,在整个岛上获得了很高信誉。以后,他到马来西亚大陆行医。有位名叫大卫·布朗的英国人得了一种无名的疾病,被这位和尚医好了。1873年,他便赠送土地,以建纪念馆,在公众捐助下,这庙宇在岛上建△一场足球赛,如果除去发边线球、球门球、罚球、角球、入球后拿到中圈及其他浪费的时间,实际比赛的时间约有65分钟。△在90分钟的比赛中,一个运动员真正接触球的时间,加起来平均不到5分钟,达到3分钟的也很少。△世界优秀足球运动员在一场正式比赛中,跑动的距离可超过1.5万米。我国著名中锋年维泗在1959年中、苏、匈3国对抗赛中,平均每场跑动9,200多米。一名认真的主裁A判员,要跑动4,000~5,000米。△一个足球运动员在90分钟比赛中冲刺上百次。一些优秀运动员冲刺150~170次,最3—5公斤。年满28岁的印尼羽毛球天皇巨星林水镜,去年得一男车,最后以车卒守和红方的车炮。但在此变局中,黑方少了一个二路底卒,因此当红方转诸葛亮真的会“呼风唤雾”吗?由湖北电视台秘制的电视连续剧︽诸葛亮︾第二集,再现了罗贯中︽三国演义︾里的“七星坛祭风”和“草船借箭”两段故事,给观众留下了深刻的印象。在民间传说中,诸葛亮确实是个“神人”,他会“呼风唤雾”,预测凶吉,做出许多人做不出来的事。诸葛亮是不是真的有“呼风唤雾”的本领?当然没有。但他精通天文,善于观察天气变化,有相当高明的预测经验,这倒是真的。先拿“七星坛祭风”来看,当时曹操兵扎长江北岸,周瑜据守长江南岸,要打败曹操,还好是焚烧曹操船寨。但时值天寒地冻,北风正猛,那来东南风?通晓天文的诸葛亮却在这时预测到数目以后,就会吹东南风。原因是在天气变冷几天之后,就会转晴,于是阳光充足,气温逐渐增高,干的寒冷空气就会变成暖空气,风向也由偏北转为东南风。诸葛亮所以要设“七星坛”来“祭风”那只是故弄玄虚,实际上“风”并不是由他“祭”出来的。再看“草船借箭”一例,也是诸葛亮通过观看天气,预测到三天之内必然会有大雾,所以轻易地答应为周瑜造箭。正如上面所说,长江流域一带,在隆冬季节阴冷几天之后就会转睛,伴随而来便在日高之前出现大雾,正如书中所云:“四更雾后,日高雾散”。这种雾,在气象学上叫做“辐射雾”。形成这种雾的原因是,在天气转晴以后,天空里没有云层阻隔,一到了晚上,地面的热量大量向空中散失,于是就形成了“辐射冷却”,因为辐射冷却,气温剧降,水气凝成雾滴,这就成了大雾。诸葛亮答应为周瑜造箭的时候,正是天气由冷转晴,所以他预计三天内有大雾出现是一点也不奇怪的,只不过当时人们还不能正确解释这种现象。最近,笔者到了武汉一趟,适值遇上由冷转晴的天气,果然两三天后,就大雾隐江,百尺以外,无法看清对面的东西。由此看来,诸葛亮“呼风唤雾”的本领,实际上就是比别人更懂得长江一带天气变化的规律罢了。麦文峰入西陵峡,过秭归,是屈原的家乡。仍留有屈原墓、屈原庙。顺水东下,抵香溪,是王昭君故里。舟中遥望楚天,凭吊良久。白帝城,在长江三峡的瞿塘峡口。刘备伐吴失败后,退守白帝城。城西侧,相传是诸葛亮摆八阵图,困退陆逊的地方。舟入西陵吊古踪,楚江遥望傲天松!昭君塞外留青冢,屈子诗吟气贯虹。冤死汩罗波载恨,联婚匈汉众评功。千年文史今公论,百族和谐岁月嵘。西陵吊古踪万里长江劈石山,削崖切壁瞿塘关。峰回路转波涛急,滩险礁多激浪湍。白帝托孤扶汉业,武侯八阵退吴幡。思今怀古观遗迹,三峡新姿又一湾!下周内中国运动员将参加如下国际比赛:四月十四日至十八日,广西武鸣举行国际射箭邀请赛,二十日开始印度乒乓球大奖赛;四月十五日,在波兰举行的国际男子佩剑级比赛、在瑞士举行的尼泊尔击剑大奖赛结束。继续进行的国际比赛有:奥运会亚大区足球预选赛,亚洲青年男女篮球锦标赛;奥运会水球预选赛。国内比赛有:四月十六日起在成都举行全国举重冠军赛;四月二十一日有三项比赛同时开始︱︱在郑州举行全国乒乓球锦标赛、在无锡举行全国少年乒乓球赛。在武汉举行全国青少年羽毛球赛。赞绝招俗话说:“一招鲜,吃遍天”。“吃遍天”不宜提倡了,但掌握一、二式绝招,这样的“一招鲜”还是极为可贵的。天津二队的王玉俭,在二月二十六日广州地区足球甲级联赛的选手中,被评为“当日球星”,就因为他有绝招。对湖北队和南京部队队的两场比赛,他都各进一球,而两球都是在边线三十度角射入的。据了解,他从一九七一年当了天津队主力之后,一直是该队锋线上的一把尖刀,长期边锋生涯练成这样“一招鲜”。一九七九年西德队访华,天津队以一比一踢平,这个“一”就是王玉俭的建功。他今年二十八岁了,这一三十度角射门依然如此厚利,难能可贵!据说,鼠有五种技能,但“能飞不能上屋,能缘不能穷木,能泅不能渡谿,能走不能先人,能藏不能覆身。”荀子曾以为戒。然而,现代足球由于是全攻全守,这就不仅要求每个位置上的队员技术要全面,而且要结合各个位置的需要,练就一、二招杀手锏。朱育刻印象。后来,他成了宋美龄的丈夫。在革命接管期间,虽有许多满族人被杀,但政府官员却往往被允许自由离开,许多原来忠于清朝的人则转到起义者方面来。中国人不堪忍受压迫,准备来一次根本的变革。由于慈禧太后已经死去,在北京实际上没有多少王权需要推翻。继承慈禧的儿皇帝,无权无势,没有人忠于他。授予清朝的天命,似乎已经终止。到一九一一年底,长江以南的大部分省区,都已摆脱清朝的统治。尽管清朝政府已被推翻,但国家权力仍然分散,或者比过去任何时候更为分散。人们在问:有谁这样贤明,足以组织中国人并领导他们进入二十世纪?回答是:孙中山先生。他那经常在秘密集会中和地下刊物上表露的目标,包括驱除鞑虏,恢复中华,创立一个全体公民一律平等和有机会参予国事的政府,平均地权,等等,从而有可能使人人都得到过上象样生活的机会。就在革命胜利的时刻,孙中山正在美国,继续为革命募集资金。这位鞋子破旧、衣着褴褛的中国人,独自一人前去吃早点。当他看到一张报纸的大字标题“革命党人占领武昌”时,肯定是大吃一惊。孙中山认定,继续筹集资金,可以更好地报效祖国。他从一份︽圣路易报︾上惊奇地得知,他成了刚刚建立的共和国政府的领导人。美国新闻记者本应访问这位中华民国的第一任总统,但他们不知道他在美国。当时孙中山已到伦敦,终于被人认出来。在中国公使馆,他获悉自己的同胞希望他赶快回去当总统。︵十︶的年轻学生名叫蒋介石的,那时在东京军官学校学习,也急奔回国,被认为是一种反满行动。蒋介石在日本已认识孙中山,对其献身于新中国的精神有着深或者在其他方面给予支持。他们中一个富有战斗精神个沾染了西方思想的妇女作妻子。然而不久,比宋霭龄的婚姻更重要的事情占据了人们的头脑。一九一一年十月十日,人们期待已久的伟大革命开始了。宋耀如中断了印刷业以外的一切活动。这场革命,既不是一次普遍起义,也不是一次向北京皇宫的戏剧性进军。它因汉口一批革命党人贮藏的军火偶然爆炸而提前爆发了。起义者宁愿把政府代表赶走,控制这个地区,也不愿设法解释一所住宅里的军火爆炸究竟是怎么回事。事变的消息不胫而走,其他地区的秘密会党也跟着干了起来。在一边待机而动的激进分子纷纷出来参加斗争,︵美国︶罗比·尤恩森霭龄和父亲向来很亲密,她一定喜欢同他一起工作。她和母亲之间就不存在这种感情。但是,她是一个孝顺的女儿,也帮助母亲在当地穷人中进行工作,这些活动大概使霭龄在美国南部完全不同的环境中呆了多年之后,较容易地适应中国的生活。刚从国外归来的学生,通常指责留在国内的那些人,这些人又转而批评他们。青年人对他们的长辈远远落后于时代感到不耐烦;长辈们却觉得,回国的这些人受到国外思想的毒害,送他们出国是浪费金钱。作为中国赴美国接受教育的第一位妇女,霭龄是人们批评的一个新的对象。有一次,他的父亲怒不可遏,对别人说出了本来不是他的初衷的话。“不要送你的孩子出国,”他用奇异的后悔的口气对一个朋友说,“他们回来后都不中用。”霭龄在上海的时间不长,当时她认识到,她必须向中国人民证明自己,这不仅是为了她自己,也是为了使两位妹妹最后回来变得容易些。所以,她及时脱去西装和饰以鸵毛的帽子,披着光滑的头发,出现在公共场所。她穿着传统的旗袍,在大多数场合不再说英语,而讲她还未忘掉的上海话。然而,霭龄没有完全放弃她的英语。她给几个没有机会出国学习的小姐教英语。她往往用自己挣来的钱为她的两位家里无力供其上学的朋友交付学费。象父亲一样,她不能对那些处于困境中的人置之不顾。虽然她生来有点胆怯,但是如果她认为值得的话,她还是投身到那些公众事业中去。当为救济洪水灾害而募集资金时,她长期不在家,编写和上演一出反映美国女校生活的剧目,为赈济水灾筹集款项。终于,对霭龄的批评转变为称赞。一些朋友的父母甚至承认,孩子们在海外受教育并不是一个坏主意。显而易见,这种教育对宋霭龄并没有产生不良影响。但是,一些持有旧看法的人,仍然认为,实际上即使没有损害霭龄,但却损害了她有个美满婚姻的机会。他们强调,没有一个头脑清醒的中国人,会娶一

勾践怎能引杜诗?何业光甲:电视剧《浣纱女的传说》有这样一个镜头:西施赴吴前夕,由范蠡引见越王勾践。勾践命弹古琴。一曲未了,便大声赞道:“此曲只应天上有!”乙:这不是杜甫名句吗?甲:对,它出自《赠花卿》一诗。全诗是这样:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻!”乙:怪事,越王勾践是春秋战国时期的人,而杜甫却生活在唐朝,两者相隔千多年,勾践怎能引用杜诗?甲:有没有可能是诗圣杜甫袭用前人勾践的?乙:这就要向该剧编导者请教了。抗战时期的刘雪庵也曾写过许多进步音乐歌曲蔡时英且说《何日君再来》的作者前些时,广州乐团在省文化厅和音协主办的星期音乐会上,演唱了一批“五四”以来的优秀歌曲。节目中,有刘雪庵的《长城谣》。刘雪庵,既写了靡靡之音《何日君再来》,又创作了好些优秀革命歌曲,是一个充满矛盾的作曲家。三十年代,聂耳、冼星海、贺绿汀等革命音乐家投身于电影音乐的创作,有力地推动了进步音乐运动的发展。刘雪庵也在此时加入了电影音乐的行列。可是他却迎合小市民的趣味,写了一些有消极颓废色彩的“软性歌曲”。《何日君再来》就是这类作品。它原是电影《三星伴月》的插曲,随着电影的放映,流行于上海滩的舞厅和游乐场所。后来配上歌词,就更为风行了。这是一首不好的歌曲,它宣扬了“及时行乐”的颓废思想,影响是很坏的。作者本人也因此受到很大的非议。然而,许多人只知道刘雪庵写了个《何日君再来》,不大知道他还写出了许多进步音乐作品。“九·一八”时,刘雪庵就读于上海音专,就积极投身于抗日宣传活动,写出了一些充满抗日激情的歌曲,如《过闸北旧居》等。此后,他为进步的电影和话剧写的音乐,如为欧阳予倩的《新桃花扇》和《新中国青年进行曲》、田汉的《十字街头》及阳翰笙的《李秀成之死》写的插曲,是三十年代进步文化的一部分。他还自费印行抗战歌曲专刊《战歌》,《长城谣》就发表在《战歌》的第二期上。饶有趣味的是刘雪庵把张寒晖的《松花江上》补成了《流亡三部曲》一事。《松花江上》是当时流行于平津学生中一个曲子。刘雪庵认为它过于伤感,决定把它扩展为三部曲,由沉痛而激越。于是将《松花江上》作为第一部,请江陵写了第二部《流亡》和第三部《上战场》的歌词,由他作曲,构成后来广为流行的《流亡三部曲》,1938年发表在《战歌》第六期上。全面地观察人事,应该说刘雪庵在中国音乐史上是有贡献的。广州乐团把他的一些作品列入“五四”以来优秀歌曲的行列,是恰当的。何开广东渡日本的石湾麒麟为增进中日友谊,省人民政府赠送日本一对陶塑麒麟,并于今年8月初启运日本,将安放在日本长崎市孔庙中国历史博物馆大门两侧。它们既是可供观赏的陶塑艺术品,又是吉祥、友谊的象征。麒麟是想象中的动物图形。据说牡为麒,牝为麟,似鹿而大,牛尾,马蹄,有角,毛色五彩。在我国民间,它与龙、凤、狮、角端、鹰(英)、熊(雄)、鹿(禄)、蝠(福)等,被认为是吉祥的象征。这对送给日本人民的陶塑麒麟,由佛山市石湾美术陶瓷厂工艺美术师梅文鼎和曾力等同志创作。他们发扬石湾制作麒麟的传统工艺特点,运用贴塑手法,并以蓝、绿、黄、白釉高温烧成。海文鼎长期从事石湾陶器艺术创作,擅长动物造型和器型设计,以造型古朴雅致、简洁清新为其艺术特色。大型陶塑麒麟,是他的陶艺创作的新突破。它的造型生猛而不凶恶,高达2米,是石湾陶塑史上罕见的。展现旧中国农村变迁的香港电视剧︱︱从明晚(4月15日)开始,广东电视台将在14频道陆续播出香港电视连续剧《大地恩情》的第一部《家在珠江》。该剧共分3部,约70余集。故事叙述辛亥革命前后,广东香山县(即今中山县)广兴围农民杨大可一家人的遭遇。第一部《家在珠江》说的是,勤劳温厚的老农民杨大可,在全家老少的支撑下,好不容易交清了年租。大儿子杨六斤还娶了大地主容举人家的丫头阿香为妻。这使杨家出现了一派喜庆景象。杨六斤的弟弟杨九斤,是个为人正直,勤快,不满现状的年轻小伙子。他正与私塾老师孙学斋的女儿孙洁贞相爱。但孙父嫌杨家是世代佃户,打算将女儿嫁给容寡妇的儿子容昌。容昌几年前曾到南洋谋生,并参加了黄兴组织的革命党活动。后来,黄花岗起义失败,他被清朝官兵追捕而遇难。容举人的儿子容亨,曾在日本留学,起初他对革命党人用暴力推翻清王朝的主张持不赞成态度,但容昌的死使他改变了看法,使他投奔到革命行列中去,因而与父亲容举人的矛盾日益激化。没多久,辛亥革命爆发了。杨九斤带头抢了容举人的粮仓。容举人请来官兵缉捕杨九斤,他只身逃到澳门躲避。后来天降大雨,泛滥成水灾。杨大可一家被迫离开故土到澳门谋生。杨九斤就在这时告别了才成亲三天的孙洁贞,卖身到美国去了。这么一来,养活一家人的生活重担便落在杨六斤身上⋯⋯《家在珠江》共分32集,人物众多而富有个性。表现手法比较朴实、自然,多采用实景。其中,广兴围全村的布景,据说是花了50万港元,在香港流浮山的一块面积60万平方米的农地上搭建的。著名香港影视演员余安安、鲍起静、张瑛、吴回、董骠、潘志文︽大地恩情︾明晚播出许多人都以为殷亭如是个学画的人,因为她在电影《苏醒》里饰演女医生、在《锅碗瓢盆交响曲》里饰演饭店女服务员,剧中人的业余爱好都是画画,绘画的神态也维肖维妙。其实,她是学音乐的,还不是职业演员。殷亭如踏上影坛有点偶然。在考进上海音乐学院的第三天,她就被借去拍《苏醒》,然后又拍了《都市里的村庄》。虽然不是职业演员,但她对拍片十分认真,认为那怕只有一次的拍片夏婴机会,也要认真对待。她追求表——记《锅碗瓢盆交响曲》的女主角殷亭如的演形神兼备,力求把自己融合在角色之中。这次在《锅碗瓢盆交响曲》里饰演饭店服务员刘俊英,演技更为成熟了,给观众留下了很好的印象。殷亭如个性文静深沉,不苟言笑,具有知识分子气质。在拍摄《都市里的村庄》时,有人担心她是否能演好一个女电焊工,在拍摄《锅碗瓢盆交响曲》时又有人担心她不象服务员。但殷亭如认为,她演的不是一般的女工和女服务员,而是有理想、有抱负、有所追求的女工人和女服务后,从这一点上讲,角色和她的气质就比较接近,她有信心把角色演好。为了加深对角色的理解,殷亭如向生活请教。她到工厂和饭店去观察,去体验,在众多的女工人和服务员中寻找角色的影子,终于创造出符合剧本要求的、具有独特个性的女工和服务员形象。谈到电影表演艺术的体会时,这位学了4年声乐的大学生用了个音乐方面的生动比《血疑》人物素描冯剑文等,在剧中担任了重要角色。他们的表演真切自然,较好地把握住剧中人物的性格特征,在形象的塑造上是较成功的,具有一定的艺术感染力。郑大卫喻。她说:“拉小提琴的人,都想拉出最准的音,但只是音准了还不行,还有音色、音乐性和感情色彩。表演也一样,只是象还不行,一定要找到属于角色的感觉,直到和角色融合。”她对每一场戏的表演都一次一次地设计,又一次一次地推翻,常常要想出十几个甚至更多的方案。她服膺著名导演谢晋的话:“艺术家要有童心,爱上了,就要全身心地去拥抱它!”她就是以这样的对艺术执著的爱,一步一个脚印地探索艺术之宫的奥秘。大岛茂抚育恩情似海深,难忘岁月有晴阴。拚将热血扶危命,一寸青春一片心。大岛幸子豆蔻年华秉性真,青枝何辜染埃尘?人间信是天伦乐,蝶梦还留处处春。相良光夫空将行雁作鸳鸯,东海盟心惹恨长。最是令人铭肺腑,满腔热血共芬香。要敢于干预灵魂山丁作家之所以是人类灵魂的工程师,是因为文学的职责就在于“干预灵魂”。“干预灵魂”,就再塑造具有活的灵魂的人物形象,不是塑造美好的灵魂,就是鞭挞或挽救那些坏的灵魂。塑造不出有灵魂的人物形象,就压根儿谈不上“干预灵魂”。王愿坚关于描写女地下党员黄新穷得连饭都吃不上,却拿丈夫出征前留下的两块银元来交党费的︽党费︾,是“干预灵魂”的佳作;巴尔扎克关于揭露拥有百万家产,却连蜡烛也不愿多点一支的吝啬鬼葛朗台的︽欧也妮·葛朗台︾,同样是“干预灵魂”的名篇。作家用来“干预灵魂”的不是别的,是真善美,在今天的社会主义中国,就是共产主义的理想、信念和道德。因此,“干预灵魂”的作家,自己首先要有美好的灵魂。一切“向钱看”的作家,是写不出“向前看”的成功著作的。人类灵魂的工程师们,要敢于干预灵魂。当然,首先要敢于干预自己的灵魂!繁忙的石湾美术陶瓷厂工场一瞥。工艺美术师梅文鼎正和同事们制作陶塑麒麟。绚丽的东方歌舞她“偶然”走进影坛


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