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萧伯纳受印记江涛何绍甲教授最近谈起一件往事——前些时,笔者到石牌华南师范大学访老教育家、书法家、金石家何绍甲教授(现离休在家),偶翻何老的《乙冰剩谱》,赫然有“萧伯纳”章本。他谈及往事感人至深、借制片乞亟以供大家欣赏。萧伯纳,爱尔兰人,是伟大的戏剧家、小说家、诗人,作品译成数十种文字,读者遍及全世界。其人有奇行,最为人所乐道的是:终身不娶;一生以英文写作,却不满英文芜杂,1950年临终,遗嘱以巨款给英国政府改革英文;生活的日子绝大部分在英伦,而一直否认是英国人。1906年,诺贝尔文学奖属于他,他却以诺贝尔是1933年,帝国主义挑起世界大战前夕,萧翁奔波来华,与宋庆龄、蔡元培、鲁迅等组织“反帝大同盟”。逗留上海期间,我国我国文化界人士,络绎往访,或者给他摄影,或者给他造像,又或写特写,作报告文学,⋯⋯刊登于各报刊。有人集纳为一册,曰:《萧和看萧的人》,销行全国。该书曾原版翻印,惜印数较少,见到的人不多。1947年,现仍在桂林师范学院任教的教育家徐锡龄教授,赴欧洲游历,请何绍甲教授刻“萧伯纳”三字汉文石章一方携去赠萧,萧翁毕恭毕敬地接受,再三再四地致谢我再三欣赏印章拓本,对何老五十年前就有此殊荣,甚为钦佩。何老谦逊道:“徐教授临行,携石来嘱为萧翁治印,时间仓猝,而且五十年前,铁笔功力尚嫩哩。”问:“章石定必是稀世之珍吧?”何老莞尔道:“非章石之贯者‘田黄’,也非璀璨的‘鸡血红’,不过俗称‘芋头糕’的寿山吧了。”哦!萧翁弃巨奖与荣誉如敝屣,而独垂青于这小小一方石章,为的是什么呢?镌刻艺术,肇源于殷、商,这石章体现了中国数千年的文明,凝聚了世界四分一人民的深情厚谊,正如《诗经》所说:“匪女之为美,美人之贻”啊!广东文学院组成新领导班子为培养广东中青年作家而设立的广东文学院,最近组成新领导班子。近年创作了大批作品的中年作家陈国凯任文学院主任,诗人谭学良、女作家仇智杰以及陈志深任文学院副主任。此外,学院还新成立了院务委员会,处理日常事务,杨干华、吴之、孔捷生、吕雷任院务委员会委员。全国农村文化工作先进单位——台山县冲蒌区春节期间将组织一个盛大的别开生面的“五奖十新”群众文化活动。这次活动的内容,有被农民称为“财神爷”的科技人员和“土专家”参加的科普讲座比赛“财神奖”;有以“排球之乡”的9人排球活动为主的体育比赛“优胜奖”;有以青年为主的振兴中华“读书奖”;有以学校学生为主的队列检阅“新风奖”和美术、书法岁”、“剧团演新戏”、“武术出新招”、“古诗填新词”、“灯谜绽新花”、“排球树新风”、“八音奏新乐”、“象棋摆新局”、“焰火吐新彩”和“电影放新片”等活动。(潘妙贤)广州正筹备第二届羊城话剧花会以业余话剧骨干组成的广州话剧艺术学会,目前正密锣紧鼓筹备第二届羊城话剧花会,计划在春节后与观众见面。话剧花会初步安排了四个大型话剧:反映解放初期地下党保卫铁路斗争的《保卫南站》;反映农村农民承包荒山办农场的《草木春》;鞭挞房老虎的喜剧《七十二家房客后传》;以及反映特区建设新貌的《首当其冲》还安排了两台丰富多彩小话剧。这些剧目主题鲜明,富有生活气息和地方特色,均由广州话剧艺术学会会员创作、演“蓓蕾奖”。另外还有“醒狮贺新年”。出。因发明炸藥致富而鄙之,不屑一顾。报春花秦牧和他的夫人紫风,都是与“五四”运动同龄的老作家。粉碎“四人帮”后,他们的创作热情好象正处在青春时期,充满活力。7年多来,秦牧不仅修改出版了一部30多万字的长篇小说,一本20万字的儿童文学作品选,编辑出版了多种的秦牧选集,而且平均每年还创作出版了一本散文集,又写了不少各种样式的文章在全国各地的报刊上发表,散文作品数量大大超过他过去几十年创作的总和,在文艺界产生了广泛影响,一些地方出现了秦牧研究热,哈尔滨市还成立了“秦牧研究会”。紫风由于健康的原因,创作出版的数量虽然没有那么多,但她那两本散文集《樱桃和茉莉》、《渔歌飘荡的时候》,“象是细致的工艺编织品”,赢得了读者。每当我们捧读着他们的作品,“象是享受一顿精神上的盛宴”的时候,总是怀着激奋之情很想了解他们的创作生活和业余生活,从中得到启示。于是,最近我登门访问了这对作家夫妇。这是一个星期天的上午,是秦牧刚从医院出来的第三天。他一见到我就说:“我们好久没有见面了。”一句热情的话把我引进充满温暖、友爱、和睦的家庭里去。我说明来意,秦牧就侃侃而谈。他说,劳动者的生活的基调是劳动,而不是逸乐。对一个作家来说,生活的基调应该是学习和工作。要从这个思想出发来安排自己的各种生活。他告诉我,近年来,在正常的情况下,他们每天的生活是这样过的:早晨起床后,或者到外面跑跑步,或者在家里做个“十八法”运动,接着听新闻广播。早餐后,坚持一段时间早读,9时至12时写作。中午休息一个多小时。除有紧急任务,或整天写作,或参加会议外,一般情况,下午和晚上,都可以称作业余生活时间。我们正在攀谈中,四十多年前在中山大学毕业,被我们称为老校友、老大姐的散文家吴紫风从外面回来了。看到她一身朴素整洁的打扮,轻快的步履,谁会想到她已是年过花甲的老人呢!秦牧肩任着20多个职务,他平均每月收到全国各地寄来的书信、稿件、报刊300多件。全国16家晚报,其中有13家搞科学小品征文,秦牧被聘为顾问,每期晚报都寄来。紫风也担负着好几个职务,最近还兼任着岭海颐老会的老龄问题研究部主任。社会工作多,还有自己的创作任务,怎么办?他们的主要办法,是提高业余时间的使用效率。秦牧做什么都很讲究效率,强调学习、休息、工作都要思想专一,全心全意。他有个很好的工作方法与学习方法,研究某个问题,处理某个事情,就集中时间、集中精力,进行攻坚,做出结果。写作《语林采英》前,就是集中阅读有关语言艺术的书刊,运用自己的生活库存,然后写出来的。每天下午和晚上,秦牧和紫风或者翻阅报刊,处理信件,或者接待来访,找人谈话,还定期到动物公园、展览馆参观,有时候以散步的方式逛街、看商店,以学习的态度,通过各个渠道了解历史与现状,认识现实,舒展身心、扩大知识领域。《花城》《市徜徉录》和《长灯街语》、《谈北京药材铺》等,就是秦牧在广州、北京等地逛街、看商店,关注各种事后,写出的优秀篇章。秦牧的《长城远眺》、《莽原语丝》紫风的《登上景山之巅》和《徜徉在松花江畔》就是他们享受是很随便的。秦牧说,人总是有物欲的,但要善于克制,不要无限制的追求,生活俭朴些,马虎些有好处,即使坐车、走路、饮食也有个与学习、实践、了解事物、认识社会联系着的问题。因此,他有意识地接触各界人士,深入各种生活场所,尝试各种生活。在业余生活中,秦牧有意识养成一种良好的生活习惯。他的父亲酗酒成性,但他却从小到老,都不喝酒、不抽烟,喝茶也不成瘾,过着朴素无华,却很有效率的生活。他说,有人认为抽烟提神才能写出东西,这是没有根据的。哥伦布发现新大陆,十六世纪后,香烟才传到中国来,在这以前的思想家、文学家无烟可抽,难道就写不出东西来了?!休息是工作前的准备。秦牧夫妇平时听听音乐,有时候逛公园、逛街,既是娱乐增长知识,也是休息。但秦牧说,睡好觉是最重要的休息,也是养好精神,做好工作的秘诀。他长期以来睡眠都比较好,秘诀在于睡觉时排除万念。他说,睡觉时想问题是最蠢的。学习、休息、工作,都有个专心的问题,学习时就要专心学习,睡觉就要彻底休息,工作时就集中精神工作,做什么事情都不要三心二意。秦牧和紫风结为伴侣已四十多年了,在政治上、事业上,他们互相支持、帮助,在生活上、健康上,他们互相关心照顾。融洽的夫妻关系,和睦的家庭生活,在文艺界传为佳话。与他们有过接触的许多同志都说:“文如其人”,称誉他们是“心灵美”的作家。通过这次访问,更加深了我对他们的敬慕。套题照片黄开林摄别删夷枝叶赖海晏我和秦牧夫妇都住在东山区,因而常常见到他俩在街头散步,偶尔也在鱼摊肉档前面和他们闲聊几句。我早就听人说秦牧很注意作息规律,去年初因稿件送审晚上到他的家,证实果然是这样⋯⋯凭着上述这一鳞半爪的印象,我常想:秦牧夫妇大概是很会处理业余生活的。这一回,读了陈衡的访问记,这个印象就更为深刻了。近年来,介绍八小时之外生活如何过的文章逐渐多了起来。另外,一些回忆录、传记,也常描述革命家、科学家、作家、艺术家的日常生活细节。我读着这些饶有趣味的篇章时,总觉得受到有益的启迪。我觉得,人们的日常生活是千差万别的,业余生活的方式也各有不同。但有一点则似乎是相同的:大凡事业有成的人,总是勤学习、爱思考、善观察的。因而,健康有益的业余生活不仅同他们从事的事业息息相关,而且也是他们取得成功的重要因素。记得鲁迅曾把生活中的平凡事比作“枝叶”。他说:“删夷枝叶的人,决定得不到花果。小看了八小时之外生活的意义,把这一部分光阴轻抛虚度的人,是无异于删夷枝叶”的。当然,也得有休息。但如何休息,就同工作无关?不。我们看:秦牧夫妇俩十分注意作息时间的规律性;注意在休息时也取得精神养分;注意休息时同人民群众日常生活的联系⋯⋯这一切,不都同他们那些引人入胜、盖人心智的精神产品紧密相关吗?参观北国后写的著名游记秦牧和紫风的生活态度是严肃的,但对生活待遇、物质老少咸宜的《德叔时间》“广东人民广摇电台。现在是《德叔时间》⋯⋯”,清脆悦耳的节目呼号,别具特色的主题音乐,挽着电波飞向城市、乡村、海岛,飞入工厂、车间、商店、家庭⋯⋯这个由广东人民广播电台文化生活组主持的专题节目,两年前一问世,就立即以其别树一帜的独特风格,引起广大听众的兴趣和关注。它以文艺批评为主要内容,亦涉足日常生活各个侧面的问题和弊端,一针见血,尖锐幽默。节目中人物见多识广的老理发师德叔、大戏迷德婶、女工阿芳、小学生珍女、老中医王医生、小学教师阿娟、街道企业青年工人阿胜、待业青年阿宝、青年理发学徒阿发等,年龄、职业、经历不同,性格、爱好、《历史档案》第一期将刊登新发现的曹雪芹家满文档案在纪念曹雪芹逝世220周年学术讨论会上,中国第一历史档案馆公布了一件新发现的曹雪芹家世满文档案史料,它具有重要的史料价值和学术价值。《历史档案》第一期刊登了档案的照片及译文。这件档案汉文题目为《总观点各异,却又都是各方面的代表人物。他们三五成群,谈天说地,各抒己见,怎免得一番热闹呢?两年多来,就在这个《德叔时间》里,他们几乎对文艺领域里的各个方面,如文学、音乐、舞蹈、美术、摄影、曲艺、音乐茶座、电视、电影、戏曲、话剧以及教育、出版等,无所不谈。至于针砭时弊,更是衣、食、住、行、穿、戴、用,甚至经济、市场、旅游都阔论一番,直言不讳。言论所及的某些人或事,有时候在听众中还是反响挺强的呢!如果说,表扬、鼓励是进步的动力的话,那么,象《德叔时间》那样的善意批评也是不失为一种动力的。愿《德叔时间》这棵“指天椒”,更鲜艳些,更辣些!(韦仁忠)管内务府为曹顺等人捐纳监生事咨户部文》,具文时间为康熙29年4月初4。这是迄今发现的有关曹寅子侄的档案中,时间最早,内容最为具体的一件档案。(小龄)珠影今年将拍十部新故事片给影迷透个消息:给影迷们透露个好消息:今年珠影的故事片生产,将保证完成8部,争取完成10部,影片题材将比去年广泛。现在正在拍摄、即将完成的影片有:反映特区建设者艰辛创业的报告文学式的电影《他在特区》。表现农村老共产党员在新历史时期如何舍己为公,密切党群关系的抒情影片《金不换》。表现爱国知识分子对科学事业孜孜不倦的追求和献身精神的传记式影片《望尽天涯路》。即将开拍的影片有4部:《仲秋残月》(暂定名),细腻而深情地描写了一个普通妇女的一生,内容深刻,故事深沉而委婉,形象鲜明突出,具有催人泪下的力量。珠影决心要尽最大的努力,把这部影片拍好。《他没有丰功伟绩》(暂定名),剧中主人公梁子如形象鲜明。它既集中了当代新雷锋朱伯儒同志的事迹,但又不囿于真人真事。人物关系、纠葛自然,矛盾冲突激烈,戏剧效果浓厚。《我住江之头》是一部描写女知识青年从事水文建设事业的故事片它笔墨细腻,富有生活气息。《考验》通过对主人公芳菲大半生坎坷命运的生动描写,塑造一个自觉为共产主义事业奋斗的艺术形象。目前正在进一步修改剧本,准备今年要陆续开拍和完成的影片有:《瓜棚女杰》,反映“九一八”到“七七”事变之前,我国北运河两岸的广大人民群众在共产党的领导教育下,觉醒和奋起斗争的经过。片中既有武打场面,但又不是功夫片,富有传奇色彩,故事性强,生活气息浓。由严顺开主演,上海曲艺团演出的滑稽戏《阿混新传》,也将由老导演王为一同志执导,搬上银幕。反映广东个体户青年生活、工作和爱情的电影剧本《雅马哈鱼档》,将由珠影厂艺术中心主任张良执导,搬上银幕。《海外赤子》的导演欧凡同志,今年将执导一部歌唱形式的音乐片《山丁冬》。(王景宣)梁伯权摄影关振东配诗敢向霜天带雪开,敢将春色印莓苔;寒香岂独标高洁,为迓千红万紫来。介绍几种鲜花保鲜的方法攸芳孔泰初与岭南盆景 ·阿松·如何让花儿开得更美?孔泰初制作的盆景司徒为供稿广州是岭南盆景的发源地,西苑又是广州盆景艺术的中心。人们走进西苑公园,宛如进入一个美的奇异的童话世界。世间上那些莽莽林海、嶙嶙石山,都浓缩在一个狭小的天地里。看,那苍鳞片片的参天古树,只座落在那尺余见方的古盆之中;那巍峨重山、小桥流水、亭台楼阁,也不过是方寸之地。人们在这里徘徊浏览,可以领略大自然的旖旎风光,壮阔的情怀油然而生。人们在赞叹之余,总会打听一下,究竟这些巧夺天工的盆中艺术品,是谁人的杰作?当然,这个问题不难回答,因为在人们的眼前,不是有许多为盆景淋水修枝的园艺人员吗!他们都是盆景的创作者,许多精巧的盆栽品就是出自他们辛勤的双手。他们长年累月地为给人们以美的享受而呕心沥血。然而他们在向人们介绍盆景制作艺术时,又总忘不了介绍他们的祖师孔泰初。孔老年近八旬,已退休离开了西苑,但他为这个“盆景之家”留下不少呕心之作;更可贵的是,为岭南派盆栽艺术培养出许多有用之材,为发展这种天然艺术品作出了卓越的贡献。我国的盆栽艺术流派很多,而岭南派盆景更有其独特的风格。岭南盆景的代表人物,就是孔泰初老师傅。孔老的盆栽风格以雄伟苍劲、纯朴自然见长。这正是岭南盆景的一个最鲜明的特色。它师法自然,高于自然,有别于一些矫揉造作、画蛇添足的盆栽品。岭南盆景的形成,是和它以“蓄枝截干”造型方法分不开的。所谓“蓄枝截干”,就是每当所栽盆树长出一节枝条,到它长成适度的春节快到了,人们都要到花市去,选购自己喜爱的鲜花,用来美化家庭,增加节日的气氛。鲜花怎样才能保鲜呢?这是人们普遍关心的问题。这里,我们介绍几种简便易行的方法,供大家选用。一、灼焦法。一般是把花枝的末端放在蜡烛火焰头上烧焦后,即放入酒精溶液里浸一分钟,再用清水漂洗干净,采用此法,可延长插花期约十五天。二、深水急救法。如发现鲜花由于水分不足,花头下垂,可先剪去花枝末端一小段,然后把花枝基部投入盛有冷水的容器中,仅留花头于水面外,约一两小时后,花枝就会苏醒过来。三、折枝法。对于一些枝梗脆性的花木,选定了用来插瓶的花枝,要用手把它折断。这样花梗没有受到压力,导管保持正常,容易吸收水分。四、末端击碎法。将花梗末端︵约一寸左右︶击碎,可使吸水面积扩大。五、鲜花保鲜剂。在插花的水中加适量的化学药物保鲜剂︵市上有成药出售︶,利用药剂抑制花枝,可延长其保鲜时间。粗细枝时,便加以剪裁,再让它长出新的横枝,然后又如法炮制,从而使枝爪分布均匀,疏密有致,刚劲有力。这样的功夫需要耐心和毅力,因为它每长一寸枝条,非得两三年时间不可。一盆成功的盆景,花上十多二十年甚至更长的时间也不足为奇,正是“一寸枝条生数载,佳景方成已十秋”呵!岭南多草木,制作盆景的树种也很多,主要是选用亚热带和热带常绿细叶树种,如酸味︵雀梅︶、九里香︵月橘︶、福建茶、榆树、山桔、满天星和细叶榕等。岭南盆景的构图形式,有单干大树型,或双干式、悬崖式、水影式、一头多干式、附石式和合植式等。单干大树型的主干多为粗大直立的树桩,或略呈弯斜,露根盆面,这种形式最能表现出雄伟古劲的气势,俗称为“大树缩影”。著名盆景师孔泰初和陆学明培植三十年以上的大树盆景,身高一米多,有的形如红棉大树,有的似九节飞龙,苍劲自然,被称为岭南盆景的“样板”。在去年的香港盆栽展销会上,陆学明制作的一盆雀梅古树盆景,便销售数万港元之巨。附石式盆景则多采用根盛的榆、茶或细叶古榕为材料,使树根与奇石缝隙交错缠绕,显得古雅奇特,饶有风趣。人们在厅堂之中,几案之上,放置一盆盆景小品,会给厅堂增添雅意。对于岭南盆景的制作、陈设和欣赏,还有“一景二盆三几架”的说法。几架之于盆景,也有如装裱之于国画一样,绝不可少。岭南盆景一般多配用明、清式的酸枝几架,使之古色古香,相映成趣。随着人民物质、文化生活的不断改善和提高,人们对花鸟虫鱼的爱好也越来越浓烈,岭南盆景这株大自然艺术之花,必将开放得更加多姿多彩。春节“五奖十新”群众文化活动别开生面

北京大学教授吴小如青年朋友每问我读书有什么诀窍。其实答案很简单,只是多读、熟读、细读六字而已。所谓“多”,多到什么程度,什么围范?我是搞古典文学的,当然这里说的读书的主攻方向是指读这一专业的书。但从我国文化学术的发展源流来看,最初文、史、哲是不分家的,这就要求治古典文学的人多少总要把经、史、子、集这四大部类古籍中最有代表性的著作翻读一些。《论衡·谢短篇》中说,“知古不知今,谓之陆沉”;“知今不知古,谓之盲瞽”。就我个人说,我国近、现、当代文学诚然不是我研究的范围,但我并非对它们全无兴趣。对外国文学亦然。从三十年代我上中学时起,直到今天,只要有时间,我总是见缝插针,有时有系统、有时无系统地读一些。说到古典文学本身,又分诗歌、散文、小说、戏曲四大门类,当然应该有所偏重;但它们彼此之间是相通的,只顾“单打一”,恐怕也不行。正如《文心雕龙·知音篇》所说:“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”一个演员本领再高,只会唱一两出戏,总不能算是表演艺术家,更形成不了艺术流派。从事书法、绘画艺术的人,不但要临摹,而且要博览;不但要亲自动手,而且要大开眼界。读书做学问理亦相同。说到“熟”,当然是相对的。拳不离手,曲不离口,“快刀不磨黄锈起,胸膛不挺背要驼”。我十几岁时背诵过《古文观止》、《唐诗三百首》以及《毛诗》、《论》、《孟》之类的线装书,有的早已忘掉。但忘掉也不要紧,它们毕竟使我养成浏览古书的习惯和识文断句的能力。关于能力的培养,这里想多说几句。“知”与“能”二者的关系是辩证的。知而不能,终非真知。上面引述的刘勰的话很可玩味。他不说“听”千曲而后晓声,而说“操”千曲,可见他是主张实践出真知的,即能演奏千曲的人才真正体会到钻研音乐的甘苦。至于下文的“观千剑”,应该指有比较鉴别的能力,而不是走马观花。“识器”的鉴赏家必须见过“千剑”才有发言权。所谓“细”,就是反复钻研。其中自然包括博采众长和独立思考两个方面,二者缺一不可。孔子说的“学而不思则罔,思而不学则殆”,应该是经验之谈。《礼记·中庸篇》谈学问之道,提出“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”、“写行”五个步骤,我以为,可能同我这里所说的熟和细的意思差不多。另外,“熟”和“细”原是“水磨功夫”,不宜急于求成,更不要急于自创一派,自成体系。那样只有自己吃亏,最后可能一事无成。一九四九年我初入大学教书,只能“以述为作”,“述而不作”;进入六十年代,在课堂上偶然谈一点心得体会;近年讲课,则只谈个人一得之愚。此势所必至,非力可强而致也。“铃⋯⋯”急诊室的电话铃响了,当班护士拿起听筒,传来了急促的求助声:“我是××卫生院,10分钟前有一疑急性胃肠炎病人来诊,在等候药房发药时突然晕倒在地上,现诊断不明,请即来协助抢救。”救护车立即拉响警笛直奔卫生院。卫生院候诊室的椅子上,躺着一个面色苍白、全身颤抖的中年男子,医护人员正在忙于对他做抢救工作。据说病人是个搬运工人,当天早上吃了两碟“肉肠粉”,半小时后觉腹痛,跟着呕吐一次,疴一次,便来就珍。我们检查了病人,从种种症状来看,“急性有机磷农药中毒”可能性很大。进行了一些必要抢救措施后,随即把他接回医院急诊室继续抢救。病人洗胃液的检验单很快发回来了,证实服的是有机磷农药中的敌敌畏。病人服毒究竟是怎么回事?我们将情况分别通知了派出所、病人单位领导和病人的妻子。单位领导反映病者是先进工作者,一向工作好,思想开朗,从无自杀动机;病人妻子含泪诉说夫妻恩爱,经济宽裕,家庭和睦。看来病人服毒自杀的可能性不大。经过一天一夜的紧张抢救,病人病情基本稳定,第二天中午醒转过来,这个谜终于大白了,原来病人有胃痛病史,家中常备成药“十滴水”,这次腹痛时他又服了二瓶,没想到竟拿错了药!我们随病人家属来到他们家里看个究竟,在一个光线不大充足的卧室中,有一张写字台,打开抽屉只见杂七杂八放着很多东西。接着便找到了两个和“十滴水”瓶子相象的敌敌畏空瓶。“哎呀”一声,病人的妻子终于解开了真相:“两个月前我买了两瓶敌敌畏回家准备毒猫虱,放在抽屉的最里面,后来忘记了,搞乱了,他把‘敌政畏’当成‘十滴水’吃了!”粗心大意差点呜呼哀哉,好险!有些人家里的内用药、外用药、有毒药常常混放,有人把癣药水当眼药水滴眼,致终身残疾。由于误服药物致死者也不乏其人,岂可不注意!良景李树夫我初学毛泽东同志的《反对自由主义》是在1938年夏,它在我的读书生活中留下了一段难忘的记忆。那时我正在河南省万泉师范读书,还是个入党不久的新党员。一天,党小组长拿了本毛泽东同志的《反对自由主义》(油印小册子)给我,要我阅读。他还告诉我,此书千万不能让别人发现,读后要向组织汇报。当时正是夏历7月,即所谓“秋老虎”季节。我怕被别人发现,午饭后,跑到玉米地里躲起来读。开头,还常抬头望望,支耳听听,对在脸上撞来撞去的蠓虫还用手赶赶,脸上流下汗水,还用手擦擦。后来,越读兴趣越浓。蠓虫不赶了,汗也不擦了,连周围的动静也忘记留神了。直到眸的一声牛犊叫才把我惊醒。我连忙把小册子塞到屁股底下。抬头一看,原来是一头赭黄色的小牛犊停在身前。惊魂未定,又听到脚步声由远而近。这一下子可把我吓得把心提到喉咙眼里。我赶紧扒土把小册子埋好,才装着没事人一样抬起头来。原来面前站着一个拿牛鞭的看牛娃。他看到我的狼狈相,天真地问我:“先生,你为啥子躲在玉米地里?”我听到他嘴里吐出个“躲”字,就顺杆爬回答:“我在这里躲疟子。”那孩子的水灵灵的眼睛把找从头到脚打量一番,才点着头说:“怪不得混身冒汗。”直到他的背影在我的视线里消逝之后,我才急急忙忙取书跑回学校。白天读不成,就改在夜里。等别的同学都睡熟之后,我才蹑手蹑脚溜到教室里,点起小油灯,又津津有味地读起来。虽然入夜天气凉爽,可是蚊子却尽情的闹腾起来。开头,弄得我心情烦乱,不断地拍打蚊子。后来,越读越被那流利的文笔,生动的比喻,锵铿的节奏,精辟的分析,卓越的思想所感染、所吸引。特别是对自由主义表现的入木三分的刻画,更使我心醉神驰,连蚊子的叮咬也忘了,我一边读,一边想自己有什么自由主义的表现。几次阅读之后,就反复考虑怎样关心群众的问题。恰巧一个被学校解雇的“伙夫”,在小街上开饭铺。他的饭铺常常是冷冷清清。我就动员几个相好的同学到他的小铺子里包饭,认为这就是“关心其痛痒”。现在想起来很幼稚,但在当时来说,还是想按照党的要求来指导自己的行动的。苦读十年不还家宋朝有个学者叫胡援,7岁时就写得一手好文章,13岁就能读懂五经。他的“早慧”与他从小就刻苦攻读是分不开的。胡瑗小时家里很穷,无法供他上学,他便跑到泰山与朋友一块学习。他过的是粗茶淡饭的清苦生活,但读书却相当刻苦,常常通宵达旦地攻读,连续十年没有回过家。有时接到家里来信,他打开一看,见到信的开头有家人“平安”几字,便把信丢进山涧里,不再细看了,以免分心而影响学业。胡瑗后来终于成了一个很有学问的人,受到范仲淹的器重,范在苏州办郡学时,便请了胡瑗担任教授。你想让子女长高一点吗?水淀粉着芡浇上即成。荔枝肉清溜鱼片父母都关心自己的子女,尤其想让他们长高一点。这一愿望怎样才能实现呢?一、首先要弄清儿童身材长高的规律:1、幼儿的长高首先从脚和腿开始。因脚和腿支撑身体,受力比躯干、上肢都大,锻炼的机会也多。2、儿童身高不是每年平均增长的。7岁以后有两次增长率最高期。第一次是男女9岁前后,第二次在女的12岁前后,男的13岁前后。女的到15岁以后,男的到17岁以后,长高就缓慢下来。二、掌握了长高规律,父母就知道如何尽量为子女长高创造有利条件了。1、注意日常生活卫生。保持室内空气新鲜,并保证有充足的睡眠时间。2、养成良好的饮食习惯,防止饥一顿饱一顿。所择食物要有足够的热量,还要有含脂肪、蛋白质、碳水忘我的作者(漫画)刘武全化合物、无机盐等各种维生素,以保证长高需要的基本成份。3、从小养成爱活动的习惯。要叫孩子跳皮筋,打羽毛球、篮球,踢足球,踢毽子,以及夏天游泳,冬天长跑等游戏和体育锻炼。这些活动,是促进孩子身体长高的重要条件。(李媛张青方)(一)原料:鱼片(生胚净重)2两,蛋清1只(约半两),淀粉适量,油8钱,黄酒、盐适量,葱段、蒜泥少许。(二)制作方法:1、将鱼去鳞、去内脏、洗净,再斩去头、尾、肚档(另制菜肴),除去鱼皮,切成片,和入蛋清、盐、淀粉浆拌匀,放入热油锅内,划开鱼片,不使粘连(约划5秒钟),待油锅约八成旺时,把鱼片和油一并倒在漏勺内。2、锅内留少许油,将葱段、蒜泥略爆一下,放入鱼片,洒上黄酒,随将所余淀粉浆汁倒入,转动锅子翻身出锅即成。答:青年工人之妻服毒自杀,女分之兄悲痛的心情是可的,处3年以下有期徒刑、拘役或者罚金。”死者之兄烧毁男方及其父母财物的数额近万元,其情节是严重的,已构成故意毁坏公私财物罪,应由有关司法部门依法予以惩处。法律顾问李清照与蒙太奇李以庄题目是有点怪。李清照是宋代的女诗人,不知道电影为何物,她又怎样和电影的蒙太奇联系起来呢?可是在李清照的词中,即使表现极平凡的日常生活,也能如画般的将生活的情趣,生动细腻地展现在读者面前;所用的手法,很象电影蒙太奇,是由一幅一幅形象逼真的图画组接而成的。如她的《点绛唇》:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜划金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”这首词仿佛用一组蒙太奇镜头,把一位活泼可爱的小姑娘的动作神态,逼真地展示在我们面前:她蹴罢秋千果了,站起来娇慵地揉揉发麻的纤手。首先,我们可以在全景镜头中,看到这位在深宅大院的后花园中嬉戏的小姑娘。接着,是一个更近的镜头,可以看到她那鲜艳的脸庞上布满细细的汗珠,象是带着浓露的鲜花;薄薄的衣裳也被汗水湿透了。忽然,有人来了,她害羞地慌忙逃走,脚上的袜子划下来了,头上的金钗也滑落了;⋯⋯在一个有纵深感的镜头里,这位活泼天真的女孩形象表现得多么鲜明呵!特别是最后那个回眸一瞥的“特写镜头”,娇憨之态可掬,更是使人神往。这一幅生活小景,是由一连串不同景别的活动画面构成的,在我们的想象中,不但有动作,而且色彩斑斓鲜明,甚至还有声音:鸟鸣、小姑娘娇喘声、来人的脚步声⋯⋯。(一)原料:猪五花肉6两,酱油4钱,白糖4钱,绍酒3钱,葱1钱,姜5分,水淀粉3钱,清水3两。(二)制作方法:1、肉刮净,切成一寸左右小方块,加水烧沸,取出洗净,去汤中浮沫,再将肉入锅,白烧至六成烂即取出(原汤待用)。2、用旺火熬沸油,将肉放油中炸至金黄色,皮上密布小泡,取出放入冷水中浸数分钟。3、将肉放入肉汤锅中,加葱、姜烧沸,加酱油及绍酒续烧十分钟,加糖,转在文火上烧约一小时左右,直至酥烂,去葱、姜,转在旺火上收稠,把肉装盘(皮朝上),汤中加︽内山完造传︾介绍献身于日中友好事业的老朋友献身于日中友好事业的内山完造,是中国人民的老朋友。由日本作家小泽正元撰写的《内山完造传》,介绍了内山完造先生于青年时代来到中国,专心致志地将自己置身于中国民众之中。1927年,他在上海开办“内山书店”,结识了鲁迅先生,从此和鲁迅建立了珍贵的友谊。中国深刻的社会变革,鲁迅和左翼作家的影响,培养和陶冶了内山完造先生尖锐的反省和批判精神,使他成为一个坚韧不拔的伟大公民。他利用书店,长期掩护我党的地下工作者和左翼作家,引进进步书籍。内山完造归国后,又挺身从事日中友好运动,在日本各地进行“日中友好运动是直接拯救祖国的运动”的演讲。1959年7月,中日人民友好协会邀请他来我国演讲。但他病情恶化,抢救无效,于世长辞。他的遗骨埋在他的“第二故乡”上海。罗立新在广东,历史上曾出过一些能够体察民情、关心民生的官吏。清代的张维屏,就颇有一些值得称道的地方。张维屏番禺人,虽“夙有才名”,但屡试不第,至42岁时才考取进士。此后,在十多年的宦海生涯中,他除短期代理过南康知府外,其余时间都是做县太爷一类的芝麻小官。一则是仕途不顺心,再则由于长期生活在乡间,有较多的机会接触下层社会,因而对当时黑暗的社会现实有较为清醒的认识,对劳苦百姓有所同情。道光三年,湖北黄梅一带接连下了几个月的雨,长江泛滥成灾,沿江两岸十余万百姓无家可归。身为县令的张维屏,除了采取一些紧急措施外,还亲自驾小舟到灾区勘灾。小船被洪水冲翻,危急间他抱住水中的大树干才免于溺毙。于是乎,黄梅那个地方就流传“官要救民神救官”的民谣。表达了百姓对张维屏这“父母官”的感激之情。同关心民生疾苦相关连,张维屏还有一个值得称道的地方,就是他不愿巴结权贵,不愿以贪官污吏为伍的品德。由于比较开明正直,不愿意折腰事权贵,因而长期得不到擢升。1837年,57岁的张维屏,终于毅然辞官归故里不复出,表现了这位士大夫刚直不阿的气节。后来,正是这位赋闲乡梓的老诗人,在鸦片战争期间,以满腔的义愤,激越的格调,写下了象《三元里》、《三将军歌》那样热情歌颂中华民族奋起抵抗外国侵略者的可歌可泣的战斗诗篇。而今,这些闪烁着爱国主义光辉的诗篇,仍为人们传诵不已。《东湖诗草》花城出版社新近出版杨石的《东湖诗草》,收入了作者160多首旧体诗词。这些作品,严谨地运用我国古典诗词的形式和格律,自然流畅地表达了新的生活内容和作者的思想感情。《青春的磋跌》本书通过栩栩如生的人物形象和别具匠心的情节安排,批判了个人主义,向青年敲响警钟:为了美好的青春,千万要警惕个人主义腐蚀您的灵魂!本书是日本石川达三所著,云南人民出版社出版。《笑话连篇》本书内容新颖广泛,故事短小精悍,情节生动有趣,包括中国历代笑话,民间笑话,海内外幽默故事等。花城人民出版社编辑出版。为死者“报仇”的行为是否触犯刑法?问:我厂有一个青年工人,其妻服毒自杀后身亡,女方的哥哥破门而入,将男方以及男方父母的全部财产搬到室外空地上,统统砸烂后,全部烧毁。邻居出面劝阻,但女方哥哥说这是给妹妹报仇,并持刀威胁说:“家庭问题不容外人干涉!”结果近万元财物化为灰烬。不知女方哥哥的作法是否触犯刑法?读者郑义言以理解的。但死者为什么自杀,来信没有说明。即使死者自杀,与其夫有关,亦应依照合法途径报请有关部门查处,不得擅自强行烧毁男家的财物。刑法第156条规定:“故意毁坏公私财物,情节严重侵犯财产罪将公共财产或公民个人财产非法占为己有,或故意将其毁坏的犯罪行为。在我国,这类犯罪包括以下各点:(1)以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物;(2)盗窃、诈骗、抢夺公私财物数额较大的;(3)敲诈勒索公私财物;(4)国家工作人员利用职务上的方便,贪污公共财物;(5)故意毁坏公私财物,情节严重的。如果行为人的行为在客观上侵犯了公私财产,但在主观上并不具有非法取得或毁坏财产的目的,就不能以侵犯财产罪论处。如放火行为,在客观上也是侵犯了公私财产,但由于其行为目的不在于非法取得或毁坏公私财物,而是为了危害公共安全,所以只能按放火罪论处等待上钩刘逸生。片叶集︵之二︶清代统治者崇奉关羽,于是︽三国演义︾也极为风行。因其深入人心,于是有些写诗的人偶然也用︽演义︾故事作为典故。然而又随即招来了“有识之士”的讥讽。︽随园诗话︾就举过一些例子。他们看法,如今也仍有人奉为圭臭。我却觉得这未必是可以讥讽的。用小说、神话做诗家的典故,古来实在不知多少。“后羿射日”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”、“精卫填海”、“汉女赠佩”、“子胥涌涛”……哪一件不是从小说中来?为什么用较古的小说材料入诗便容许,用不那么古的小说材料入诗便犯了大忌?这无非又是一个“古”字作怪。他们说,远古则可,近古便不可。原来“古”也不能同等看待的。“我手写我口,古岂能拘牵?即今流俗语,我若登简编,五千年后人,惊为古斓斑。”黄公度这几句话,不知能治某些先生的佞古病否?点绛唇︵宋︶李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜划金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。郑先梅画食盐是人们生活中不可缺少的。然而食用不当,又可变成健康的大敌。由于食盐对高血压、心脏病、肾脏病以及原因不明的水肿都有直接关系,所以近几年在国外一场宣传“盐少寿多”的活动大有遍及世界之势。目前研究发现,摄入超量食盐是导致高血压等心血管疾病的重要原因。美国最近曾对四千名男女高血压患者进行限盐实验,经过五年后,有轻度高血压的患者均取得相当好的效果,而当食盐摄取量增加时,血压又有回升的趋势。在心脑血管病居于死因统计之首位的今天,许多医学专家提出每日摄盐量应减少到二至五克。最好从婴儿时期就开始养成淡食习惯,向平老人延年益寿三字经戒烟酒,多茹素;勿过饱,常出户;不忧愁,不恼怒;临睡前,洗下部;︵注︶揉揉耳,血脉舒;叩叩齿,齿坚固;近六十,即独宿;走路缓,莫急促;行之易,益无穷;实践之,老松树。︵注︶“洗下部”指洗膝、洗腿、洗脚。︵金铎辑︶兴义文战生插图

“金童”与“胡子”新年伊始,中国武术代表团从新加坡归来了。趁他们在羊城小憩,笔者登门访问了该团总教练马振帮同志,他向我们谈了武术团去年底在新加坡访问的见闻。破了两个“常规”代表团在访问演出期间,破了两个“常规”,一时传为佳话:首场表演,新加坡第一副总理光临剧场观看。以往,看任何国家艺术团体来访演出,这位第一副总理都是看完上半场即离席,这次,他一直看至完场。圣诞节之夜,武术团将进行表演,剧场经理不禁露出担忧神色,他按往年的“常规”估计,圣诞夜的表演门票顶多只能出售百来张。结果,经理先生估计错了。这天的门票隔日便被抢购一空,3千多狮城人在观看中华武术的表演中,欢度“圣诞平安夜”。一身武艺,“不敢”独行最受狮城观众赞誉的,要算是刚在全运会上获男子全能冠军的赵长军。每次表演,赵长军都首先以“旋子冠军”的姿态而显得与众不同。“旋子”虽是武术的基本功,但一般能旋20个以上已算是功夫不浅。赵长军表演旋子,一上场,上身来了个“风摆柳”,下身单足蹦起,人如“风车”旋转,一个、两个,以致三十六、七个。赵长军表演的“朴刀对枪”、“空手对单刀、枪”和“醉剑”3个节目,都精采绝伦,引得观众纷纷伸直双臂,竖起两个拇指(新加坡人赞好的手势)。不少观众还在表演后问赵长军:“您的‘醉剑’如此神形兼具,是否平日喜欢干两杯?”其实,赵长军是滴酒不沾的。这位20岁的回族后裔,十岁起拜师练武,整整苦练十多年,各种拳术、器械件件皆能。从1980年起,连续蝉联三届全国武术全能冠军。他曾作为一个武术团团员出访10多个国家,获得很高声誉。这回赵长军倾倒狮城,也是事出有因了。在狮城期间,一身武艺的赵长军,竟然“不敢”单个上街,就是在下榻的“百乐门大酒店”内,也不敢随意活动,因为不管他到哪里,都被热情的人们团团围住,签名、合照,搞得他无法应付。他的卧室也不得不大摆“空城计”,他偷偷溜到别的队员处睡觉。狮城人还津津乐道中国武术团内一对“金童”和一个“胡子”的精采表演。一对“金童”是全团年龄最小的张艳和刘世华。这对童男童女,虽年方9岁,但功夫不浅,打起拳来柔而不软,快而不乱,活泼逗人。他们表演的“擒拿对打”变化多端,尤为精采;比武时又怒目圆睁相对,风趣幽默,极尽儿童顽皮可爱之态。“胡子”名叫于承惠。前年,电影《少林寺》在新加坡上演时,风魔狮城。于承惠第一次登台表演,台下观众就立即大呼:“他,就是王仁则”。老于生得一面禾镰胡须,在银幕上和舞台上都一个模样,一下子就给认出来了。44岁的于承惠这次是以手中出神入化的剑在新加坡观众中树立起新的形象的。他表演具有古朴、独特风韵的双手剑“螳螂穿林”维妙维肖地表演出螳螂“转风雨”、“寻归踪”、“斗顽敌”“奔前程”的情态和动作。“螳螂穿林”是于承惠在8年前的一个风雨夜,灵感勃发,构思编成的,新加坡武林人士啧啧称赞道;这双手剑固然罕见,而剑法套路之新奇更是闻所未闻。真功夫的“大师傅”新加坡全国国术总会,安排了一次新中主客双方武术交流会。双方各演一些套路之后,新加坡的武林人士都把注意力集中到武术雨练杨宇钟摄团马振帮教练的身上。原来他们看中了他一身的真功夫,便非要他指点指点不可。今年56岁的马振帮,8岁起学拳。从1958年起担任陕西武术队教练。20多年来,他培育了白云祥、赵长军、张仙萍、楚凤莲等一大批武坛俊彦。这次出访新加坡,每场表演全由他安排。新加坡武林人士看出他身手不凡,对他十分敬重,出入都称呼他“大师傅!”阿堂南山体育运动与心理素花体坛竞赛,两军对垒,通常是比三个条件:一是比运动员的身体素质、体力和技术,没有这些条件就根本不可能成为运动员。二是比教练员的战略战术。比赛时,要掌握双方的情况,行军布阵要做到知己知彼,才能稳操胜券。三是比运动员临战时的心理状态。如果士气高昂,团结协作,那么,即使在势均力敌或在较困难的条件下,也能把技术发挥得很好。如第三届亚洲排球锦标赛时,中国男队和南朝鲜队决赛,中国队是一支新老结合的队伍,比赛经验不足,但是打起来,士气很高,竞技状态较佳,教练员又指挥得当,较好地发挥了自己的风格和特点,终于在一胜两负的窘境下连胜两局,化险为夷。相反,如果运动员临阵惊慌,紧张急躁,或骄傲轻敌,或恐惧畏缩,在这种心理状态下迎战,是必定会失败的。上月14日中国足球队在星洲与新加坡队之战就是一例。本来,中国队在体型、技术上均占上风,只是比赛经验不足,临战时由于对方球星芬迪的声望和满场球迷助威的气势,造成了很大的心理压力,队员们又急于求成,沉不住气,结果,传球失误,阵形大乱,终成败局。上述三条中的前两条,目前世界各国都正越来越接近,因此,临战时的心理状态往往成为决定胜负的关键。同青少年谈踢足球古代奥运会的衰没公元前146年,罗马大帝国征服了希腊,足球在我省是一个历史悠久,广大群众喜爱的体育项目。对青少年足球爱好者来说,应当如何从事业余足球活动呢?一、要处理好德智体全面发展的辩证关系。对于学知识长身体的青少年,这三者不可偏废。二、青少年从事业余训练,要注意学好基本功,打下扎实的基础。足球基本功包括全面准确而熟练的踢球基本技术,和为踢好球所必备的跑、跳、力量、灵敏、柔韧等身体素质。掌握基本功,首先要控得住球。但要注意,这项技术不能片面发展,不能为了得球只顾盘带,而不注意传球。因此在练习控、过技术中,要注意培养自己观察场上双方形势,发现空挡能及时传球的本领,做到比赛中能控球不分析能力,场上双方形势变化了,你将不知道如何处理脚下球;同伴在运动,你分析不出他的意图;对手位置错了,你发觉不出,也不会利用。意识不强,分析能力差,你就不能用自己的技术来促进有利局势的发展。所以说,足球意识、分析能力是一个很重要的素质条件。四、勇敢顽强、积极主动的战斗作风是帮助你打好球的另一个重要因素。希望广大青少年积极踊跃参加足球运动,促进我省足球运动水平的提高,为中国足球冲出亚洲,赶上世界水平作出贡献!陈克亮今年是奥运会年。第23届冬季奥运会和夏季奥运会,将分别于2月和7月在南斯拉夫萨拉热窝和美国洛杉矶举行。本届洛杉矶奥运会将是中国重返奥运会后首次派大型代表团参加的夏季奥运会。我们特辟此栏,介绍有关奥运会的一些知识和情况。——编者奥运会的起源希腊的神话及传说对古代奥林匹克竞技会的起源各说不一,但具正式纪录的古代奥运会,始于公元前766年。当时在希腊雅典的奥林匹克举行了一次盛大的庆典。希腊人认为体能竞赛能取悦神灵,因此特别举行体育竞赛,作为感谢诸神的一种仪式。古代的奥林匹克运动会是不准女性参与的。为了表示对神灵的敬畏,运动员均要赤裸身体进行各种比赛。早期的奥运会是希腊各部族文化的一部分,除了宗教意义外,它也确实起了团结各族人民,维护各部族统一,及减少和制止战争的作用。奥运会也是显示运动员个人技能、体力及健美的时机,同时还是对各民族、城邦力量和生产水平以及征服自然能力的检阅。职业运动员在古奥运会的出现公元前100多年,崇高的奥林匹克情神渐趋没落。主要原因是职业运动员的出现和比赛职业化。当时一些希腊部族的国王、贵族为了争夺荣誉和炫耀势力,往往也参加战车比赛,但由于比赛相当危险,他们便雇用车夫或派奴隶代为出场。这就是古代奥运会最早出现的职业运动员。奥林匹克运动会便脱离宗教影响,成为正式比赛。参赛者舍弃了祭祀神灵的目标,而只想赢取巨额的奖金;罗马帝国的君主亦随意修改运动会的规则,增删项目。奥林匹克比赛的质素不断下降,奥林匹克运动会至此已完全失去它的意义。公元394年,罗马的狄奥多面大帝立基督教为国教,下令废除奥林匹克竞技比赛。这个很有意义的体育活动便完全终止。现代奥运会的产生十九世纪中期,一队西德的人类学家发现古希腊奥运场地的遗迹,引起了世人关注及研究奥运的兴趣。当时很多考古学家以及希腊人都渴望复兴古希腊文明,希望重新举行奥运会。法国教育家皮埃尔德·顾拜旦在一个提倡奥运的演说中,形容现代奥运会“要象古代奥运会一样,以团结、和平与友谊为宗旨;它不受国家、地区、民族的限制”。1894年,顾拜日将他的见解告诉一个国际的业余体育会。这个委员会同意了,并正式成立国际奥林匹克委员会,决定遵循古代奥运会的惯例,现代奥运会仍是每4年举办一次。第一届现代奥运会1896年在希腊的雅典举行,参加比赛的国家有13个,运动员311名。这次运动会的比赛项目有田径、游泳(包括跳水)、举重、摔跤、体操、自行车、射击及剑击等8个项目。1900年在法国巴黎举行的第二届奥运会,参加比赛国家达22个,并首次接受女运动员参加各项比赛。失,会机动地过人突破,把自己的技术探合在整体攻防中。其次,足球场地大,场上变化多。如果你能用除手以外的任何部位去熟练准确地踢(传)、停、带球,那么在复杂的情况下,你都能及时用最适当的肢体部位去处理好球。所以,要掌握用双足、头部,甚至胸、腹、肩、背、大腿、后跟去处理球的技术;而以双足和头部为主的传射技术,更要准确有力,以求一射即破门得分。三、足球是集体攻防对抗竞技项目,要讲求配合。这就要求你具备洞察同伴和对手一切意图,分析双方形势和发展趋向的能力,也就是我们常说的足球意识。你如果不提高这种观察接参能直加奥决赛运会么不为什女篮中国最近,不少读者来信询问:获得第九届世界女子篮球锦标赛冠亚军的苏联队和美国队,将分别以上届奥运会冠军和东道主身份直接参加今年奥运会女子篮球决赛。而获得这次锦标赛季军的中国队,为何不能顶替“冠军”位置,直接参加奥运会决赛?众所周知,女子篮球首次列入奥运会比赛项目,还是1976年在加拿大蒙特利尔举行的第21届奥运会的事。在20届以前的奥运会上,是没有女子篮球比赛这个项目的。1972年在慕尼黑举行的第20届奥运会期间,国际业余篮联决定从第21届奥运会起增加女子篮球比赛项目,并明确规定只限6个队参加。这6个队是:主办国一队;1975年世界锦标赛前3名;奥运会预选赛选出两个队。实际上此办法只适用于1976年奥运会。以后又进行了修改,除上届冠军和东道国队不参加预赛外,根据多年世界赛、洲际赛的情况,规定各大洲的球队进行选拔,选出四队,进行该届奥运会女篮盟主的争夺。读者所提出的问题,依照的是一般的国际规例。如在第九届亚洲女子篮球锦标赛上输给南朝鲜队、只得亚军的中国队,由于上届世界锦标赛的亚军南朝鲜队直接参加世界锦标赛,所以,得以代表亚洲参加了第九届世界锦标赛。在相当一部分的世界锦标赛中的进军奥运会方式,也确如上述一样。但是,由于前述新规定,这次中国女篮虽然取得世界锦标赛第三名,却仍然要参加今年5月在古巴哈瓦那举行的奥运会女篮预选赛,只有获得前4名才能进军洛杉矶。(王政富)编辑同志:图示棋局,红方先行能取胜或守和吗?请解答。黄顺德黄顺德棋友:这个棋局原刊于谢侠逊编校的《象局汇存》初集,名《西狩获麟》,意指红分双炮士都是向西(左方)移动,正着是红先和,但变化比较复杂,且变着主动权操在后手黑方。红方需熟悉其全部变化,方能守和。着法如下:前炮平四车6进1炮三平四车六平七兵五平四将6进1炮四退四卒5平4帅六平五后卒平5帅五平四。至此,黑方有卒4平5和卒5进1两种着法。第一种着法:卒4平5年车平四将6平5炮四平三后卒平6车四平五①炮5进5车二平五将5平6车五退三车7平3炮三平四卒6平7兵七平六卒7进1车五进七将6进1帅四平五车3进6帅五进一卒7平6帅五平六车3退1帅六进一车3平5(和)。第二种着法:卒5进1车三平四将6平5兵七平六将5平4相三进一车7平2②车四进四将4进1车二平六将4平5炮四平六车2进6炮六退一车2退1炮六进一卒5平4车六退三车2平4车四退四车4退1相一进三(和)。注①如错走车四退二,则卒5进1,帅四进一,车7进5,黑胜。②如改走卒4进1,则车四进四,将4进1,车二平六,将4平5,车六退四(车7平8,炮四平三,车8进6,炮三退一,卒5进1,车六平五,炮5进9,和)车7进5,车六平七,炮5平4,车七进七,炮4进2,车七退七(车7平8,炮四平三,车8平7,车四退二,红胜)炮4退2,车四退二,炮4平5,车四进二,卒5进1,车七平五,炮5进9,和。亚施下周体坛赛事频繁。在国际体坛上,中国足球队将同东道主印度队相遇,争夺尼赫鲁金杯赛的出线权。由陈肖霞、谭良德和李宏平等八名强手组成的中国跳水队,将参加在新西兰等地举行的南十字星国际跳水巡回赛。有我国韩健、关渭贞,丹麦弗罗斯特,印尼林水镜和印度普拉卡什等羽坛精英参加的日本羽毛球公开赛,下周将一试高下。南粤体坛,下周也很热闹。来自全省各地的新苗会集台山,竞逐省少年排球赛的桂冠;而广州市女子足球赛将在这一周内产生冠、亚军。 ·文杰·一八六六年,宋耀如出生于一个贫穷的海南商人的家庭。父母还有两个儿子。在宋耀如九岁时,父母决定将他送给舅父收养。舅父没有儿子,在美国马萨诸塞州的波士顿开设一家茶丝商店。宋耀如出生之际,中国正在经历一次政治危机。坐在北京紫禁城内华美的孔雀宝座上的,是谨慎的历史学家也说她是“残酷而邪恶的”慈禧太后。她对国事是盲目无知的。但是,她完全知道,外国军队正在侵犯她的国家和剥削她的臣民。慈禧公开表示她不相信中国人从技术更先进的西方那里能学到什么。她常常傲慢地宣称,同有教养的中国人相比,外国人是低下的蛮夷。仅仅为了要证明外国的学校能否提供有用的知识,慈禧太后才允许少数学者到美国和欧洲留学。能到外国学校念书,仅限于少数中国人,他们都是上层阶级一些娇生惯养的子女。宋耀如看来并不象出身于上层阶级,他象是个出身卑微的人。宋耀如的舅父显然对他这位养子的安分守己寄予希望,付给他去美国的路费。宋耀如晓得舅父对自己的期望,他足不出户,一天到晚忙个不停,但这并不妨碍他想要探索茶店以外的陌生世界。一些中国学生︱︱清政府派往美国的教育代表团的成员,满足了他的这个愿望。他们讲述一些在学校和夏令营亲身经历的想必是有点儿夸张的惬意的故事。他们吹嘘自己的计划,说他们回国以后,要把中国从欧洲中世纪式的时代中拖出来。还是孩子的宋耀如显得局促不安,一声不吭,站在柜台后面称着一包包茶叶。他们便出言不逊,对他这种没有意义的生活说长论短。因此,大约在三年的学徒期满后,宋耀如干了一件在中国青年人中闻所未闻的事:他逃跑了。当时他还不到十四岁。他来到一只准备从波士顿开往北卡罗来纳州的二等汽船考尔法克斯号旁边,偷偷地爬了上去。不用说,这个小犯人被人发现了,并且被带到船长面前。部长琼斯被这个东方孩子的胆量感动了,他同意让他当船舱服务员挣饭吃,直到这只汽艇完成航行任务重返波士顿。船长想把事情搞清楚,并打算把宋耀如带到他舅父那里。但是,他已博得船上人们的喜欢,以致当船在波士顿靠岸他跑去躲藏时,船长也假装视而不见,使宋耀如得以乘船来回航行好几次。琼斯船长终于没有让他回到波士顿舅父那里去,而是把这个年轻的中国人,交给南方北卡罗来纳州威明顿的一个好朋友,第五号街卫理公会教堂的佩奇·里考德牧师。这个皈依者以宋查理琼斯作为自己的教名,他一生中都是一个虔诚的卫理公会教徒,这使他的恩人也出了名。这个勤奋的年轻人,外貌温和,通常爱笑,是南方卫理公会中受欢迎的人。他终于引起了北卡罗来纳州都罕的一个居民、有名望有财富的布尔都罕烟草公司的裘连·卡尔将军的注意。这位上了年纪的慈善家同意资助宋耀如接受必需准备回国“向每一个人传播福音”的那种教育。一八八○︱︱一八八一年,他作为一个“特别预备生”在杜克大学“三一学院”注了册。在杜克大学度过了一年多一点以后,宋耀如转学到田纳西州的纳什维尔万德毕尔特大学的神学院。在万德华尔特大学的学习生活结束后,宋耀如便被任命为传教士,派赴上海林乐知的布道团。一八八六年一月,他回到上海。这个年轻人料想不到,他会遭到同行一些传教士的歧视。这些传教士都是美国的传教士,他们认为,宋耀如实际上只不过是个自以为了不起的“无国籍华人”。这位既是东方人,又是西方人,而又不能把两者分开的流浪汉,也不知道在中国的现代事业中,自己已成为一种有效的力量。︵一︶理·琼斯·︵注:原名宋嘉树,号耀如,原籍广东文昌县︶的人。龄、宋美龄的父亲,是一个人们常常习惯于叫他查︵美国︶罗比·尤恩森一、父亲宋耀如世界上最不平凡的宋氏三姐妹︱︱宋蔼龄、宋庆旋转球转自《体育报》雏燕之晨黄兆泉摄

一周荧屏星期日(1月22日)二频道二频道△艾亚力二频道20:50电视剧坛:警察与孩子十四频道13:25电视剧坛:第46次手术19:00系列动画片:《聪明的一休》第15集:惊马和划拳19:30电视刷坛:民间故事《陌路缘》(一)20:30故事片:大小伙子22:30马克·威尔逊魔术表演(上集)八频道15:40第三届亚洲男子排球锦标赛实况录像——中国队∶日本队21:15电视剧:无名的花星期一(1月23日)二频道21:05电视剧:走进暴风雨23:00花灯剧《灯笼高照》十四频道12:30△第14届冬季奥运会赛前花絮13:25苏联故事片:伟大的公民(上集)15:25△护理专业科普讲座19:30观众点播节目:电视剧《飘然太白》第1、2集21:20粤剧《家》第1、2场23:00粤剧《家》第3场八频道20:00电视剧:△一套结婚礼服△四张飞机票(吉林台)20:35世界各地:北极星20:55故事片:乡情星期二(1月24日)二频道19:50少儿节目:△交响乐童话:彼佳和狼(二)△动画片:三只小猪20:20故事片:大小伙子22:05纪录片:古都长安十四频道12:55苏联故事片:伟大的公民(下集)18:45文化生活:广东在国际艺术活动中获奖作品介绍(三)19:10观众点播节目:△电视剧《飘然太白》第3、4集20:45粤剧《家》第4—6场22:15粤剧《家》第7场八频道9:00(鼹鼠的故事》9:28集邮日记(1)9:33唐老鸭漫游数学奇境10:10电视连续剧《华罗庚》(1、2)21:15广州国际女子足球邀请赛(广东队:日本队)星期三(1月25日)二频道20:05系列动画片《一千零一日》第9集:傻瓜比赛20:35电视剧△李小莎是谁△水啊,纯洁的水22:15体坛内外:△第十届世界艺术体操选辑(三)△体坛集锦22:45国际纵横23:00电视艺术片:燕京抒怀(上)十四频道12:30南国剧场:粤剧《大闹雷州府》15:15电视剧:警察和孩子20:15故事片:第三个人22:15艺宛之花——轻音乐与魔术八频道20:00戏曲集锦21:20电视剧:绿色的摇篮星期四(1月26日)二频道19:50故事片:熊猫历险记22:15戏曲欣赏十四频道12:30话剧《女店主》19:10电视剧:△新天新地八频道9:00(鼹鼠的故事》3、4、89:22集邮日记(2)9:28小乐乐的故事9:54电视连续剧《华罗庚》(3、4)11:25纪录片:西沙群岛考察12:45世界各地:空中俯瞰罗马尼亚20:35艺苑之花:冰上的旋律20:55电视剧:祸从喜来星期五(12月27日)十四频道12:25电视剧:民间故事《陌路缘》(一)19:35电视剧:钟声响了21:05芭蕾舞:△《睡美人》第三场△花节22:15首都各届青年元旦歌咏晚会选播(上)八频道19:45世界各地:戴高乐机场20:05故事片:风筝星期六(1月28日)13:30《人和大地》(35):珍奇的加拿大野生动物(下)14:00故事片:西子姑娘15:30体育之窗:“冲出走亚洲向世界”展览18:45交响乐童话:彼佳和狼△动画片:三只小猪19:15家庭百事通:△穿西装配衬衣领带的学问20:30电视剧:生活的脚步22:15春之歌音乐会八频道12:45体育之窗:冲出亚洲、走向世界体育展览9:40祖国各地:△厦门国际机场△锑都20:15艺苑之家:抒情歌曲欣赏(4)20:35电视剧:我的丈夫△隆冬腊月话火炉△助餐新疆采风记广州乐团宗江去年八、九月,全国音协要我到新疆等地采风。当我从乌鲁木齐火车站一出来,便被这久已响往的、五彩缤纷的城市吸引住了——这是一个花的城市,歌的城市,舞的城市⋯⋯我到新疆的第一件事,就是聆听维吾尔族古典音乐《十二木卡姆》。这是一位已去世的歌手吐尔地阿洪,在解放初期演唱录制的。这12部木卡姆长达20多个小时。那动人的旋律,多采的调式,丰富的节拍节奏(特别是伴奏手鼓与唱者的交错节奏),是那样新奇、迷人。一位新疆的同行说:过去内地的同志都以为维吾尔族音乐只是欢乐、跳跃。这是不恰切的。戈壁沙漠,一望无边,风沙无情,丝路艰辛,可是,我们还是那样爱沙漠,因为这里是我们的家乡。我们用音乐寄托对家乡的眷恋之情。听了他的话,连到附近天山、天池游览的想法也打消了,我急不可待地踏上了到南疆沙漠地带访问的旅程。在喀什,我来到花园广场,听一位90岁的维吾尔族老大爷伊比布拉弹热瓦甫。他唱“木卡姆”中的“麦西热甫”时,是那么欢乐,那么豪放。可是一当转而演奏一曲深沉的“木卡姆”散序的时候,脸色忽然严峻起来。徐缓的歌调,把我引入了古西域壮伟的史诗中。我还访问了当地的著名歌手库尔班、阿不都拉等。他们为我弹唱《喀什春天》、《莱莉古尔》、《亲爱的柴达木》等近50首南疆民歌。多样的调式,多变的节拍,时而深沉、时而明快的旋律,真是太美了。这歌声一直陪伴我到郊外访察“香妃墓”。庄严的陵墓,艳丽的彩饰,耸入云天的墓尖︽燃烧的心︾春节与观众见面欧阳山尊的电视剧力作︱︱哺乳类——赠某工厂角色由十多省、市武林高手担任中由林南海和清官作龙虎之斗。国新闻社和香港乐丰影业公司合拍的彩色宽银幕电影《南拳王》已经拍摄完成。该片是描写清咸丰年间,影片主人公林海南,带着南洋华侨捐助给太平军的义款回国,遭到清官追捕,得到粤剧花锦绣班艺人支持帮助,并共同抗御清朝恶势力的故事。该片角色由十几个省市的优秀武术运动员担任。男主角是荣获全国六届南拳冠军的广东武术队员邱建国;女主角是曾获全国剑术冠军的南京宗巧珍。观众可以在影片中欣赏到高超的武艺表演。本片外景在广州各名胜古迹和韶关南华寺、仁化丹霞山、佛山祖庙、东莞可园、清远飞霞洞、福建武夷山等地拍摄,风光秀丽。在顺德拍的火烧红船和在番禺拍的龙舟大赛两场,更朱金河是悲壮激烈,气派非凡。。去年十月,在上海电影制片厂五号镊影棚,我们访问了故事片《雷雨》剧组。这部由孙道临根据曹禺同名话剧改编、导演的影片,正在紧张地拍摄中。屈指算来,两个月已经过去,该是这部影片和观众见面的时候了。五号棚里布置的是周家的小客厅和杂物室。小客厅古旧而且阴暗,在昏沉的光线中,一些笨重家具的轮廓和金属器皿的闪光依稀可辨。一座古老的大钟,在旧餐桌后面矗立着,它在影片里既是道具,也是效果;既是周家罪恶历史的见证,又是这场惊雷暴雨酝酿中的画外音。编导兼周朴园饰演者的孙道临就坐在大钟前面,给演员们说戏。不知是在《一盘没有下完的棋》中颠沛流离的痛苦,消蚀了他的风华,还是这个在舞台上风靡了半个多世纪的《雷雨》牵动着他的心旌,孙道临两鬓开始飞霜了。他一见面就喃喃重复:“拍这部历演不衰的戏,担子重呵,超负荷!”在同副导演史久峰的谈话中,我们知道,在电影界,孙道临以他哲学、社会学、文学、美学等多方面的造诣和厂博的阅历,以及认真、严谨的说来不怕你笑话:我家有个老娃娃,哺乳哺了卅年整,直到如今长不大。参、茸、归、芪外加维生素,天天勤喂都白搭!你看他——肚皮似鼓,腿杆如麻,胖脸粉嫩,胡子拉杈,没人抱他只能爬,大地之诗林毓豪作饿了光会喊“妈妈”⋯⋯工作作风而受到人们的尊敬。决定拍摄《雷雨》以来,他又在导演构思、艺术设想、人物剖析扣“蒙太奇”逻辑等方面作了努力的探索和追求。一九八三年初,曹禺同志来沪,他们作了艺术上推心置腹的交谈,把原作一些过长的台词予以删节,对某些舞台场面作了调整,使得剧本富有电影艺术特点,跳出了话剧舞台框框。这时,孙道临说戏告一段落,走过来和我们聊天。他说,《雷雨》是一出描写旧时代的悲剧,它生动地揭示出这个悲剧的社会性及其产生的根据。改编成电影时,并没有外加“佐料”,贴上“标签”,而是按照作品原有的基调、面貌,提供观众以思索的余地。“孙道临同志,您过去是演话剧的,这个戏演过很多遍吧?”我们这样提问。孙道临笑笑,说:“四十年章明诗陈树斌画代初期我确实演过《雷雨》,不过演的是周萍而不是周朴园。”作为影片的编导,孙道临更为注意的,倒是繁漪的戏。繁漪同周萍、周朴园以及其他人物之间的关系,是整个戏最活跃的因素。改编时繁漪的戏基本上都保留了。在导演处理上,繁漪这个角色也列为重点之一。我们在摄影棚里看到“周冲劝药”的排练,孙道临和饰繁漪的顾永菲、饰周冲的钟浩,反复研究,几达整个上午。六十年代毕业于上海戏剧学院的顾永菲说,对于繁漪复杂性格的认识,她付出了很大的努力,但也走过弯路,最后才把握住这个人物的性格内涵。繁漪的戏,越是平静的镜头越难驾驭,特别是让她说违心之言的那些场面,外松内紧,每排一场,都要出一身大汗。饰周冲的钟浩是广东东莞人,他曾经因主演《虾球传》而为广大观众熟悉。现刊头设计梅林在,这个二十岁的小伙子出现在阴森的周宅,成为这个没落之家最后倾坍时电闪雷鸣中的一个不协调音。小钟说,周冲以其不同于八十年代青年的性格,而具有饰演上的很大难度。是“五四”时期一些优秀作品和二三十年代报刊救了他,使他初步了解到那个时代青年的思想感情。孙道临、史久峰两位正、副导演则常常对他那不自觉地流露出来的舞台动作提出“警告”。他坦率地说:“直到今天,我还常常因为琢磨人物感情气质而失眠⋯⋯”在我们谈话时,站在一旁的张瑜被人叫出去了。《巴山夜雨》中成功地饰演了红卫兵的姑娘,又是怎样去塑造四凤这个可怜虫的形象的呢?饰演侍萍的秦怡对我们说:“最初张瑜确实比较艰难,但却在努力前进。拍侍萍要四凤指天发誓那场戏,轰隆的雷声中,四凤大叫一声‘妈’,双膝跪地,张瑜的感情确是真实的。”张瑜和饰周萍的马晓伟,在生活里都管秦怡叫“妈”。母子亲情,成为他们在镜头前角色交流的“催化剂”,这使得原来不喜欢也不理解周萍这个人物的马晓伟也和角色接近了。春节期间,观众将会在电视荧屏上看到广东电视台摄制的电视剧《燃烧的心》。这个电视剧的情节并不复杂:1981年夏末秋初,中共夏城市委书记王雨清决定离休。他在站最后一班岗的时候,尽了一个共产党员应尽的责任;离休后又用自己的余热继续发光。故事围绕着王雨清离休前后两天半所发生的事件展开,塑造了以王雨清为主的各种不同人物形象。该剧演员阵容很强:广州话剧团团长位北原演主角王雨清(下图);曾在话剧《以革命的名义》中扮演列宁的北京人艺名演员周正,饰第一书记李墨夫;在《贺龙军长》中扮贺龙的夏宗右,饰演纪委书记。此外,在《手枪队》中扮老画家夫人的珠影演员丁铁宝、电视剧《光明的天使》主角扮演者陈媛、在电影《抓壮丁》中演李志栓、在话剧《文成公主》中饰松赞干布的北艺名演员吴雪等,都在剧中担任角色。北京人民艺术剧院著名导演欧阳山尊与他的学生沈忆秋联袂执导该剧。在《燃烧的心》中,欧阳导演追求的是真实自然,富有生活气息。彭伊娜在塑像《大地之诗》面前,我停住了脚步,不禁为她那种崇高的母性美所感动。雕塑家林毓豪兴致勃勃地给我介绍了这座雕像的创作经过。在海南岛,他亲眼看到许多黎族妇女,在喂饱婴孩之后,轻轻地把他们放进摇篮里就去干活。她们默默无闻,如此质朴,却含蕴着伟大的爱。于是触发了他的创作灵感。起初他塑造了一个抱着婴孩的黎族妇女,可是太实在了,感染力不够强烈,意境不够开阔。他的目的无非是为了歌颂千千万万的母亲,又何必局限于具体的人物呢?母亲,这神圣的字眼,可以象征祖国,又可以象征大地。由于构思上的突破,促使他在表现手法上获得了新的进展。为了表现出母亲孕育生命、抚养后代、任劳任怨的精神,他摒弃服装的局限,以雕塑特有的语言,展现出女性健美的体态。她躬着身子,把孩子轻轻贴在胸前。这体形,使人感受到母亲温馨的爱抚,无微不至的关怀。多少幼小的生命,就在这个怀抱中成长⋯⋯。意境开掘得深远了,塑像也展现出独特的艺术魅力。这座塑像使我获得某种启发:艺术上是多么需要夸张和强化。表面看来,夸张与真实仿佛是两个对立的东西,但事实上是可以统一起来的。夸张,是为了更好地突出事物的本质特征,并非脱离对象去胡乱涂鸦;真实,也不是巨细无遗,对一些无关重要的细节如实描写。齐白石老人说过:“太似是媚俗,不似是欺世。”媚俗与欺世都是不足取的。艺术“妙在似与不似之间”,这里面就包含有适当夸张的成分,不独绘画上应该如此,雕塑更需要在表现手法作更多的夸张、概括,以它鲜明、生动的形象去盛染观众。顶,室里的坟台,加上守墓人关于香妃历史的述说,使我脑海中闪现出刚才听到的一支《摇篮曲》的歌调,并逐渐形成了一种温暖的乐思。后来,它纳入了我所创作的乐章中。在吐鲁番,我访问了高昌故城、火焰山、阿斯塔那古墓葬群、千佛洞,葡萄沟⋯⋯这里气候炎热,水清果甜,几十里葡萄沟硕果累累——啊,又是一个丰收之年。就在葡萄架下我欣赏了青年男女们的轻歌曼舞。然后我又去了北疆伊犁、察布查尔等地。在那里与各族人民共同欢度了古尔邦节。欢乐的鼓乐使我振奋,热血沸腾⋯⋯历时两个月的新疆之旅,激起我对祖国的爱,促使我谱写完成了一部交响音乐——《新疆之旅第一组曲》。我把它献给我的祖国,献给我心坎里的新疆各族人民。艺术,需要夸张——雕塑《大地之诗》赏析黄渭渔兆川一个平素不大看粤剧的青年朋友,看了这次全省调演的新编剧目《野火春风斗古城》后,大加赞赏。他说,他看戏最怕剧情呆滞。《野》剧从头至尾不闭大幕,暗场转景,剧情推进迅速,尽管全剧还有可以改进的地方,但感到痛快利索。这,反映了青年观众审美趣味的一个方面。当代生活节奏快速,观众的欣赏心理也起了与此相应的变化。《野》剧编导注意及此,在这方面大胆创新,是很值得鼓掌的。当然,这只是问题的一个方面。另一方面,节奏是艺术家内心思想和情趣的传达媒介,《野》剧编导采取快节奏也是服膺于主题的表达的。这出戏反映我地下工作人员和敌人斗智斗勇的艰险情景,如果仍然采用一般的分场形式,慢条斯理地演唱,剧中的惊险、曲折、紧迫、动人心魄,恐怕就不会表现得那么淋漓了。从这里我们可以得到启迪:戏剧艺术效果产生条件之一,是剧情节奏和观众欣赏心理的协调。目前荧屏上的某些电视剧,题材颇为新鲜,对人物形象的塑造也下了功夫,只是由于剧情拖沓冗赘,节奏迟滞,致使观众看得不耐烦,关机了事。太可惜了。《感谢你》——电视连续剧《血疑》的主题歌每一集《血疑》开始时,都响起了山口百惠演唱的主题歌《感谢你》。有读者来信问歌词意思。现译载如下:你的痛苦这样深重,都是因我一身引起;我的苦果我来吞下,请求你能原谅我。我还来你从今以后,完完全全把我遗忘。希望你珍惜自己,迈步走向阳光。秋风阵阵吹,树叶枯黄,一片一片飘零。分手时刻令人心碎,一分一秒临近。我爱笑我流泪,我爱闹又任性。只是自从和你在一起,温柔清泉滋润我心田。我衷心感谢你!还有多少时候,我能得到你的爱,还有多少时候,我能活在你身旁。(禹昌夏、郑乾明译)哎呀!可真叫人活急煞!20:20球赛大观:“双马杯”足球邀请赛选播21:20朝鲜系列故事片《无名英雄》第11集(上)22:15朝鲜系列故事片《无名英雄》第11集(下)19:50《聪明的一休》第16集:吝啬鬼和名歌手20:20电视剧:民间故事《紫钗记》(四)21:50乌丙安副教授谈《聪明的一休》22:10电视剧:老撑船《血疑》里的山口百惠孙旭阳广东电视台播出的电视连续剧《血疑》,引起了广大电视观众的兴趣。吸引观众的不仅是该剧生动感人的故事情节,更为重要的是剧中许多栩栩如生的艺术形象。其中,山口百惠饰演的幸子,尤其感人。《血疑》中的幸子是一位天真无邪、纯浩可爱的少女,有着对理想和幸福追求的热情,然而又是一个受放射性物质感染的不幸受害者。她生活在幸福中,却又遭受着不幸的折磨。这是一个要求演员具有较高表演艺术水平的角色。山口百惠正是准确地把握住幸子这样由欢乐和痛苦交织起来的人物的特性,非常自如地处理感情的变化,那怕是一个微小的动作和一个眼神,都演得恰到好处。因而使观众感到她就是“真正的”幸子。幸子在剧中的台词并不多,需要山口百惠通过细致的表情,把幸子潜藏在内心的细微的思想感幸子正在阅读巴黎姑姑的来信情,转化为意赅蕴丰的艺术形象,展现在观众的面前。拍摄《血疑》时的山口百惠,和剧中的幸子同年,只有17岁。她以娴熟的表演艺术技巧做到了这一点,使观众与剧中人物产生了强烈的共鸣,这的确是难能可贵的。山口百惠在1972年13岁的时候,便步入了歌坛。其后,她主演了18部影片。从这些影片来看,山口百惠已形成了一种独有的“本色表演”艺术风格。她所塑造的众多的生动形象得到观众的喜爱。1980年11月,山口百惠与三浦友和结婚,并从此告别影坛,许多日本观众都感到婉惜。十四频道20:05电视连续剧《血疑》第18集:留学风波21:05故事片:四渡赤水(上、下集)12:15电视剧坛:《血疑》第17集:热血奔流情真意切︽围巾曲︾关汉︱︱谈粤剧︽风雪夜归人︾主题曲的艺术处理深圳市粤剧团演出的︽风雪夜归人︾︵根据同名话剧改编︶,说的是旧时代一个法院院长的爱妾不甘当玩物,与情投意合的红伶相约出走不遂,终于被迫分离的故事。该剧至今已上演四十多场,受到了粤剧观众的广泛赞赏。这出戏之所以赢得老中青粤剧观众,原因是多方面的。而主要的是,编导演和其他舞台艺术部门,都费心尽力,一丝不苟地进行艺术革新。对剧中主题歌︽围巾曲︾的艺术处理,便可见一斑。这首曲词,是通过咏唱一条洁白的海棠巾,披露男女主人公的情意。唱词是:“皎皎白围巾,海棠细细针,点点泪痕,缕缕情深。是梦?是真?是一颗受伤的心,可怜人赠可怜人!”它托物寄情,不仅传递了二人深沉的心声、缠绵的情意、内心的隐痛、热切的向往,而且含蓄地表达了双方的可怜身世与处境,以及他们两心相通的因由。此曲在全剧出现三次,末句的“赠”字,又随着剧情的发展,改为“伴”字、“觅”字,于细微处见心思。据词谱写的新曲,旋律既注意了“粤”味,与全剧唱腔、音乐统一和诣,又能较好地表达了词意。它三次反复出现,每次曲调略有变化,对人物、剧情都起了很好的烘托作用。在演唱、伴奏方面,也别具匠心。粤剧使用伴唱,已是不少,但确能精心处理者,却还不多。有的使用齐唱形式的伴唱,往往不大讲究速度、力度等变化,没有什么抑扬顿挫,演员的发声方法又不那么一致,声情俱嫌欠佳。︽围巾曲︾的演唱却迥然不同,颇有声情并茂之妙。加上使用电子琴、电吉他、电中弦、电贝司的伴奏,音色优美而丰富,十分悦耳。︵剧照:冯刚毅饰魏莲生;郑秋怡饰玉春︶节奏小议电影︽南拳王︾摄拍完成


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