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在知识与美的宝库中徜徉——第四次广州邮票展览侧记当我步入第四次广州邮票展览大厅,立即被那五彩缤纷、琳琅满目的各种邮票所吸引——如同阿里巴巴叫开山门,钻进了宝库——我惊讶、欣喜,留连忘返⋯⋯生动形象的教科书集邮是随着邮票诞生而出现的一项文化活动,至今已风靡全球,并成为一门学问。有人以为,集邮仅仅是收集邮票,集得越多就越好。其实,这是最原始的集邮。在这次邮展上,我们看到的大都是专题集邮,这才是真正的高水平的集邮。集邮家从浩瀚的邮海中选择整理出若干个专题,查证考据有关的资料,配以文字说明,从而把邮票变成生动形象的科学文化教科书,使人在欣赏邮票艺术美的享受中,同时获得知识的启迪。广州师范学院生物系副教授梁庆煜,以大量的动、植物邮票组成《邮票里的达尔文与进化论》专题,在去年的全国邮展上获得银牌奖。他在学校里正是以这个专题邮集作为直观教具,配合“生物进化论”的教学,从而加深了学生们的感性认识,提高了教学质量的。这次邮展特邀的北京刘超的《新中国邮票中的中国帽子》专题邮集。更是别出心裁,通过大量的考证资料,对在我国邮票上出现的各种中国帽子进行了系统的研究,记述了帽子的起源、作用和发展。方寸之间可见五洲风云广州广告公司的工人廖伟驹,将世界各国的366枚地图邮票,研究整理为有13个条目的《漫话地图邮票》专题邮集。我们从中不仅可以获得世界各国或地区的地理位置、面积、人口、首都以及物产和交通等方面的知识,还可以了解诸如印、巴克什米尔争端、巴勒斯坦难民和马尔维纳斯群岛归属等政治、历史和军事等方面的问题。最精彩的是,廖伟驹用四枚越南地图邮票,勾划出黎笋集团的扩张主义嘴脸。越南自1962年以来发行过14种绘有越南地图的邮票,一直没有把我国的西沙和南沙群岛划入它的版图。但1982年的越南地图邮票却公然把西沙和南沙群岛划归己有。廖伟驹在这枚邮票旁注明:“西沙群岛和南沙群岛是我国神圣领土⋯⋯越南当局在发行的邮票上公然把中国的西沙和南沙划进自己的版图,这是中国人民绝不能容忍的!”一枚邮票,方寸之间竟可见五洲风云,也算是以小见大之一例吧!农民登上大雅之堂顺德县北滘公社碧江村的青年农民苏禹送展的《今日水乡分外娇》专题邮集,格外引人注目。他以新中国的邮票,表现他的家乡在党的十一届三中全会路线指引下,物质文明建设和精神文明建设都取得巨大成就,呈现出一派欣欣向荣的美好景象。苏禹还用邮票道出了他的个人经历:“我原来是个农科迷”,“这几年来,我采用科学方法,花了3千元建了一个现代化鸡舍,每年为国家提供一批良种鸡和供出口的竹丝鸡,既为国家创造了财富,又增加了个人收入,现已成为小有名气的养鸡专业户⋯⋯”苏禹的这个专题邮集,邮票都很普通,不难收集,但却以新颖的选题、深刻的立意和巧妙的构思取胜,在去年全国邮展上获铜牌奖。苏禹是去年全国邮展唯一参展的农民。他的获奖,既表明随着物质生活的不断提高,广大农民对文化生活的追求更加广泛,也标志着农民已经登上集邮这个大雅之堂!江明“汇报成绩,锦上添花洒香水,提到缺点,各人把牢自己的嘴!满意不满意章明诗树斌画“情况紧急!检查团就要到来。”“不必惊慌!山人我自有安排:“灶王爷上天快供麦芽糖,咱们用祖传秘方将他们防。“一日三餐山珍海味加茅台,注意~!这不叫请客叫‘加菜’。“本单位产品一折八扣任他挑,留神!这不是送礼是‘内销’。“常言说:雷公不打烧香的人,他就是铁面老包也不能不领情!“等到他酒醉饭饱满载而归,你说说:灶王爷满意不满意⋯⋯”北京初识毅刚到北京全国公路总局工作。林兆明也是大俗话讲:“文人相轻,古来有之。”还有一说:“一山难藏二虎”。1957年,当时已经颇有名气的粤语话剧演员张悦楷调回广东话剧团粤语队时,有人便背地里说:“啊哈!这回有好戏看了,林兆明在粤语队崭露头角,半路却杀出个张锐楷,两人同食一个‘兜’(碗钵),不争得头破血流才怪呢!”谁料,这位持“传统观念”的预言家的卜算并没有实现,26年过去了,张悦楷、林兆明两人并没因大家旗鼓相当而互相拆台;亦不为同食一个“兜”而明争暗斗。恰恰相反,他们通过艺术上的合作,不断地增进了解,结成了趣味相投、理想一致、甘苦共尝、配合默契的挚友和“最佳拍档。”林兆明说:“知我者张悦楷。”张悦楷说:“林兆明眨眨眼,我就明白他心里的意思。”那么,这对“最佳拍档”是怎样结成的呢?让我们沿着岁月的脚印去追溯他们的过去吧!1961年,广东话剧团公演一出家喻户晓的喜剧《七十二家房客》,张悦楷和林兆明因为分别在剧中扮演太子炳、三六九两个角色而出了名,成为省内屈指可数的粤语话剧名演员。大概也由于这个缘故,不少人误以为这是“最佳拍档”的开始。“其实不然,我们的初次合作应是在1957年。”林兆明和张悦楷拿出一叠叠当年的剧照给笔者看,并解释说:“当时,省话剧团排演田汉创作的反映二十年代知识分子生活境遇和追求自由的粤语话剧《南归》,我们分别担任流浪者和农村青年的角色,这才是我们的第一次合作。”“那么,你俩的初次认识在何时?何地?”张悦楷说:“讲起来有一段古。”原来,张锐楷是岭南大学土木工程系的大学生,解放初期,参加华南人民剧团,主演大型话剧《美国之音》名噪一时,后因工作需要,归队搞公路桥梁设计,调学生,但他学的是法律,领取广州大学法律系的毕业文凭。解放初期改弦易辙,参加市青年文工团演起话剧来,后来他转到广东话剧团,被送到北京学普通话。1957年早春,全国第一届舞蹈会演揭幕,张、林的爱人均是广东代表团团员,在赴京演出时,张、林二人到北京北纬饭店探班,由于这个偶然的机会,大家认识了。并肩舞台“后来,你们同台演戏,是一拍即合?还是⋯⋯”我问道。“不,我们也经历过不打不相识的过程。”林兆明介绍说:“有一次,我们到番禺南村体验生活,要写一个反映人民公社新成立的小戏,为了要不要实事求是地反映农村的真实情况而大吵起来,最后拍台拍登,大家不理睬,直至几天后冷静下来才握手言欢。不过通过这次冲突后,大家都感到在艺术合作中,切不可固执己见,任性逞强,而要看到对方的长处,尽量听取对方意见。此后二十多年,我们就再没有发生过争吵了。”从此,他们并肩战斗在话剧舞台上,在《刘介梅》、《把一切献给党》、《全家福》、《山乡恩仇记》、《珠江风雷》、《红岩》、《恨海奇光》、《可口可笑》等数十个话剧中携手合作,创造出一个个活灵活现、有血有肉的人物形象来。甘苦共尝在十年浩劫之时,这对“最佳拍档”是经历过狂風暴雨的考验的。每当“造反派”逼他们互相检举揭发时,林兆明就说张悦楷喜欢饮咖啡,资产阶级思想严重;张悦楷却说林兆明饮茶十分讲究,应该批判,用鸡毛蒜皮的小事来敷衍他们。在批斗会上,当点名要林兆明站起来时,张悦楷首先站起;点张悦楷时,林兆明亦如此。他们的友谊和坦诚,令人动容。“四害”清除后,张悦楷当了省政协委员、省文联委员,有人问林兆明有何感想。林兆明笑着说:“我的老友长进,我不知有多光荣!”后来林兆明被选为话剧团的先进生产者时,张悦楷连夜为他写材料。在荣誉面前,“最佳拍档”互相分享着幸福。最近,林兆明被任命为广东话剧院的副院长,而张悦楷则当了该院的艺术指导。这对“最佳拍档”决心始终如一地团结战斗,为繁荣我省的文艺事业作出新的贡献。1月11日晚。雪雨霏霏的巴黎。在这里举行的“明日”国际杂技节上,5个中国姑娘表演的节目——抖空竹夺得了金奖。急剧旋转呼呼作响的竹和优美的舞姿揉合得如此美妙,构成了神奇的东方意境,征服了以“艺术品味最高”自诩的巴黎人。一个偶然的机会,我们遇见了这个节目的编导李宝林。他中等身材,脸面轮廓清晰,很健谈,有着艺术工作者常有的那种气质。他和我们谈起了对这个节目十年探索的辛。艰1973年,广州部队战士杂技团来了几个十来岁的女学员。领导向当时的教员李宝林交代任务:“把舞蹈化在杂技里,搞一个高水平的舞蹈荣获国际金牌奖的杂技节目“抖空竹”只在舞台上表演了几分钟,可你知道它的编导和演员付出了多少心血?员,要在杂技表演中插进一些舞蹈动作不难,但往水里加油——杂技归杂技,舞蹈归舞蹈,又有什么意思呢?李宝林陷入深深的思索之中了:能否对抖空竹进行适当的艺术处理,对传统杂技的奇巧惊险来一个突破,从而表达出一种诗意的美呢?李宝林发现:抖动着的空竹是那样富有韵律和节奏;演员的形体和动作也有很大的可塑性,这给节目的舞蹈化提供了宽裕的余地。这样,用以表现富有时代特征的诗意、明朗的社会色调和新中国少年儿童的形象就有了可能⋯⋯他侃侃而谈,而我们却感到有点“玄乎”。他敏感地觉察到了,便站立起来,作了一些典型动作的比较:传统的抖去,翻腾、跳跃、旋转⋯⋯在典雅娴静中交替出现,并且有机地组织在一群穿着红裙雪帽的女孩,在冰雪晶莹的北国大地上堆积雪人,追逐嬉戏的情节里,便使我国杂技舞台上出现了技巧、情节和艺术的有机结合,出现了舞蹈、音乐、杂技的统一。它首次在北京演出就被认为是抖空竹的脱颖之作。1977年,全军第四届文艺会演,它获得了创作演出奖,演员个人奖、导演奖。导演奖的奖状现在就挂在李宝林那不大的客厅的西墙上。创新是艺术的生命。此后,李宝林和演员们锲而不舍,致力于技巧和艺术构思的提高。他拿出3本厚厚的笔记本翻给我们看,那里面密密麻麻地记录了每一次修改的详尽方案——不止自己的设想,也包括别人的意见。比如说,原来是单一旋转翻身,及展为连续多次的边抖空竹边作鹞子翻身;原来是站在舞台平面对传空竹,发展为踏肩的人接人——两对演员,上下交错对传空竹。他们一丝不苟,把每个舞步,每个动作,每个抛高都和专门创作的乐曲有机结合在一起,规定在特定的旋律之中,分布在舞台的整体画面之上。这个来自中国民间的抖空与杂技相结合的抖空竹节目。”抖空竹,一种我国民间十分普遍的游戏,艺人把它带上杂技场,技巧上已经日臻成熟,全国上演抖空竹的杂技团不知凡几,要闯出一条新路,谈何容易!李宝林原是舞蹈演空竹表演,走动时都用细碎的步子,而他改为多采用芭蕾的蹦脚面、大跨步。别小看这简单的一改,它使我们的视觉感受起了很大的变化——前者显得局促小气,后者显得开朗大方。再把“倒踢紫金冠”等舞蹈技巧和艺术体操动作融汇进竹游戏终于面貌一新,冲上了国际杂技舞台。十年磨一剑,巴黎露锋芒。当李宝林获知这个节目要到巴黎参加比赛,他谆谆嘱咐演员们要奋力为国争光;当他得知抖空竹节目获奖的消息,连忙写信到北京向演员们道贺。信寄出了,晶莹的泪花不禁从眼中夺眶而出。但愿人们正确地解释这泪花,它和演员们在巴黎接受奖品时涌出的晶莹泪花相同,都是出于为祖国增添荣光的自豪。陈兆川一根头发上刻了10个《红楼梦》仕女1983年10月1日,在北京劳动人民文化宫太庙内,近万名群众观看了青年金石微刻艺术家刘义林的微刻表演及其创作的一批微刻作品。借助一只50倍的放大镜,在一根头发上可以看到《红楼梦》中10个栩栩如生的仕女。去年刘义林应邀到桂林表演微刻,当场在一根胡须上刻了两首唐诗,被一位日本友人称为“一代神技”。敦煌文物所发现我国最古老乐谱珍藏在敦煌文物研究所的一枚木简乐谱残片,经考证,被认为是迄今发现的我国最古老的乐谱。这枚东汉木简乐谱残片,是1920年在敦煌县古玉门关外捡到的,60年来一直藏在“深闺”,未被人识。兰州大学历史系敦煌学研究室教师牛龙菲于去年对这枚东汉木简乐谱残片进行了考证,认为这是一件国宝,它和现存日本的《天平琵琶谱》、石大娘所传《五弦琴谱》,属于同一类乐谱,但比这两个乐谱要早500多年,比上海音乐学院叶栋译的《敦煌曲谱》的年代早了781年。罕见的石棺材在四川省安岳县卧佛沟新近发现了卧佛像,在卧佛沟旁的大路边,有一巨型石棺材,长52尺、宽6尺、高10尺,40多万斤重,是罕见的大型石棺材。有水份渗出的为鲜品。根蔃的生长情况也很重要,如须根肉蔃多的,不仅成活率高,而且生长壮旺;而只有主根阳蔃,则即使成活,也生长缓慢。二、树胚造型。树胚种植前,必须进行一次改胚手术,按照设想的型格进行修剪加工,使之形成一个基础轮廓;同时,还要按照将来成型上盆时的盆形进行认真的修根剪蔃。当然,树胚有可能因截干剪蔃的大手术而影响成活,但宁可死于种植之前,也不要死于成型上盆之后。三、树胚保养。树胚种植时的定根水(第一次水)必须淋足浇透,使根系与泥土紧密粘合。种植后在新根生出前,因旧根缺乏吸水能力,要认真节制浇水,过湿会烂根。但也要防止失水,特别是在气候干燥时,每天要2至3次用水喷湿枝干,让水珠从枝干流入泥土,保持泥土潮润。适当的日照和风吹也是成活和生长的不可缺少的自然条件,但要避免烈日直晒和北风吹袭,要采取遮挡防护措施。树胚成活后经过大约三、四个月,为使新枝嫩叶幼根生长良好,可以适当施用稀薄水肥,用人尿掺水,或花生麸泡过的水,沿盆边淋下,约半个月一次,薄肥勤施,使之易于吸收。怎样选择和培育树仔头?吴培德司徒为《南方周末》创刊后,以其充实的内容,多样的形式,受到广大读者的好评。报纸的发行份数虽然不断增加,但仍不能完全满足读者的需要,每期出版后,许多书报摊很快就销售一空。因为广州周末街头读者购阅《南方周末》的景象。华勉摄大地春融,气天回暖,正是栽培盆景的大好时光。怎样选择和培育树仔头,这是许多盆景爱好者共同关心的问题。下面谈点粗浅的看法,以求教于同好。一、树胚选择。一定要选择既有培养前途,而又成活率高的树胚。所谓培养前途,首先在于头蔃,以盘根错节,雄浑苍劲者为好;次为枝干,以花纹满布,曲折有势者为好。可选作悬崖、水影型格的树胚,则为上品。成活率高低的关键在于一个“鲜”字。选购时,可用指甲戳皮检验,如皮下树肉青绿,赵青在梅县谈舞蹈演出得来的掌声是愉快的,但是……赵青近照林玲摄不久前,著名舞蹈家赵青来到梅县市,和梅县人民一起欢度元宵佳节。她应当地业余舞蹈演员的要求,畅谈了自己从事舞蹈艺术的体会。赵青说:“舞蹈艺术是美好的,演出得来的掌声是愉快的。但是,美好的艺术却是用艰苦的劳动换来的。”蹈学校学习时,艰苦的训练,常常使她累得喘不过气来。有一次,竟累得她口吐白沫,跌倒在地,把脚踝扭伤了,可是她还是倔强地站起来,瘸着腿再跳。赵青还说,作为一个舞蹈演员,一定要有为艺术而献身的精神。赵青的演出活动是很频繁的,但她总是把演出当作一件愉快的事,不知疲倦地工作着。有一次,他在广西前线作慰问演出。那里没有舞台,也没有平地,只有一个五、六平方米的山头,稍不注意就会掉下悬崖。为了使边防战上看到演出,她毫不犹豫地起舞。战士们为了保护赵青,防止她掉下悬崖,手拉手地站了一个圈。结果,赵青完整地、一个动作不少地跳完了︽刑场上的婚礼︾,战士们非常感动。赵青还告诉大家一个秘密:他为了保持美好的体型,原来是打算终生不生小孩的。可是,十年浩劫,舞蹈艺术和她本人都受到极大的摧残。在这种情况下,她生了两个男孩。后来有的同志和她开玩笑说,别人在“文化大革命”中没有收获,你却有了收获,生了两个孩子。赵有说到这里,不禁哈哈大笑起来。最后,赵青严肃地说,我今年四十七岁了,从事舞台生活的时间不长了,我现在正努力拚搏,力争多跳两年。黄荣增赵青从八、九岁开始习舞,每前进一步,都流了不少的汗水和泪水。远在五十年代,她在舞血,总是热的山丁血液,是流动的。有时,它会流出体外。有的人因病流血,有的人因伤流血,有的人因大公流血,有的人因小我流血;而为大公,为国家,为人民大众流血,是最光荣、最可敬的。正因为如此,鲁迅的诗句:“我以我血荐轩辕”,脍炙人口。为千百万人所吟诵。广州自来水公司修建队工人王实德因车祸受重伤,急需AB型血浆,广东电视台立即播出要求献血的紧急呼吁。只十多分钟,第一个献血的就来到了广州部队总医院。接着,又来了第二个、第三个:……不到一天,就有四十多名非亲非故的干部、群众到医院争相为王实德献血。这是献给一九八四年全民文明礼貌月的一束社会主义精神文明的鲜花!这是开在人们心灵深处的永不凋谢的美丽花朵!茨巴尔说过:“应该让别人的生活因为你的生存而更加美好。”我们的人民就是这样的人民,我们的社会就是这样的社会!具有高度的社会主义觉悟的人,血,总是热的。在优越的社会主义制度下,社会,总是温暖的!张悦楷︵左︶与林兆明

不应该发生的一幕悲剧今年初春的一天深夜,广州市东郊广深铁路上,个年青姑娘卧轨自杀死亡了。这姑娘姓吴,是广州某医院护士,年仅21岁。她出生于干部家庭,初国毕业后,上了护士学校,19岁走上工作岗位。她本来表现不错,熟悉她的人没想到她后来竟走入了人生的歧途。小吴喜欢文学,业余时间常常独自贪婪地阅读中外各种小说:《复活》中的玛丝洛娃曾使她流下同情的泪水;《简爱》曾使她叹息不已;《基度山伯爵》也使她久久难忘。她尤其喜欢列夫·托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜,她崇拜安娜,觉得要象她那样生活才有意义。于是,外出的次数频繁了,港台的流行歌曲她觉得格外动听,黄色录像深深地吸引了她,三色灯频频换转的舞会令她流连忘返,她对工作逐渐漫不经心,对领导的教育也听不进了。在一次偶然的邂逅中,她认识了一个男朋友。他举止潇洒,谈吐不俗,似乎颇具才华。他俩从陀斯妥耶夫斯基的《白夜》谈到雨果的《笑面人》;从静静的塞纳河谈到古老的彼得堡。小吴着迷了,这个男朋友已成了她心目中的渥伦斯基。为了表达忠贞的爱情,她还千万百计在经济上支持这个脚部有毛病的男朋友作手术治疗。很快她便堕入了难以自拔的“情网”,丧失了一个姑娘应有的警惕⋯⋯然而,后来她却被抛弃了。她心目中的偶像崩溃了,她没有勇气正视现实,改正错误,振作精神,重新做人。她感到无脸见人。在写下了“我要步安娜的后尘”的遗书后便走上了绝路。没有建立正确的人生观的小吴死了。人们应该从中吸取什么教训呢?青年人正处在发育成长的旺盛时期,由于社会经验不足,往往缺乏鉴别能力,感情容易冲动。这里有思想政治工作应该注意的问题。同时还要指出的是,青年人阅读、欣赏中外文学名著不可没有正确的立场、观点、方法。比如,列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》,描写了农奴制改革后,资本主义发展时期俄国的社会矛盾,对资产阶级社会的政治、法律和道德,作了深刻的揭露和批判。我们对书中的主人公就应该采取历史的、分析的态度,决不可象小吴那样不加分析,忽视了这本书的真谛,脱离现实,陷入幻想,咽下苦果,酿成悲剧。张立明一、忌浮夸。把土堆说成大山,把小溪说成长江,乍看似有“气魄”,实则信口吹牛。二、忌轻率。喜欢轻易许诺,满口应承,貌似慷慨,徒自轻浮。三、忌粗鲁。语言粗俗,缺乏修养,与精神文明格格不入。四、忌庸俗。开口只会议论吃穿玩乐,目光短浅,内心空虚。五、忌流气。油腔滑调,打情卖俏,满口脏话,品行低下。六、忌累赘。颠来倒去,罗罗嗦嗦,言不及义,听而生厌。七、忌牵强。生拉活扯,牵强附会,蛮缠诡辩,令人生畏。八、忌骄矜。炫耀自己,咄咄逼人,危言耸听,不留余地,使人讨厌。九、忌诽谤。说长道短,无中生有,逢甲说乙,搬弄是非,有碍团结。十、忌虚伪。虚情假意,言不由衷,信口许愿,失却信任。辉辑广州染整厂电工赵士滨,最近被招聘到广州市二轻局职工大学从事科研和翻译工作。这个消息同一天在报纸、广播和电视上传播,立即在社会上引起强烈反应。赵士滨是个长期“三班倒”上班的青年电工。最近七、八年,他在努力做好本职工作的同时,连续到市业大、市科技交流馆举办的学习班进修,先后取得了自动控制、电子计算机技术等13张结业证书,翻译和编写了近百方字的科技书籍和科普文章。真不简单啊!个少人在赞叹之余,很想了解他在得用时间方面有什么诀窍。提到这个问题,赵士滨说:生命就是时间,它是由一分、一秒合成的。这些年来,我在厂里一直是“三班倒”上班,既要搞好工作,又要兼顾家务,还得坚持自学,时间是不好掌握。但是,实践告诉我,持之以恒,灵活运用本身就是一种赢得时间、汲取知识的技艺。赵士滨按照自己的实际情况,经常注意进行合理运筹,尽量把业余时间用到学习上。他住的地方,虽然和工厂、学习班相隔很远,但这却难不倒他。消早下了夜班他就赶去听课,或下午听完课他就急匆匆地赶到工厂上夜班。由于他勤奋好学,善于安排时间,所以,能够在几个月内,交叉地赶上几个学习班。后来,赵士滨从事业余写作,比前更加繁忙,他对时间的安排也越来越精巧了”。他感到,每天晚上九时以后,头脑格外清醒,工作效率较高,所以就抓紧这段时间,聚精会神地学习新课程。如果精神比较疲劳,他就稍作休息,然后转为整理资料,不使脑筋长期处于过度紧张状态。正是通过这样的反复验证,赵士滨逐步摸索到妙用时间的诀窍——几分钟的时间,好些人都看不上眼,往往白白浪费。可是赵士滨却用来翻卡片,学单词,背公式。他认为:这是最“神奇”的时间,因为前后工作内容不同,巧妙地转换得用,收效比较显著。他编写的英、德、日、汉四国语言对照的《电气技术常用词汇》,就是为了方便读者,使他们通过掌握第一外语来学习第二、第三外语,并可利用几分钟的时间学习新单词。有人问他:遇到半个小时或更长一点的时间怎么办?他回答:“那我就利用来整理资料、作记录,或者做一些不需要高度集中思想的家务事。比如摺衣服,我就一边干,一边听听外语录音。而对于几个钟头那么‘大块头’的时间,我则用来看书、写作。总之,时间不管是整是零,我都各派用场,力求随时有新收获。”不过,赵士滨可不是一个只知道干工作的“机器人”。他象许多青年那样,有着多种爱好。他喜爱绘画、集邮、欣赏音乐。遇到节假日,还乐意陪着妻子、女儿游公园。平日,只要有可能,他都挤时间教小女儿作画、唱歌、读英语、朗诵诗词。他觉得,教育孩子是一种乐趣,对紧张的学习也是一种调节。张锦庆蔡照波什么才是真正的美?——介绍《新美学原理》爱美之心,人皆有之。中山大学陆一帆副教授编著、厂西人民出版社出版的《新美学原理》,介绍了美学是一门什么样的学科,美学的研究对象,美学与其他学科的关系,美学的学习方法。这本书阐述了美的本质,自然美,人的美,日常生活美,艺术美,壮美与秀美,还有审美能力、审芙观念、审美理想、心境、审美趣味及其在审美认识中的作用等。作者运用人类社会、自然界、生物界和文艺创作的大量材料,比较系统地阐释了美学的基本原理,见解独到,语言有趣,深入浅出。童丹“不求人”与盒装凉茶有售粤菜大师黎和周启鉴摄孩子并非越胖越好人们通常认为孩子是越胖越好,其实儿童时期的肥胖,是潜伏着成年后患冠心病和高血压等病的危险因素。当孩子体重明显超过正常孩子的平均重量时,称为肥胖。正常孩子的身高和体重之间有一定的比例关系。其标准计算方法是:1~6个月,体重(克)=出生时体重+月龄×600;7~12个月,体重(克)=出生时体重+月龄×500;1~12岁,体重(公斤)=8+年龄(岁)×2。请您用这些公式,计算一下孩子的体重是否正常。阿芸暗疮又名粉刺,医学上叫寻常痤疮,是青少年男女最常见的一种慢性皮肤病。暗疮常在12~19岁开始发生。较严重的暗疮,愈后可形成凹陷性瘢痕。暗疮发病后一般持续数月至数年后逐渐自愈,如能适当治疗,可大大缩短病程。患了暗疮怎祥治疗呢?首先,不要为此而烦恼。实验表明,精神情绪紧张时,亦会使皮脂腺分泌增加,暗疮加重。另外,女性月经期前10天,因雌激素处于最低的生理水平,故皮脂腺分泌会增加,暗疮可加重。懂得这个道理,就不必担心了。其次,可常用温热水和肥皂洗脸以去除油脂,切勿用手挤压搔抓暗疮以防感染恶化。最近不少学者经实验后认为,富于脂肪和糖的食物,并不会加重暗疮。但内用溴、碘等药物,吃含碘多的食物如海鱼(特别是贝类)、碘盐、海带、芦笋等,可加重暗疮。药物治疗方面,硫黄是一种古老而有效的药,有抗菌和溶解表皮角质的作用,可外搽5%硫黄白色洗剂或5%硫黄霜。较新的外用药有0.025%维生素A酸霜。此药有去除黑头粉刺的作用,适用于没有炎症的粉刺痤疮,但有一定的刺激性和增加光感作用,不宜多用,用后要避晒太阳。另一种是2.5~5%过氧化二苯甲酰凝胶,此药有降低痤疮棒状杆菌和游离脂肪酸的作用,适用于丘疹性和脓疮性痤疮,亦有一定刺激性,不宜多用。对化脓性炎症重的暗疮,可加内服四环素,此药有抑制痤疮棒状杆菌、抗脂酶和降低游离脂肪酸的作用,疗效好。开始每日可用1克,分四次在饭前1至2小时空腹服。一周后减为每日0.25克,睡前一次服,按病情连服数月或更久。一般用药4至6周后才看到明显效果。四环素可影响胎儿骨质生长,故孕妇忌用。中药也有一定疗效,炎症重者可用银花、连翘、黄岑、菊花、板蓝根各15克,每日一剂。上述疗法,最好在皮肤科医生的指导下进行。赵永铿(本文作者系暨南大学医学院附属医院——广州华侨医院皮肤科主任,副教授)怎样区别花菇、冬菇和香信本来,花菇、冬菇、香信都属于菌类植物,寄生于樟、枫等朽木者树上,含有丰富的蛋白质和钙、磷、铁等物质,经人工栽培、采摘和加工焙晒而成。但是,花菇、冬菇、香信虽然同生于一木,却因气候影响而有厚薄之分,厚者为冬菇、花菇,薄者为香信。花菇身厚给实,有爆裂花纹,菇底白,纹细,圆口,香味浓,是菇中之上品。冬菇以身厚、颜色乌润为好。香信则以色黄、身薄、朵大者最佳。王光《聊斋志异》以描写狐鬼花妖、寓意深刻而驰名中外。其中《西僧》全文只有二百多字。记录了当时一件新闻:有两个和尚从西域来,一个到五台山,一个到泰山。他们的“服色言貌”,都和中国人大不相同。他们历尽千辛万苦,度过十八个寒暑,好不容易才来到中国。出发时共十二人,到达中国只剩下两人。他们为什么要冒险到中国来呢?因为西域盛传中国有泰山、华山、五台、落伽四座名山,“山上遍地黄金,观音、文殊犹生,能至其处,则身便是佛,长生不死”。任何事物都有两重性,疲劳也一样。过度疲劳要避免,但适度疲劳还是应该积极提倡的。科学研究表明,当人的体力或脑力活动达到轻度疲劳时,肌体才能处于最积极的活动状态,各种变化才能达到最明显的程度。疲劳的过程就最体内能量物质消耗的过程,而睡眠和休息则是能量物质恢复的过程。疲劳与休息,也就是消耗与恢复,是一种对立统一的关系,相互促进,互相转化。疲劳促使人们休息,休息使精力充沛。只要不损害身体健康的适度疲劳,不仅能促使人体能量物质恢复到原有水平,而且还会超过原有水平,生理学上称之为“超量恢复”。正是由于人有“超量恢复”的功能,人体肌能才能由低到高,肌肉力量才能由小到大。我们要通过专心致志地学习、工作、劳动,通过一定的体育活动,做到适度疲劳,以促进健康,增强体质,延长寿命。少奥历代不少人生前就立下石碑,或死后由与死者有渊源的人刻墓铭。内容有真有伪,有半真半伪,但总是只讲功,个淡过。其所以用石,就是希望传之万世而不朽。石虽坚固,但不能避免时代风雨,或自然剥蚀,或人为毁灭。有些经后人保护,仍然完好的,或依稀可辨的,大都因为它是文物,或有历史研究价值,或有书法之美,并不一定赞同其内容。但是,人民所赞颂的,总必通过口来流传,铭刻在心,世世相传,至于万代!只有口碑、心碑,风雨不可摧,暴力不可毁!潘健生“一字师”蒲松龄听了这些介绍,发了几句幽默的议论:“听其所言状,亦犹世人之慕西土也。倘有西游人,与东渡者中途相值,各述所有,当必相视失笑,两免跋涉矣。”蒲老先生说的这番话,当然不可误解为反对中外文化交流。他所讽刺的是某些盲目崇拜外国的人。这种人,不只中国有,外国也有。《西僧》的篇末,还附有清代冯镇峦的评论。他引用了六祖惠能的话:“东方人造罪念佛,求生西方;西方人造罪念佛,又求生何国?”大赞妙哉斯言。惠能的话,说的是佛理,但那些总觉得外国的月亮比中国圆的人,不也可以从中得到启发么!烈茂唐朝有个大居守叫李相,他在读《春秋》时,把叔孙婼的“婼”的字音念错了。每次读到这里,在旁侍候的小吏脸上便现出不愉快的神色。李相感到奇怪,问他:“你也经常读这本书吗?”小吏回答说:“是的。”“为什么每听我读到这里你的脸色就不好看呢?”小吏拜了一拜说:“因为某先生教我读这本书,我把读音弄错了,现在听大人读‘婼’字的发音,我才有所领悟。”李相听了,才明白他的脸色不好的原因,便对他说:“我没有请教过老师,是自己查释文而读的,一定是我读错了。”李相深感惭愧,命小吏受他一礼,并称他为“一字师”。这则小故事,我看至少可以说明这两点:一是学问并不与官职的大小成正比。小吏在这一点超过大官,就是明证。二是小吏提意见够“艺术”,提得委婉曲折,容易被人接受。但大官李相虚怀若谷的谦虚态度更值得称许。片叶集︵四︶有几首唐诗,颇令宋以后的卫道之士大摇其头。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》曰:我本楚狂人,凤歌笑孔丘。杜甫《醉时歌》曰:儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。韩愈《石鼓歌》曰:孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥⋯⋯陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。李白效楚狂讥笑孔丘,杜甫把孔、盗等量齐观,韩愈则笑孔子编《诗》,眼光狭小。自宋以后,便有人纷纷反驳,认为这些话简直大逆不道。其中南宋的俞文豹便愤然说:孔子万世之师,敢名呼之而侪之盗跖,有伤名教。李白、韩愈诗皆直书圣讳,均失言也。我曾看过一些清刻《唐诗三百首》,便把“凤歌笑孔丘”改成“狂歌笑孔某”’,因为要避那“丘”的讳。显然,这都是把孔子由人变成神的必然结果。不但批评不得,比方不得,连名字也不能直呼了。把人变成神,非愚即妄;但自然也有人只是为了个人目的的。本来为了个人目的,却又装出一副卫道脸孔,这才是非常恶劣。我倒是羡慕唐代诗坛的风气,没有那么多禁忌,那么多束缚。要笑孔丘他就笑,认为孔丘、盗跖一样尘埃,也便直说不讳。因为那时候还没有把孔丘捧到神的高度。多一尊神,便多一分束缚,也多一分倒退。这恐怕是历来如此的。清新活泼的生活素描以庄著文先梅画茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。辛弃疾这首︽村居︾︵清平乐︶,定得清新活泼,通俗晓畅。寥寥几笔,便勾画出一幅农村生活素描,充满恬静的生活悄趣,使人有身临其境的感受。茅屋低小,溪边青草繁茂,哪家的老公公和老婆婆带有醉意,用柔媚的吴音在谈家常?吴音︱︱作者当时所居住的江西上饶地区,原是春秋时吴国的地方,所以称这里的方言为吴音。亡赖,即无赖,这里指小孩调皮,不干正事,是亲昵的口吻。“卧剥”一作“看剥”,但“卧”比“看”更能表现小儿的神态。这首词用白描手法,将这户农家老大老二的勤劳操作与小儿子的天真无邪,生动地展示在读者面前。而最传神的一笔,是作者没有将坐在低小茅屋中,带醉交谈着的一对老人直接在画面上表现出来。“白发谁家翁媪?”不见其人,只听得见他们亲切交谈的话音。这画外音,使画面增添了含蓄的魅力,引人遐想。作都即使用白描手法,仍注意调动读者的想象力,在明白晓畅中,并不一览无遗。据︽宋史·辛弃疾传︾说,他“尝谓人生在勤,当以力出为先”,并且自号稼轩,表示对农业生产的重视。宋词中反映农村生活的不多,辛弃疾在报国无路,“自发归耕”之后,却有相当多的作品反映农村生活,而且都写得优美动人。这有扩大词的题材,开拓词的意境上,应该说是具有重要价值的。全国各地著名小食品上市广州市友谊副食品公司最近从北京、云南、四川、湖北等地组织了一批当地著名的小食品回来,其中有北京特产燕窝秋梨膏、岑贝秋梨膏,四川蜜桂花生糖,云南特产豆末糖,湖北孝感麻糖,上海奶蛋酥等。该公司教育南路、东风东路、海珠广场省商业贸易中心、一德路营业部都有供应。卢义广州中山五路百货商店老人用品专柜,最近有塑制“不求人”搔痒工具出售,每柄三角五分。这间商店的食品专柜,还出售我省生产的方便盒装凉茶,重量为二百五十克,售价三角珊霖缘生柔能克刚︵幽默画︶李汶作迅意西僧到中国求佛的启示

奇景黄埔的“鹭鸟乐园”藏匿在万绿丛中,象一位娇羞的少女,“千呼万唤始出来”。因此,虽然它已存在世界上一百多年,但知晓它的“庐山真面目”的人并不多。这座占地30多亩的“鹭鸟乐园”,时时显露着它的丰姿美态。每当乌云压顶、风雨骤来之时,鹭鸟林中顿时喧闹起来,只见一群群鹭鸟腾空而起,先是一小群一小群,继而群群聚拢,摆成一万几千只的“鸟阵”,象一片骤然升起的白云,绕着林子上空盘旋,直到风雨慢慢变缓变小了,鹭鸟“白云”才又散落在林中。平时也会时常出现鹭鸟腾空的奇景,那是林地上有什么动静,只要是一头猪或狗的闯入,甚至是一只老鼠的窜动,敏感的鹭鸟都会成群成群地腾空而起,盘旋在林子上空,约莫经过十来分钟,当他们认为林中无什么大的威胁了,才又陆续飞返树林里各自的巢穴中。为使鸟儿免受干扰,这里早已形成一个不成文的规矩:非因护鸟工作需要,任何人不准擅自进入鹭林!奇鸟黄埔“鹭鸟乐园”座落在茅岗乡元贝村边的一个小山丘上,山上竹木葱茏,适合鹭鸟营巢做窝。在这些鹭鸟中,分为白鹭、麻鹭、蓑衣鹭和黄鹭。不同的品种,有不同的生活习性。比如白鹭,它在乐园中是“多数派”,但它并不以“主宰”自居,而是与别的鹭鸟和睦相处。它白天出林觅食,夜间担贝警戒。麻鹭又叫“夜游鹭”,白天睡大觉,夜间外出觅食。它的巢穴最不讲究,只用几根树枝和腐叶搭在树丫上,便心安理得地在那里下蛋孵小鸟。蓑衣鹭体型最小,毛色半麻半白,象披着的一张竹叶蓑衣那样。它力气虽小,但劲头很大,常常啄回比白鹭啄回的还要多的鱼虾食物,除喂养自己的小鸟,还主动为小白鹭当“保姆”呢!黄鹭的数量最少,是这个鹭鸟乐园中的“少数民族”,但它“说话”和气,“礼义”周全,深在足球赛里,常有这样的情况:攻方队员已插入对方防区,眼看就要破门时,突然一声哨响:越位。看得入神的观众常因此而迷惑不解。那么,怎样判断越位球呢?越位球是:当同伴向前踢(顶)球同时,你如果已越过对方的最后第二个防守者(注意——他后面须有一守门员或其他问伴),你就触犯了越位规则,将被判罚了。抓住这个核心概念,你就能领会裁判的判罚。前不久,电视台转播春节澳门督宪杯广东队对澳门队的冠亚军决赛录像。下半场广东队有一次中路传切,8号切入得前卫斜传球。停趟射入,却被吹判越位而不算。为证实此判罚而用慢镜头重放录像,仔细分析,可见当前卫传球的同时,8号的左前万还有一个对手。这却反证了他并未越位!再回溯到1980年广州国际邀请赛中广东队对西德队的比赛,激战88分钟后,西德队一次右路突破下底,防守者铲抢未成,中路防守就拿出造越位的杀手锏,使一西德前锋孤零零地突出在禁区,但裁判未予判罚,他射门得分。此事虽未被人们发觉,但录像上却清楚在目。一正一反,可见看球时要注意在攻方将球踢出瞬间,观看插入处于最前线的前锋是否已越过对手来判断他有无越位,并鉴别裁判的吹罚,否则是判断不准的。前几年,国际规则还有“越位而不予判罚”的条款,从1983年开始取消了这一条,凡出现越位情况,不管你是否主动回撤不拿球,或不影响防守,都一概可以判罚。这点也是值得观众们注意的。陈克亮1983年10月22日晚,在美国东部的一座小城——塞达拉皮兹的万人体育馆的大厅里,正举行着第四届技巧世界杯赛。被外国人誉为“东方的微笑”的来自中国广东的一对姊妹花——20岁的李小燕和18岁的梁梅芳,在墨绿色的地毡上,伴随着古朴而清雅的《丝路花雨》乐曲,翩翩起舞。她们不断以优美、新奇、惊险而又稳健的技巧造型和抛接技艺,把观众带到几乎令人难以至信的艺术境界。广东姑娘的翻腾、接抛、转体造型的高超技艺,使欧美观众目瞪口呆,赞叹不已。最后,她们以29.18分(仅差0.82分就满30分)的最高得分荣获了这个项目的世界冠军。广东技巧健儿在女双、男双、女三项目的世界赛中都夺得过冠军,为国争了光。然而,你知道他(她)们在攀登技巧“珠峰”的过程中,是如何艰苦奋斗,百折不挠地和困难作斗争吗?笔者有机会观看过他们的训练生活,也访问过他们,下面就谈点所闻所见吧!那是骄阳似火的1983年夏季,气温高达35度,人们都为天气太热,吃不下饭,出汗过多而苦恼。然而,女双上面人梁梅芳却要在这个时候尽量少喝少吃,而要尽量多出汗,目的是要减轻和控制体重。于是,她和李小燕一起配合完成一天的训练任务后,便穿上自己特制的塑料裤练跑步,或到密封的房子里图为李小燕和梁梅芳梁嘉建摄跳减体重舞。这个炎热天,人们进入这样的房子5分钟都受不了,她却一进去就半个多小时。当她跳罢出来的时候,体重往往就轻了一、二斤。与此同时,下面人李小燕为了能在造型抛接的过程中稳妥地托起上面人,使上面人梅芳在她的手上完成复杂而惊险动作,往往在一天的训练中要完成万斤以上的举重量。训练完以后,她累得连晚上的电视也难得理睬了。她俩就是这样日复一日艰苦地练,终于练就高超的技艺、过硬的本领。甘培基得别的鹭鸟的敬重。这些鹭鸟都有两个特性:一是它的“纪律性”。无论是“出操”和外出觅食,都按一定的队形飞行,谁先谁后,有个严格的规定。二是它的“专一性”。这些鹭鸟都实行“一夫一妻”,公鸟和母鸟“结婚”以后,一起觅食,一起做窝,一起护养“子女”,直到老死,从不“移情别恋”、“朝秦暮楚”。(上)《广东特产风味指南》一书问世由广东省花城出版社编辑的《广东特产风味指南》一书最近出版,它不仅为旅游者提供方便,而且有助于广大读者对祖国传统文化的了解。这本书收集了包括工艺品、农副产品、名菜、名点小吃、名酒在内的特产风味近200种,还有名店。如广州牙雕,佛山剪纸,肇庆端砚;增城挂绿,潮州蜜柑,韶关南华李,龙门胡须鸡,海南椰子;菊花龙虎凤,东江盐焗鸡,大良炒牛奶,番禹风鳝都是广东地方上特别有名的特产风味。书中还列举了泮溪酒家,陶陶居,蛇餐馆,野昧香名店等,书中对各种特产、风味都作了详细的介绍,包括它们的特色和来龙去脉、制作方法等,还有神话般的传说。林庆云“五指参天”王宏儒最近,高州县委机关宿舍大院又举办了一次“家庭运赞“家庭运动会”动会”,参赛“运动员”有九百多人,其中年龄最大的八十三岁,最小的只有八岁,夫妻、父子并肩上场,欢声笑语,热气腾腾。充满着欢乐、和睦、奋发向上的庭院,象一曲醉人的新诗,令人击掌称赞。第一个赢得世界第一的中国女选手△郑凤荣于1957年以1.77米的成绩,打破女子跳高世界纪录。△1958年,耿桂芳、赫建华、崔秀英打破千米定点跳伞的世界纪录。△神枪手陈蓉,1959年打破自选小口径步枪两项卧五指山位于海南岛中部偏东,琼中县境内。它高达1,879米,比山东的泰山还高出347米,是我省第二个高峰。“人间文笔无双士,天上金鸡第一星”,这是古人赞美五指山的诗句。雄伟壮丽的五指山,古树参天,形为五指,由此得名。登上五指山俯瞰南海,只见碧波万顷,水天相连;若看日出,气势磅礴,景象万千。从山下远眺,只见林木苍翠,白云缭绕,变幻无常。只有春季或晴空万里,方能清晰可见。我国要在本世纪末建成体育强国。这个强国除了要有高超运动水平外,还要有高比例的体育人口;而体育人口增加的最有效办法,就有赖于这种充满生气的“家庭运动会”的普及了。一个社会,是由千百万家庭组成的,把家庭运动会搞起来,让体育进入千家万户,这样,社会的体育人口就必定大大增加。高州县委常委射世界纪录。△神箭手赵素霞于1961年打破50米单轮世界纪录。△邱钟惠于1961年荣获第26届世乒赛单打冠军。△1975年,藏族女儿潘多从北坡登上珠穆朗玛峰顶端。△羽坛女杰张爱玲于1978年荣获首届羽毛球锦标赛单打冠军。△1979年“跳水皇后”陈肖霞在世界大学生运动会上,技压群芳,荣获跳台跳水冠军。五指山有波浪起伏的原始树林,林中有名贵的动植物、药材,奇花竞艳,异草如茵,珍禽争鸣。文梓、紫荆、花梨、青梅、绿南、坡垒等各种良木漫山挺立,遮天蔽日;仙鹤、鹦鹉、翡翠、海南了哥、五色雀,还有鹿、狗熊、猿猴、黄猄等等,在林间嬉戏歌唱。五指山地下都是宝,铁矿、水晶、金、铜、铝、铅、锌、锡、锰、云母、磷、石△马燕红在1979年第二十届世界体操锦标赛上,荣获高低杠冠军。△1980年12月30日,中国女排在西德哈根举行的第九届施韦尔特国际女子排球赛中夺得冠军。△1982年,我国女排获第九届世界女子排球锦标赛冠军。△李玲蔚在1983年第三届世界羽毛球锦标赛中,荣获单打冠军。△1983年9月,在挪威卑尔根城,徐永久以45分13秒4的成绩,获得竞走世界杯赛女子10公里冠军。被喻为世界上走得最快的姑娘。冬梅灰石⋯⋯多种多样,十分丰富。五指山,是海南岛的象征,各族人民的骄傲。自古以来,这里流传着许多动人的故事和歌谣,文人学士无不为之题诗、作画。被誉为“诗文满天下”的明朝大文学家邱浚曾为之题诗《五指参天》:“五峰如指翠相连,撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现,月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。”诗人凭借丰富奇特的景象,把五指山所特有的神奇风采,淋漓尽致地描绘出来,栩栩如生。现在我们读起这首诗,倍觉五指山的巍峨、可爱。赵志远,一家四口由于长期坚持体育锻炼,身体炼好了,家庭和睦了,工作学习都有长进,光荣地被评为省模范体育家庭。据了解,这种体育活动形式,不仅给家庭带来幸福,而且有利于移风易俗。一些过去因“碗碰着碟”而吵过嘴的,现在因为同场作赛,互助共济,逐渐变得有说有笑,关系和好了。鲁棠我国清代的冰上足球运动提起冬季奥运会,人们总会想到那充满刺激的冰球比赛。我国清朝,也曾有一种冰上球类比赛︱︱冰上足球赛。那时,战事频繁,政局动荡。为了造就强大的军队,消高宗弘历决定在北方军队中广泛开展体育运动。怎样才能调动广大士兵参加体育活动的积极性呢?弘历发现,大多数士兵都喜欢踢足球和溜冰,便决定将这两项运动溶于一体,大力推广。这就是冰上足球运动。冰上足球与现代足球不同,运动员是穿冰鞋在冰上踢球的。参加比赛的球队在两队以上,队员人数没有具体规定,通常每队都拥有数十名队员。比赛不设球门。球赛开始,由裁判员把球抛高,然后各队群起争球,队员得球后迅速用脚把球传给队友。其他队的队员便溜冰滑行追逐,设法把球争到。比赛以得球次数多的队为赢。当时,冰上足球作为一项军事体育运动,探受广大士兵喜爱。每年冬至后,都在北海举行一次大型的冰上足球赛,皇帝弘历亲自前往观看,并给优胜队发奖,场面相当隆重。后来,冰上足球运动在民间也广泛流行。赖零零△三月七日,十六个省、市的男排劲旅云集开平,争夺友谊杯。△全国甲级足球联赛下周继续进行。三月六日下午,南京部队队和八一队、湖北队和辽宁队分别在佛山和广州比赛;晚上,广东队和大津队在省体育场比赛。三月八日下午,湖北队和天津队、南京部队队和辽宁队分别在广州和佛山比赛;晚上,广东队和八一队在越秀山体育场比赛。三月十一日下午,南京部队队和天津队、广东队和辽宁队在广州比赛;晚上,湖北队和八一队在佛山比赛。△全国古典式摔跤好手于五日开始在哈尔滨角逐。△女剑客三月十日荟萃昆明,争夺全国花剑桂冠。△全国春季马拉松竞走赛在上海举行。△中国网球运动员前往巴基斯坦参加国际青少年网球赛。△中国冰球队访问联邦德国。白石岩座落在有“小桂林”之称的封开县渔涝区。因洞中白石美如玉,故又名玉洞。据民间传说,玉洞有八音神镇守,每逢更深夜静或阴雨季节,洞中可听到鼓乐之声。神人之说当然无稽,但洞中确实偶闻乐声。声从何来?来自钟乳石。有一块名为“万年古琴”的钟乳石,只要你轻轻用手敲打,便会发出悦耳的琴音。在名为“古寺钟声”的景物处,人站在“钟鼓台”上,敲击钟乳石,也能听到洪亮的钟声。石灰岩洞中,常有水滴冒出,水滴落在能发声的钟乳石上,使人觉得冥冥中有谁抚弄乐器。可能因此生发出“神人玩八音”的传说来吧?其实,人们何止把白石岩的声音与“神”联系在一起,洞中的许多景物不也是以神佛来名状的吗?什么“佛坐禅堂”、“佛祖倚壁”、“仙女下凡”、“八仙贺寿”、“铁拐李赏荷”、“吴刚煮酒”、“唐僧取经”等等,都是把景物“神化”了的。人们对石灰岩洞景的名状,可以说是一种直观的“文学创作”。“创作”者的形象思维,往往受着文学作品的影响,其中受描写神佛的文学作品的影响尤深。这是丝毫也不奇怪的。因为谁也没有见过神佛,用神佛来名状,确实是相当“保险”的。不过,在石景众多的白石岩,除了以神佛名状的外,也有不少以古人名状的。这也是受了文学作品的影响和启发,以石景中的某一点与文学作品中“形似”或“景似”的某个人物或某个场面进行类比,而取其名的。比如,“杜甫泰山吟︽春望︾”一景,就是鉴于有一个象文人的石景,面对“一览众山小”的高山,而构思出来的。只要这种构思不甚牵强,就能为游人所接受。笔者曾在“杜甫泰山吟︽春望︾”一景前,听到一批游人品评这个名状,认为起得适当。有人还根据“杜甫”附近有一群类人形的石景,增加了一层构思:“杜甫吟诗,仕女传诵”。有些喜欢动脑筋的游人,面对某个石景而冥思苦想,一旦想出个好名,便兴高采烈地告诉亲友。这些情景,与“吟得佳句即忘形”的诗人,不是有点相似吗?我奉劝游石灰岩洞者,不要满足于接受别人对景物的名状,而要自己开动脑筋,进行“创作”。这样,是一定会增加旅游乐趣的。访安桥头*轻舟摇到外婆桥,极目青葱尽豆苗。殷访勤寻罗汉豆,*童心一片未全消。*鲁迅外婆家在安桥头。*罗汉豆为“社戏”中提到的一种豆,遍觅均不见。年时的乐园。蛩吟雀跃尚依然。童心永与青山在,化雨春风启后贤。*百草园为鲁迅少赖春泉游百草园*百草园中百草鲜,嚷嚷的孩子们尽情地在房屋附近的田野里玩个痛快。乡下的这个家,在建筑设计和家庭摆设方面是中西合璧、半洋半土的。主楼后面是一些较小的房舍,有仆入的住处、贮藏室和厨房,再后面是一个大菜园。宋耀如喜欢在菜园里劳动,管理作物和收获自己的劳动果实。这使朋友们和邻居们感到吃惊。当一个象宋耀如那样受过教育的有成就的实业家,愿意弯腰弓背,干着不怕脏累的体力劳动的时候,他们迷惑不解,他们不懂得宋耀如是非常惬意的。前往美国的霭龄知道,她失去了家中有意义的生活。在那里,她爬树,在院子里竞走,同父亲骑自行车一起穿过狭窄的农村小道。有多少快乐的夜晚,钢琴伴随着父余演唱那声调奇异的美国南方民歌。尽管这个家庭充满着欢乐,但它却是一个有修养的家庭,孩子们从童年起就受到接受责任的教育。它也是一个反对享乐的家庭。霭龄那意志坚强、十分虔诚的母亲︱︱宋夫人倪桂芝,是家里的监督者。在同宋耀如结婚时,倪桂芝加入了丈夫的教会,很快成了一个比他更热心的卫理公会教徒。她,是一个坚定地相信祷告的力量的人,一跪就是几个小时。饮酒、赌博和跳舞都是罪恶,象这类事情,在她家里是不能宽恕的。霭龄的母亲相信,只有逐一地接近周围的人,才能帮助别人。她亲目把食品送给饥饿的人,照顾村民中有病的孩子,给没有上过学的人讲清洁卫生的基本知识。宋夫人曾是一个十分爱好数学的聪明的孩子,她那开朗的父母为她提供了正规的教育,这对她那时的中国女孩来说是罕见的。同祥,她的女儿也很幸运。宋夫人象她的丈夫一样,认为所有的孩子都应该不分性别地得到同样的待遇,得到平等的机会。所以,尽管霭龄是个女孩,她也让她到美国上学。根据现已查到的记载,霭龄是去美国学习的第一个中国女孩子。︵四︶泽光插图地区巡回的布道者,设法使佛教徒、道教徒、回教徒对耶稣基督的生活和教义感到兴趣。在对那使他的美国朋友感到失望的灵魂一再反省之后,他从布道团辞职了。可是,此后他一直认为自己是“一个独立的传教士”。他写了一封信,发表在︽罗利基督教倡导者︾上,说明他辞职的原因。信中说,一个月十五元钱,无法赡养家庭。他还说,离开布道团,并不意味着放弃传播基督教。相反,他将作为一个独立的教会工作者。当“高丽”号轮船离开中国港口驶向美国旧金山时,霭龄长时间陷入对家庭的思念。现在,她的父亲将要回到上海郊区的家里。可口的清茶︱︱家里习惯喝清茶︱︱都已准备停当。母亲、妹妹庆龄和美龄、弟弟子文和子良︵弟弟子安当时尚未出生︶,可能正在品尝清香的热茶,咀嚼着从英格兰进口的美味夹心糖,听父亲描述自己女儿乘坐“高丽”号轮船的冒险经历。霭龄太年轻,回忆不起来教会不景气时代的更多事情。她父亲离开教会后,便转而进入企业界。他对好竞争的美国人交易方式的揭露,帮了他的大忙。他是进口外国机器运入上海的第一个代理商;他经营着一个生意兴隆的面粉厂,建立了一个印刷所,着手出版圣经。在上海的虹口地区,宋耀如为自家盖了一栋房子。想起在北卡罗来纳州和田纳西州一片葱绿乡村中漫游的乐趣,宋耀如想使自己的孩子们也有一个草木遍地、流水潺潺的环境。他沿着自家的房地产地界,筑起了一道围墙。它比较矮,孩予们可以轻而易举地爬上去,饱览那一望无际的田野。偏爱的父亲,付给村民们一小笔钱,平息他们的抱怨,好让自己那些吵吵宋耀如给他的美国朋友写信说,他宁愿转赴日本,也不愿在林乐知的手下工作。然而,要去日本未被批准。几年来,宋耀如曾一直在争取最好的境遇。他学会了地地道道的上海话,研究经史,成为在苏州︵美国︶罗比·尤恩森绍兴游广东姐妹花在第四届技巧世界杯赛中放出异彩的

帮一把不是抓一把1·82米的山东大汉226次笑声王馥荔的第九个角色王馥荔是在南京长大的,11岁就进戏曲学校学京戏。她生性文静,毫无农村生活体验,从影10年来,都是扮演贤淑温顺的女性。不料她的第9个角色,竟被导演赵焕章选中在《咱们的牛百岁》一片中扮演农村青年寡妇菊花,这大出人们意料,王馥荔心里也没底。试拍样片时,她一点也不象剧本中的菊花,急得她哭了好几次,简直想打退堂鼓。后来她到农村生活,和两个类似菊花性格的农村妇女交朋友,和她们在一起撒粪、挑水、烧火⋯⋯经过仔细观察,认真琢磨,终于塑造出一个集泼辣和善良、坚强与脆弱的复杂性格于一身的菊花来,给观众留下了难忘的印象。咱们的“牛百岁”回家了!山东荣成县成山卫公社近5,000名社员,冒着零下十度的严寒,在操场上兴致勃勃地观看期望已久的影片《咱们的牛百岁》。为了观察社员们的反应,导演赵焕章悄悄地挤在人群里,心里七上八下:这部片子到底能打多少分呢?一场电影放下来,老赵乐了:“嘿!观众一共笑了226次,效果还不错!”庄稼人写的农村剧本《咱们的牛百岁》为什么具有这么浓厚的乡土气息?因为剧本就是真正的庄稼凌晨汉写的。作者袁学强老家在青岛,他幼年时,城里的父母为了不使乡下的祖父母感到孤单,将他送到荣成农村和祖父母过活。初中毕业后,父母要将他的户口迁回城市,可是他已经爱上了农村,怎么也不肯回去。他那时已经迷上了写作,决心要当一个一手拿锄、一手拿笔的农民作家。他的苦心终于结出硕果,1975年,他发表了第一篇短篇小说《积肥记》,紧接着又相继发表了近十个短篇。1982年,他又写出了中篇小说《庄稼人的脚步》。前年,上影厂导演赵焕章看到了袁学强的《庄稼人的脚步》,被小说中浓郁的生活气息、生动的人物、深刻的主题吸引住了,立刻将作者请到上海改剧本。袁学强从来没写过电影剧本,赵焕章便帮他一起写,前后七易其稿。在这期间,赵焕章接连收到6封父亲病危的电报,可他一拖再拖,等到剧本定稿后赶回去时,父亲已病故。袁学强十分感动,要赵焕章作为编剧之一署名,但老赵却执意不肯,他说:“我应该帮一把,不是抓一把!”谁演牛百岁?赵焕章选中了身高1.82米、高大健壮、憨厚老实的上海人艺演员梁庆刚。小梁是河北丰润县人,13岁以前一直在农村生活。他父亲在解放前夕被反动地主还乡团杀死,他靠组织的帮助才念完中学,以后进了唐山华新纺织厂当钳工,是厂文工团的骨干。1960年,上海人艺吸收他当了职业演员。小粱初上银幕不太适应,赵焕章和其他老演员便处处帮他一把。饰演天胜的钱勇夫为了培养和牛百岁“光着屁股一起长大”的感情,主动提出要和小梁住一间房,两人整天在一起;拍摄时,王馥荔也总在一旁“把场”,替他壮胆⋯⋯听到有的观众说:“看了牛百岁这角色,就象喝了一杯醇香的山东高粱红。”小梁感慨地说:“这可是编导和全体同志的心血酿成的!”(文内照片:王馥荔饰演的菊花)“画梅何忌倒霉灾?”——关山月写画趣事一则癸亥、甲子两年的春节前夕,笔着均有幸陪同著名国画家关山月,参加省、市文艺界著名人士的迎春文艺雅集。去岁文艺雅集之时,关老震纸挥毫,乘兴泼墨,霎时间急就一幅六尺宽的大倒梅。但见树干粗壮苍劲,树枝横竖交错,满树花蕊,笑迎漫天风雪。观者拍案叫绝,翘指赞叹。但人群中有人小声道:“画是好,但新年新春,画此倒梅(与“倒霉”谐音),不太好吧!”话音虽小,且带几分玩笑,关老听在耳里,只见他思索片刻,朗朗大笑曰:“我从来不信邪!”随即提起狼毫,饱蘸墨汁,在画旁写下七律一首:“写竹不妨胸有竹,画梅何忌倒霉灾?为牢画地茧丝缚,展纸铺云天马来。丽日曈曈千户暖,和风习习百花开。严寒已尽春光好,意气纵横放老怀。”律诗铿锵有力,气魄宏大,出自肺腑,富于雄辩,不只给“信邪”的忌讳者谆谆教导,而且也表明一个画家的严肃主张。众人看了,纷纷拍手叫好。毅刚《杀人狂》和它的导演郑大卫本月上旬在广州上映的彩色故事片《杀人狂》,是摩洛哥与几内亚于1981年联合摄制的。它以反对南非种族主义歧视为题材,深刻地揭露了南非种族主义者残酷迫害、屠杀黑人的罪行。在1982年的国际迦太基电影节上,这部影片被列为首映式影片,后又在苏联的莫斯科电影节上获得大奖。目前这部影片已取得60多个国家与地区的发行权。导演苏海尔今年42岁,早年曾留学意大利的罗马电影学院。毕业后,担任过意大利著名导演费里尼(导演过名片《罗马,不设防的城市》等)的助理导演。苏海尔的第一部作品是《一千○一只手》,拍于1971年。影片反映摩洛哥织地毯童工的悲惨生活,曾获得1972年法国最佳艺术实验影片奖和意大利政府颁发的最佳外国影片奖等九项国际性奖励。据苏海尔自己介绍,他拍《杀人狂》与他1972年亲身经历过的一件事有关。那年,他乘坐一架南非班机飞往马达加斯加。途中,他遭到种族主义分子的刁难和难以容忍的侮辱,亲眼看到南非警察迫害黑人的野蛮行径。数年后,他以此为题材,拍摄了这部故事片。在摄制过程中,得到了塞内加尔、几内亚和摩洛哥的支持,同时也遭到南非当局的破坏。他们百般阻挠南非演员参加该片的拍摄,当摄制组来到南非拍外景时,还派出秘密警察盯梢。苏海尔对我国怀有真挚友好的感情,去年夏天他和妻子到北京、上海等地访问。他表示要将法国作家马尔罗描写二十年代上海工人武装起义的小说《人类的命运》改编成电影。但愿他这一良好愿望能够实现。看医生甲:我昨天去看牙科医生了。乙:你的牙还痛吗?甲:那我不知道。他把牙留在他那里了。病人:还记得去年我来你这里看风湿病吗?你告诉我要避免潮湿。医生:是的。现在你怎么样呢?病人:我想知道现在我是否可以洗个澡。莫勤编译④起初,她觉得他年纪太大。林某忙把一块光闪闪的手表和一只金戒指送过来。⑤⋯⋯于是,他们闪电般地热恋起来了。⑥从此,她放弃了工作,整天陪他游山玩水。仅5天,竟身不由己了⋯⋯①她是个爱时髦的姑娘。商店的柜台里陈列着许多好东西,但她都没钱买。②她想,如果找到一个有钱的香港人做丈夫,那就什么都会有,还可以到那个花花绿绿的世界去享福。③一个住在香港的同学回到内地来探望她,介绍她认识香港某公司经理、40岁左右的林某。带她去香港。(据《工人日报》文章改编)⑦父母见那人年龄大,又不了解他的底细,劝她慎重考虑。她那里听得进去!⑨等啊,等啊!几年过去了,林某却音信全无。她只得办理探亲手续,到香港一看究竟。⑧一个月后,他们办了结婚手续。不久,林某“有急事”回香港去了,说是日后再回来⑩谁知林某在港已有妻儿。林某塞给她一叠钞票要求“协商解诀”。她悲愤已极,一巴掌把钞票打落在地⋯⋯蜜,实实在在,尝一口,香甜香甜,诗,不是虚幻的化身,不是晦涩的谜语;诗,是能够让人感知的生活的升华。蜜不飞向花丛,最出色的蜜蜂连一滴蜜也酿不出;永远向生活汲取,诗人才会有如潮的诗情。诗百花的汁液虽然清香,但不是蜜,生活的色彩尽管丰富,也还不是诗;蜜,要由蜜蜂将花的精华酿造、浓缩;诗,得靠诗人把生活的真谛咀嚼、提炼。蜜,散发着花的馨香;诗,弹奏出时代的和弦。相良并非“蒙查查”张伊第二期︽南方周未︾登载的一篇文章评电视剧︽血疑︾,称相良为“蒙查查”的医学教授,这并不恰当。大岛茂、幸子和相良同机从巴黎返日,途中幸子跌伤急需输血,但苦于没有血型相同的人。相良血型虽相同,但因患过肝炎,拒绝为幸子输血。文章说,作为一个有丰富医学知识的人,他大可提醒大岛茂:“你自己为什么不可以为幸子输血,你是她的父亲嘛!”万幸,柏良教授没有说出这句话来,否则相良不仅”蒙查查”,而且连医学常识也没有。因为医学常识告诉我们,父母与子女的血型未必相同。子女为AB型,其父母固然也可以是AB型,但也可能是A型或B型,所以,父母为子女输血也必须化验血型。血型相同并经过交叉配血之后才可以输血,万不能贸贸然因为是父母就给子女输血。张雄 与


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