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强者与弱者陈树斌画章明诗在《人到中年》中饰演陆文婷的潘虹,以她那含蓄、深沉、纯美的性格给观众留下了深刻的印象,从而荣获第三届金鸡奖最佳女演员奖。她1973年就读于上海戏剧学院表演系。1979年拍摄的《苦恼人的笑》使潘虹声誉鹊起。继而又在《透过云层的霞光》《旋涡里的歌》和《杜十娘》中担任重要角色。熟悉潘虹的导演都说,这个演员身上有一种“悲剧演员”的素质,即使在微笑时,眉宇间也流露出一种“淡淡的哀愁”。最近她又在新片《寒夜》中,饰演一个性格复杂的女性曾树生。古代军港我国古代军港位于山东省蓬莱县城城北蓬莱水城。始建于宋朝庆历二年(公元一○四二年),距今已有九百多年的历史。水城的设计和构筑十分巧妙,周长约三华里,城区面积二十五万平方米左右,有南北两门。整个水城由小海、城墙、水门、炮台、空心台、码头、平浪台、防浪坝等部分组成,进可以攻,退可以守,是个完整的防御体系。明代著名将领戚继光曾在这里操练水平。广西玉林市挖到东汉大战鼓最近,广西玉林市石南公社凤东大队黄天、陈翠霞夫妇,在本村龙村坡挖到一面高51厘米,宽96厘米,重达120斤的大战鼓。鼓面镶嵌着6只蟾蜍,它象征着作战时一鼓作气。鼓面中心有一个4厘米大的太阳,那太阳代表蒸蒸日上。鼓面和鼓的周围雕刻着精致的花纹。据考证,战鼓是东汉时期铸造的,距今有1,970多年历史。假如世上真有所谓“命运”,它就是一座缥缈的海上仙山,有人健步登顶扪星摘月,有人永远在山下膜拜哀叹。假如世上真有所谓“命运”,它就是神话里的一条滔滔大河,有人扬起理想的风帆破浪飞渡,有人茫然地在激流漩涡中沉没。假如世上真有所谓“命运”,它就是魔鬼手中的一辆利刃,你无畏向前,刀锋就步步退缩,你转身逃奔,它紧追直刺你的后心!写梅每忆少年时,疏影暗香最费思。冒雨赏花诚乐事,新枝老树令人痴。这是老画家关山月为他的新作《赏梅》图所配的诗。在人们的印象中,关山月的绘画艺术以山水见长。他与傅抱石合作的大型国画《江山如此多娇》被国内外人士叹为观止。其实,关老的作品中有不少精品画的是梅花。关山月出生在广东漠阳江边,父亲是个小学教员,因家园点缀芳菲,种有红、白二梅。他常常随父亲灌溉、写生。附近又有一片老梅林。这是他领略梅花“疏影横斜”和“暗香浮动”意境的理想处所。不论是月朗星稀的夜晚,还是凌厉冻霜的清晨,他都去悉心观察梅花的精神特征,有时甚至达到忘情入神的境界。他喜欢梅花“凌厉冻霜节愈坚”的品格和“神清骨冷无尘俗”的气质,反复写生并仔细临摹祖师爷居廉的画梅作品,同梅花结下了不解之缘。关山月画梅是通过描绘梅花的形态和性格特征来表达画家的感情和时代精神的。由于他注重观察生活,提倡写生,“帅法造化”,因此,在画法上能推陈出新,独辟蹊径。他画梅的特点是:繁花灼灼似火焰,枝干铮铮如铁骨。满纸洒洒洋洋,热情奔放,令人读后顿觉有一股火热的生机扑人眉宇,给人以奋发向上的力量。到了晚年,关老的技艺更其娴熟,达到炉火纯青的境界。每当临砚,只要屏息凝神便胸有成梅,一旦泼墨挥毫,便觉下笔有神,常寓客观于主观,使之形神兼备,恰到好处。这就是艺术上的升华。关山月从艺至今已逾五十春秋。现在他可谓画作等身,艺高望重,蜚声中外,点墨成金。但青年岁月却因家境贫寒缴不起学费,只好冒名到中山大学旁听。岭南派大师高剑父发现了他的绘画天赋和刻苦精神,决意免费收他为春睡画院的入室弟子。自此他发愤习画,学业大进。满师离院时高剑父语重心长地将“在山泉水清,出山泉水浊”两句古诗作为临别赠言。关山月领受恩师教诲,并一直以此为座右铭严于律己、坚持操守。塞,深入敦煌。在黝黑的千佛洞内,凭借如豆灯火,刻苦临摹壁画,悉心研究历代绘画艺术,探索我国画史渊源。他临摹的壁画精品在渝开画展时,有家外国机构曾出高价收买,关山月尽管手头拮据,但断然拒绝出卖。有一次,他画了一幅玫瑰花,竟有二十多人竞相争购。他为生活所迫,一口气画了二十几幅。钱虽到了手,心里却嘀咕,总感到投人所好非是画家本色。他决心不让铜臭腐蚀了自己的艺术灵魂,发誓从此不复再画玫瑰。去年到香港,一位朋友拿出昔日购得的一幅玫瑰请关老重题。关老见旧时手笔,往事历历,痛疚于心,结果欣然命笔,作了一幅新图,换回了那幅玫瑰。这就是画家的情操。每念及此,关老总不胜感慨。他说:“当然,画家是人,并非不食人间烟火的神仙,他要生活和创作,必须有一定的条件,获得合理的劳动报酬,但一味追求享受,将艺术商品化,就会成为金钱的奴隶。”他认为“伟大的抱负产生真正的艺术。那些情趣低下、追逐名利的人,纵然风云一时,也只能是昙花一现。”解放后尽管他身兼中国美协副主席和广东画院院长等七、八个职务,但为了振兴中华美术,他勤奋耕耘,从不滞笔。他的画博采众长,中西结合,立意新颖,气势磅礴,被中外收藏家视为珍品。然而,这位下笔千金的画家却视金钱、地位等身外之物如同炊烟、浮云。去年他再次来京时邀我到京西宾馆小坐,闲谈中他向我泄露了准备辞去一些职务专心致志于大型组画《祖国大地》的创作的想法。1980年,他与一位朋友合作了一幅画获得4万港币的酬金,后来又画了幅梅花,酬金10万元。他一转手都送给了广东的儿童福利机构作基金。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。关山月喜欢梅花不争春、不妖艳的性格,而梅花傲霜斗雪、洁身自好的性格不正象征着这位点墨成金者的高尚情操吗?影坛上的硬汉子——记“金鸡奖”获得者杨在葆也谈广东人矮小曾存“金鸡奖”评选揭晓前夕,我在承德见到了杨在葆。他当时应北影邀请,在新片《双雄》中饰演张献忠,正在那里参加拍外影。《双雄会》是李准同志根据长篇小说《李自成》的部分章节改编的,描写李自成兵败商洛后,亲赴谷城,与诈降于明王朝的张献忠结盟,东山再起的故事。承德期间,主要拍摄张献忠诈降后,在左梁玉二十万兵挟持下,加紧练兵,矢志起义的场景。只见演兵场上,刀光剑影,鼓角动地。张献忠粗眉浓髯,佩剑跨马,在阵前来回驰骋。“老了决不在他妈龟孙王八蛋的裤裆底下受气”,“老子的兵都是属虎的,一个顶他二十个,一万顶他二十万。”⋯⋯这些掷地作金石声的牢骚话,句句反映了张献忠这个虬须莽汉的反抗素质,也为后来与李自成一拍即合,再竖义旗定下了基调。一打听,这些极富个性的话,原剧本、小说均没有,全是杨在葆自己深思熟虑、反复琢磨创造的。我心里一亮,呵,莫非硬汉子说不出来!在参加《双雄会》拍摄前,杨在葆的爱人不幸逝世。青梅竹马的爱妻去了,对他是痛彻心肝的。但为了不影响拍摄,他强抑着悲痛,草草料理了后事,几天后即赶到河南辉县外景地。摄制组的同志都为他担心,但他竟强忍了下来,面不改色,行不改姿,只是眼里多了一层血丝。他在一则日记里写道:“上天降我到人间也许不是善意,因此,总不断地把我抛在冰天雪地。然而吾敢笑苍天,爷何惧哉!”字字落地有声,好一个铁骨铮铮的硬汉子。杨在葆的“硬汉子”性格是自幼形成的。用他母亲的话说:“在葆出生就无奶腥气!”他老家在安徽宿县,一岁丧父,由母亲拉扯长人。在长辈们“精忠报国”、“廉洁奉公”的教诲下,他陶冶了穷孩子的心胸和气魄。五十年代在上海戏剧学院,他一件破袄从秋穿到春,在十里洋场从未低头;“文革”期间揭江青而入狱,三载铁窗意志弥坚。粉碎“四人帮”后,他一部接一部的拍片,一步一步地挺进,在《血,总是热的》中,他终于震撼了当今中国人的心。他说:“那些话真该吐呵,哪怕用半年时间,只要在银幕上替人民说几句话,也觉值得。”杨在葆对中国影坛的前景充满了希望和信心。他去年率电影团访西德期间,曾就中国电影前程为当地留学生题诗一首,诗中写道:“持民族风格,育神州牡丹,树我中华一支艳,俏立世界影坛,清香醉人还。”真对谓激情满怀,信心十足。谈到他自己的今后,杨在葆说,由于妻子的逝世,重担都落在了自己一人肩上。有许多女同志主动来信,愿意为他分担烦劳。杨在葆将这些信均烧毁了,一是不想泄漏使对方难堪,二是他暂时尚无此考虑。他说:“生不为人毋宁死!我作为一个演员,只想在有生之年,为我的祖国,塑造更多的银幕形象,给人力量,给人鼓舞。”京华仲春,地处花城闹区中心的人民公园,正是盈盈翠绿,袅袅轻红。那里,不仅是人们踏青的一块“净土”,而且还是笼鸟饲养者们的一个乐园。人民公园的百鸟盛会,差不多每天都有两次高潮。早上的八、九点和下午的两三点,爱鸟者们都带着他们心爱的笼马,陆续来到公园深处的榕树下,悠然地去欣赏鸟儿歌唱。二三百箱各种各样的小鸟聚在一起,组成的百鸟大合唱,使人恍若走进了小鸟天堂;同时,也为公园平添了热闹而奇妙的一景。然而,赏鸟和听鸟的时间长了,自然会感到有点儿腻味,于是,养鸟者们便开始变换着新的花样,比如戏鸟、斗鸟就是一些十分有趣而又富于吸引力的活动。所谓戏鸟者,就是养鸟的人,为了向同好炫耀自己养的小鸟,饲养得驯熟可亲,使用手势和口哨去逗弄鸟儿唱歌,把手伸进笼去亲昵地为小鸟抚毛搔痒,甚至打开笼门让鸟儿跳出跳进,以向人显示自己的养鸟技术。斗鸟,就更是引起哄动的好戏了,围观者往往是里三重外三重。养雀有“文雀”和“武雀“之分,比如白眼相思仔和桂林相思鸟这类毛色斑斓又能歌善舞的观赏鸟都叫“文雀”;好斗的如画眉、朱屎楂(鹊鸲)等则称“武雀”。一些养了画眉和朱屎楂这类“武雀”的人,心血来潮时就向别的雀主挑战,只要双方同意,就把两个鸟笼凑到一块,笼门与笼门紧贴着,然后,到了占稀之龄,他仍在自勉诗中写道:“出山泉浊在山清,犹记高师一语情”,还特意将画室命名为“鉴泉居”,时时警惕名利的诱惑。艺术上精益求精,生活上恬澹自处。在大半个世纪中,他的足迹遍及大江南北,长城内外,还远涉重洋漫游东南亚诸国。抗战期间,回国从事救亡运动,特地从澳门到了重庆,却得不到重庆当局的支持。当时重庆艺专以重金聘他为教授,他不愿困居画室,与世隔绝,便携眷出梁羽生与广州毅刚《雷雨》将莅临六月影坛科学电影︽火与饮食生活︾在桂林拍摄《白发魔女》《萍踪侠影录》等三十多本武侠小说的作者——看过香港长城公司的武侠片《白发魔女》的观众,自然会对它的作者梁羽生发生兴趣。梁羽生是香港现代武侠小说的开创者,30年来著作新派武侠小说30多部,合100多本,超过1,000万字,在港、台及海外华人中是享有盛名的。从1949年起,梁羽生迁居香港有35年了,因而,很少人了解他和广州曾结过不解之缘。在广州读4年大学梁羽生本不姓梁,也不叫羽生,他的真名实姓叫陈文统,广西蒙山县永安人氏。1946年抗战胜利后,他由桂林来粤,考进岭南大学的化学系,读了半年转到经济系去,4年结业后,还考取了经济学士的学位。岭大4年,他学的是经济,但志趣却在文艺。其时,我地下党及进步力量在文学青年中组织了一个“艺文社”,梁羽生便函是该社的中坚分子,积极参加进步的读书活动和学生运动。课余期间,他对当时的北方文学从书《王贵与李香香》《洋铁桶的故事》《小二黑结婚》等读物是爱不释手的。他还担任过《岭南周报》的主编,在这份岭南大学学生总会主办的周刊小报上,发表过《孤独者》《无糖的咖啡》《嫦娥夜访冯显华》《我也谈S·P》等大批散文、杂文。其中《我也谈S·P》是抨击当时岭大“美式的学生纠察队”借维持秩序作威作福,破坏民主学运的杂文。《孤独者》是反映学生运动的散文,它抒发了一个富有革命抱负、爱国心重的革命青年的远大胸怀。文章结束时写道:“且看今夜星星,明天将有太阳⋯⋯”预言黑暗将要逝去,光明即将来临。在广州登过台演戏岭大的“艺文社”除了组织读书活动外,还组织了一些进步的文艺演出活动。1949年1月,就在岭大礼堂组织了一场颇具规模的演出。节目中有讽刺社会黑暗的话剧《镀金世界》,揭露反动统治罪行,表现人民群众灾难深重的话剧《白茶》,还有革命歌曲《我们要过长江》《黄河大合唱》等。梁羽生也是这次演出的骨干分子。这次演出,引起了国民党当局的注意,特务跑到岭大找学监黄文添,要艺文社交出学生名册。幸好梁羽生机警,最早发现便衣特务,及时通知社员疏散并转移了名册,这才使大家免遭祸害。在广州有一批师友梁羽生近30多年虽然身居香港,但在广州在不远的地方再放一笼雌鸟。此时,两只雄鸟见到了雌鸟,先是振振翅膀,接着是跳来跳去的引颈高唱,各自以此向情人表示爱情。唱着唱着,一方的雄鸟为了独占雌鸟,便烦躁地隔着笼门向对方猛啄。此时,鸟主见已燃起了战火,便轻轻地把门闸拉开,勇猛的一方,如闪电般飞扑过去,一时间,两只雄鸟用嘴啄,用爪抓,互相扭打成一团,斗得难分难解。这样的场面,尽管事情的本身并没有什么意义,似乎还欠高雅,但它却能为游园者增添了乐趣,成为游春的一种话题。工艺精细的雀笼往往也会引起游园者浓厚的兴趣。养鸟人对笼子都极为讲究,认为好的鸟儿必须配上好的雀笼,这才能相映成趣,相得益彰。所以,无论从笼的造型,挂钩、瓷杯、“雀企”,以至笼罩布都配搭得颇为别致精巧。造笼的材料虽然大都是竹,但各部分却精雕细刻,有的还刻成“蝠鼠吊金钱”、“龙凤呈祥”、“金龙吐珠”或人物山水。其中尤以相思雀笼为最精致,笼高虽只盈尺,人物山水也不过米粒大小,然雕刻得栩栩如生,令人叹为观止。黄泳瑜文套题照片本报记者摄却有一批深交的师友。已故的著名岭南女诗人冼玉清教授,是他在岭大时的老师,师生情谊深厚。1956年5月,冼教授卧病在床,对梁羽生仍关怀备至。她逝世前曾给梁羽生写过一封信,说:“你赋性忠实而坦挚,近世罕见。必须养好身体,才能尽其所长。关于你的‘拉肚’,我很挂心,力不可任其拖延下去。我曾问过我的主治医生,据云:此是消化系统病,必须寻出原因,乃有办法。”信发出5个月后,冼教授便与世长辞了,可见他们师友之间的情长谊深。金应熙当年任教岭大,与梁羽生也是个莫逆之交。据梁羽生说:“金应熙夫子,年纪比我大不了多少。课堂上我对他极为尊敬,私下里却仿佛平辈,彼此无所不谈。”读者更意想不到的,著名话剧演员张悦楷,也是梁羽生的同学,不过,张悦楷当时在岭大学的是土木工程系,梁羽生是经济系。当梁羽生卸任《岭南周报》主编后,还是张悦楷去接替他的位置哩。——我省下月电影新讯由电影艺术家孙道临精心改编、导演并主演的彩色宽银幕故事片《雷雨》,下月将在我省放映。这是第三次将曹禺的名剧《雷雨》搬上银幕,思想性和艺术性均有新的突破。青年演员顾永非,十分成功地表现了女主角蘩漪的性格,给人留下了深刻的印象。行家们预料,明年“金鸡奖”和“百花奖”评选,顾将是“最佳女主角”的强有力的竞争者。根据获奖小说《射天狼》改编的故事片《道是无情胜有情》,手法独特,立意新奇,人物内心刻划生动、细腻,荣获第四届中国电影金鸡奖的“最佳故事片奖”提名。故事片《风吹唢呐声》,是曾导演《原野》一片的青年女导演凌子的又一部力作。该片深沉而质朴,艺术性较高。。6月份上映的中外影片还有:《夜色多美好》、《神奇的绿宝石》、《媳妇们的心事》、《莫愁女》(越剧)、《妻子的信》、《出门挣钱的人》、《伞花》、《寸草心》、《一个女教练的自述》、《列车上的枪声》、《结婚》、《失踪的女人》(英国)、《最后的情感》(意大利)和《维拉》(美国)。江明献给孩子们的节日礼物——少年儿童歌曲盒带介绍中国唱片社广州分社最近录制了《美丽的夏夜》磁带,作为献给孩子们的节日礼物。这盒少年儿童歌曲磁带选录了十九首中外优秀儿童歌曲。其中,有施特劳斯的《蓝色的多瑙河》、歌剧《卡门》选曲《街头少年合唱》、日本古谣《樱花》、美国电影插曲《DO—RE—MI》)以及我国的《让我们荡起双桨》、《娃哈哈》和《小燕子》等深受孩子喜爱的著名歌曲。此外,苏联的《我的小鸡》、罗马尼亚的《啊,小手风琴》、南斯拉夫的《鸭子》、我国新创作的《河水笑起酒窝窝》、《小羊羔》、《美丽的夏夜》等歌曲都天真活泼、情趣盎然。《聪明的一休》那淘气而幽默的主题曲,更为这个盒带增添了新的光彩。盒带的歌曲由1982年全国少年儿童《红五月》歌咏比赛少年宫组一等奖获得者——广州市少年艺术中心合唱团演唱,她们的歌声纯真甜美、生气勃勃而又充满诗的意境。萧麒广东人为什么矮小?是饮食习惯、食物构成问题,气候问题,还是遗传问题?怎样改变广东人矮小的状况?这都是有趣而值得探讨的问题。谈谈广东人的祖先,也许对我们有所帮助。两广的土著是越人。从秦始皇迁徙内地五十万人戍守五岭开始,历代均有北方人迁来广东,其中尤以宋末、明末逃避战乱者为众。汉武帝征服南越国后置九郡,汉文帝只置七郡,统称为交趾。三国孙权分为交广二州,交州领有交趾、九真、日南三郡,广州领有南海、苍梧、玉林、合浦四郡。广州四郡的越人除壮族、黎族等以外,都逐步同化于文化先进的汉族。而在交州三郡,居于少数的汉人则同化于越族。越人属于马来族,因此,广东人混有马来血统。广东人所以矮小,主要原因就在于此。马来血统不仅表现在身材比较矮小上,还表现在脸形矩,线条明显,眉骨突出,鼻扁平而上翘,口大唇厚等。饮食习惯、食物构成、营养条件等,对一个民族的体质会有重大影响,但却不能在一个短期内改变它的身高及特征。日本人自明治维新以来,营养条件无疑比我们好,可是直到现在,日本人的身高还不及中国人。这就是说,决定一个民族的身高和特征的主要因素,是遗传而不是营养条件或饮食习惯等。和我们同处于热带、亚热带的印度人、阿拉伯人、黑人,他们所以比我们高大,并不是他们的营养好或饮食合理,而是因为白种人和黑种人一般都比黄种人高大。这样说来,遗传因素岂不是永恒不变的了?不是的。遗传因素也将随着环境的改变而改变,不过它的改变是一个十分缓慢的过程罢了。大家不是说,现在的孩子都比父母高大一点吗?是的,但这也只是高大“一点”而已。我们的孩子要想长得和欧洲人一样高大,这就不是我们这一辈人所能看得到的事,而是几个世纪后的事。科学电影︽火与饮食生活︾的部分镜头,四月底起在桂林拍摄。该片由中国电影合作制片公司协助日本岩波映画制作所摄制,将在一九八五年于日本筑波举行的国际科学博览会上放映。︽火与饮食生活︾将通过介绍世界各地有代表性的菜肴,展现火与人类饮食生活的密切关系,从而揭示火对人类文明发展的作用。影片的拍摄地点为中国、法国、瑞典、土耳其等六个国家。去年七月,摄制组决定把在中国拍摄地点定在桂林和北京。桂林的奇山异景、漓江上的鸬鹚捕鱼以及桂林人民的风俗将在影片中出现。尹令“悲剧演员”︱︱潘虹

胎教之说,由来已久,我国古代早有《胎产书》,介绍“逐月养胎法”;《列女传》载:“妇人妊子,不食邪味,目不视邪色,耳不听淫声,如此则生子形容端正,才过人类。”可见古人早就重视胎教。现代科学认为:“胎教”并不是胎儿可以接受母亲的心理活动影响而受到教育,而是孕妇心理状态的好坏,可能影响胎儿发育,因而可以有意识地对胎儿施加有益的影响。实验证明,孕妇血液中化学物质的变化,对胎儿(尤其大脑)的发育有明显影响。妊娠早期,如果母亲长期情绪波动,造成肾上腺激素的增多,就有可能导致生育畸形的婴儿。多年前,美国心理学家山太格曾观察数百名孕妇,他发现:①孕母情绪不安时,胎动次数比平时多三倍,如果胎儿长期不安静、体力消耗多,出生体重比一般婴儿减轻1~2磅。②孕母情绪长期受压抑,婴儿出生后会有神经功能失调,尤其易发生胃肠消化功能紊乱,有些会出现哺乳困难,经常吐奶,频频排便,明显消瘦,甚至脱水。这些病孩神经过敏,烦躁不安,喜哭厌睡,有些“夜啼郎”就是这样“产”出来的。③孕期7~1O周内,如果孕母情绪极度不安,可使胎儿口唇变态而发生兔唇。怀孕末期如受惊吓,恐惧,忧伤,严重刺激等,均可能发生胎盆早期剥离,造成胎儿死亡。近年医学家还发现胎儿很早就有感觉,环境的声音和光线的刺激都能引起其反应产生活动。英国儿科医生曾视察到胎儿在母体子宫内,对母亲的心跳和胎盘血管的流动声音有反应,称这些声音为“子宫音乐”,把它制成录音带,婴儿出生后听了,有时啼哭也会静下来。因此,进行“胎教”是有科学根据的。(上)(本文作者为广东省妇幼保健院儿科副主任、省家庭教育研究会医学组长)配戴隐形眼镜者有去处今年8月14日,广州市黄埔区人民法院刑事审判庭,开庭判决了一宗重婚案。某医院的医生谭灿森贪新忘旧,公然抛弃了在读书期间,曾经在经济上对他大力支持,生活上对他体贴关心,并曾两次怀孕的梁某;同时又隐瞒了与梁某已构成事实婚姻的真相,与一个居住在广州的女工何某结婚。法院为维护社会主义婚姻家庭制度,保护妇女的合法利益,依法判处犯重婚罪的谭灿森有期徒刑1年6个月,并解除谭与何某的婚姻关系。旁听的群众都拍手叫好,说这是薄情郎罪有应得。谭灿森原在肇庆地区某校当教师,梁某本是他的学生。他见梁长相漂亮,便不断追求,两人由恋爱而同居。1976年10月,梁怀孕,要来谭与她补办结婚登记手续。可是,谭却用各种借口予以拖延。当时谭的母亲也不满意儿子这样做,但喜欢梁某当自己的儿媳。后经双方家长协商,决定先由谭母陪梁去保健院做了人工流产。手术后,梁就住在谢家休息,由谭母照顾。1978年,谭考进了广州医学院读书,当时已在某县医院当护士的梁,又在经济上对谭全力支持。谭每当寒暑假回家,就跟梁同居,双方事实上过着正式的夫妻生活,确立了事实上的婚姻关系。谭母和梁都对人公开介绍她们是婆媳关系。1982年,梁第2次怀孕,她又要求谭办理结婚登记手续,谭则以“在校读书不宜结婚”为由拒绝,并表示“将来毕业后不管分配到什么地方,都把梁带去”,“白头到老”。在这种情况下,梁只好又在谭母的陪同下,去卫生院作第2次“人流”。就在梁某第2次怀孕的时候,谭在广州认识了某机械厂工人何某。他喜新厌旧,暴露出一个轻薄儿的本色,隐瞒了与梁的事实婚姻关系,对何拼命追求。终于在去年8月,与何登记结婚。谭毕业后,分配到广州黄埔区某卫生院当医生。正当他过着“只闻新人笑,那闻旧人哭”的重婚生活时,他的重婚犯罪行为,已为有关单位和周围的群众所知悉,梁也向法院提出控告。谭竟反咬一口,诬说梁“作风不好”,他才不与之补办登记结婚手续,妄想掩盖罪行。但是,谎言腿短,法律无情。谭灿森终于锒铛入狱。而轻信了谭的谎言的梁某与何某,都成了这个薄情郎的受害者。苏轴百炼千锤一瞬功老摄影家何信泉谈创作江枫最近,我访问了老摄影家何信泉同志,他现任广东省工商联副主委,同时又是中国摄影家协会广东分会理事。他早年的静物作品(瓷佛》,曾获1948年美国国际影展比赛冠军,得奖章和奖金。还有《锦绣年华》《雾之晨》《播种》《收获》等数十幅作品曾多次入选国际影展,他本人也曾获选为英图皇家摄影学会会员。何信泉擅长拍摄风光、花卉、静物,这几年,他创作了不少新作品参加全国影展,1983年中国摄影家协会广东分会还为他和谭侠华等举办过五人影展。我向何信泉同志靖教艺术摄影创作之道,他谦虚地说:“我不过是一个业余摄影爱好者,其实没有多少经验可谈。只是我认为,即使是业余爱好,也不能把自己的嗜好停留在自我欣赏,置于自我陶醉之中;而必须考虑作品的社会效果,不忘为人民服务这个根本方向,要反映出我们时代的精神。例如有一次在拍三峡风光时,面对壮丽河山美景,有人仿效国画情趣,特意雇请两个社员,布置他们穿起蓑衣,头戴竹帽,挑起竹筐,作为画中人物动态的点缀,这样仿古就失真,没有时代感了。去年我在罗岗拍摄的一幅《梅林放牧》也是国画风格,放牧的牧童穿的是尼龙风衣和胶鞋,我就感到比较真和美,同我们的时代比较合拍。”何信泉同志接着谈深入生活和重视观察和构思的重要性。他说:“拍摄一张作品,从观察生活入手到选题、布局、构图和表现技巧,一系列过程并非轻而易举之事。首先要深入生活,这是前提。艺术构思又是创作的中心环节,要‘蕴于内,发于外’。我拍反映年青人为振兴中华而努力读书的作品《晨读》,在艺术构思上是有意突出晨光熹微的气氛。那天早上我在从化温泉疗养院,发现幽静的松林石级小径上全神贯注看书的这位女护士,便抓拍了这个镜头,画面比较突出地表达了晨读的特征。在摄影创作中往往给你思考的时间很短,要抓拍,就要靠经验,靠平时的艺术修养和扎实的基本功。拍摄前要成竹在胸,才能得到比较理想的效果。我为陈复礼先生的影展写的一首七绝中就有两句:纵览江山描锦绣,百炼千锤一瞬功。”何信泉同志还强调作品要反映真实,力求创新。他讲:“宋代诗人黄山谷的诗说:‘随人作计终后人,目成一家始逼真’,‘须教自我胸中出,切忌随人脚步行’。鲁迅先生也说过:‘依傍和模仿,决不能产生真艺术’。这些都对我很有启发。我们知道,近年来外国摄影流派很多,我认为对它们不应盲目吸收和模仿,要取其精华,去其糟粕,做到洋为中用,而不是舍本逐末,盲目追求。国外有些新潮派摄影家的作品如‘幻影’、‘梦’等,在表现手法上脱离了社会的客观实际,引导人在幻觉的小天地找寻梦的寄托,抒发悲观、消极、颓废的情感,如受其影响很容易迷失创作方向,这是值得注意的。”蕴藉婉转的“相映”艾治平去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。崔护这首《题都城南庄》诗,唐宋以来,一直流传着一个哀艳动人的故事。说的是青年崔护应进士考试时,寄居长安,有一年清明节他独自到郊外野游,见一村舍为桃花环绕,因口渴便上前扣门求饮,一位少女端出茶来。这位少女倚在门前桃树下,两目注视,情意殷殷。崔护饮茶之后,便起身告辞。少女“送至门,如不胜情而入,崔亦眷盼而归。”第二年清明节,崔护重游故地,只见大门深锁,人迹杳然。崔怅然久之,就在门上题了这首诗。诗的开头两句,追忆当时的情景。“去年今日此门中”,点出了时间地点,虽出语平淡,却暗含着幸福的情愫。接着写到那时“此门中”的人。用花比喻女人的美丽,在诗词中很常见。李白用“一枝红艳露凝香”的芍药花,比喻得宠时的杨玉环;而死后在蓬莱宫中的贵妇,白居易就用“梨花一枝春带雨”来作比了。这里崔护没有用“面如桃花”之类的比喻,他换了一种手法,说“人面桃花相映红”。桃花,艳丽、热烈、烂漫,引人遐思。可是这美丽的桃花只有与姑娘的面孔“相映”,才显出它的艳丽来。既写了花,又写了人,“相映”之下,更见出人的青春神采和她那动人的美丽。诗人的深深爱慕和眷恋之情,流漾在字里行间。诗的后两句从回忆转到眼前:姑娘不知哪里去了,如今只有桃花在春风中仍然热烈地开着。这首小诗没有正面描写人物,先是从人与桃花的“相映”,来暗传出姑娘的美丽;也没有正面写相思之情,而是用桃花的独自盛开来暗传出时过境迁和自己的满怀惆怅,清隽雅致,含蕴婉转,生动真切。警惕流行性出血热式——介绍奈斯比特的《大趋势》美国社会预测家约翰·奈斯比特去年出版的著作《大趋势》,是属于未来学范畴的,它传达了有关新技术革命的信息,成为西方社会非文艺类的最畅销书。中国社会科学出版社最近已翻译出版。作者在书中以大量的数据为基础,剖析了当前美国的十大潮流,即:从工业社会转向信息社会;从强制性技术转向高级技术与高平衡反应;从国家经济转向世界经济;从短期考虑转向长期展望;从集中转向分散;从靠社会机构帮助转向自助;从代议民主制转向全民参加的民主制;从金字塔形社会结构转向网络结构;美国重心由北向南转移;从二者择一转向多种选择。作者认为,这十个趋势表明美国社会正处在新旧交替的变革时期,它值得重视的信息的变革是由工业社会向信息社会过渡的。奈斯比特指出,信息社会就是“大量生产知识,知识的生产已成为决定生产力、竞争力、经济成就的关键因素”。在信息社会里,价值的增加主要靠知识而不是靠劳动。知识不能尊从“保守的法则”,它需要不断生产,不断替代和更新。总之,新信息时代的技术不是绝对的,它的成功与失败将同时取决于高级技术与高度反应的原则。《大趋势》虽然有其局限性和片面性,但它揭示了正在崛起的新技术革命是以信息革命为先导的,并以无可辩驳的事实论证了信息知识在社会经济生活中日益重要的趋势。这个论点是值得我们重视的。静薇《软性角膜接触镜对眼睛有否影响》一文刊出后,有的眼病患者询问,不知到哪里可以配戴这种隐形眼镜!现介绍广州市的两间配隐形眼镜商店,供城乡群众选择。一间是最近开业的国营精艺隐形眼镜营业部,地址在广州市和平东路7—9号;另一间是中山五路国营精益眼镜商店。据精艺商店反映:该店的隐形眼镜不分规格,有软性和硬性镜片两汉字知多少?汉字历史悠久,源远流长,从甲骨文算起,已有3,000余年了。汉字的数目究竟有多少呢?汉朝许慎编的《说文解字》收字9,353个。三国魏张揖编撰的《广雅》收字18.150个。宋朝陈彭年、丘雍等编撰的《广韵》收字26,194个。同价),起货日期约一星款,也不分光度深浅。每只价格25元,每副50元(人工角膜镜期。欲配戴隐形眼镜者,需先到医院检查,如经医生检查后证明无其他眼病,可去函或亲到商店办理预约登记,然后按约定日期到商店缴费配制。由于配戴时要经过适应期及学习配戴方法,外地群众需在广州逗留十天左右。屈明辽行均编撰的《龙龛手鉴》收字26,433个。明朝梅膺祚编的《字汇》收字33,179个。清朝张玉书等著的《康熙字典》收字47,035个。欧阳溥存等编的《中华大字典》收字48,000多个。其实,以已出版的收字较多的字典为依据,汉字约有6O,000个。1956年中国文字改革委员会曾印发一个《通用汉字表草案初稿》,收字5,448个(后又增加500个),分为常用字1,500个,次常用字2,015个,不常用字1,933个。而出较通用的《新华字典》仅收字8,000个。一般也足够用了。平时我们最常用的汉字只不过是2,000个左右。启炎辑流行性出血热是广州地区过去未报道过的一种疾病,但自从去年广州医学院第二附属医院证实首例后,近月来我院又发现了多例。因人们对此病缺乏认识,多数病人初时都以为是“感冒”,至病情加重后,才入院治疗。这几例虽全部治愈出院,但延误给治疗带来了一定困难,故应引起人们的注意。本病流行很广,世界很多国家都有,国内有些地方亦有此病。传染源主要是鼠类,病鼠(包括隐性感染的鼠)通过它的寄生虫(革螨)和排泄物(屎尿)把出血热病毒传染给人。它侵入人体后,一般经二周的潜伏期而发病,常见临床表现是发热(一般在39度到40度之间),伴畏寒、头痛、腰痛、眼眶痛,见光流泪,视力模糊;病者血压较挺而走险“挺”应作“铤”。铤:音ting(同艇),快走的样子。铤而走险,意为在走投无路的情况下被迫采取冒险行动。滥竽充数“竿”应作“竽”竽:音yu(同鱼),一种乐器。这个成语比喻没有真实本领的人充作有本领,混在大队伍里凑数。刚腹自用“腹”应作“愎”。愎:音bi(同必),任性;刚愎:强硬固执。自用:自以为是。刚愎自用意为十分固执自信,不采纳别人意见。沧海一栗“栗”应作“粟”。粟:音su(同诉),谷子,脱壳后叫“小米”。沧海一粟比喻非常渺小,微不足道。何宏强低,重者血压可骤然下降至零;并可能出现不同程度的皮肤出血点或出血斑,亦可能出现咳血、流鼻血、呕血、便血、尿血等情况;不少病人还会恶心呕吐,腹痛,腹泻。特别应该指出的是,病人往往同时出现“酒醉貌”:由于颜面眼眶的充血而颜面发红,上胸都亦潮红,酷似饮醉酒的醉汉。上列症状仅是一般较常见者,此外还会由于不同脏器的受损而出现一些相应症状。出血热病人一般需留医治理,故一经发现应即送院,勿延误病情。为了遏止该病的发生,最重要的是灭鼠,搞好环境卫生。不少资料表明,通过灭鼠可以控制该病的发生或消灭该病。广州医学院第一附属医院内科张鲁韭黄炒鳝丝含蛋白质最多的植物食品特点:发丝清晰,顶部花纹自然,两侧呈现出旋转形的发环。脸型丰富者理此发式,由于两环的遮盖,脸庞显得俊俏。修剪:要求修剪成内层次,左右两侧头发略长,呈现平齐或平斜,为突山发环打好基础。后部和顶部仍可按一般发式修剪。盘卷:国脸型由于前额较窄,面颊丰富,可分三七头路,右面从前额斜三个空心卷,左面排一个空心卷,两鬓平直排空心卷,顶部卷大空心卷,后面顺序横排成交叉排空心卷均可。梳理:将发卷全部刷通梳顺,前额梳成自然蓬松的大波浪,两侧梳成大发环,遮盖住两鬓;顶部梳得蓬松高耸,衬托脸型,使圆脸型呈现出椭圆型。原料:黄鳝一斤,韭黄六两,红辣丝五钱,湿冬菇丝四钱,蒜茸、姜丝各二钱,淡汤六钱,湿淀粉四钱,绍酒、味精、胡椒粉、精盐、干生粉、麻油适量。制法:①把黄鳝当好洗净后,将鳝肉斜切成丝,用精盐二分、干生粉一钱四拌匀待用。②将淡汤、精盐、胡椒粉、麻油、味精、湿淀粉调成芡汁待用。③烧镬下油,放韭黄、盐适量炒至五成熟装起,再烧红镬下油,将鳝丝拉油至九成熟,滤去油;把蒜茸、姜丝、辣丝、菇丝略爆,放入鳝丝,赞酒、落芡炒匀,加尾油二钱后上碟便成。日本全民族的文化教育水平比较高,据一九八○年度的︽教育白皮书︾记载,在日本五千四百多万就业的总人口中,高中毕业的占百分之四十二点四,大学毕业的占百分之十七点九。一般人都有读书的习惯,社会上读书风气也非常浓厚。东京一般商店有时是冷冷清清的,但许多书店却总是顾客盈门。无论是在神田书店街,还是在“八重洲书籍中心”,都可以看到从老年人到中、小学生,象蜜蜂来蜜似的徘徊于书市之中。日本人认为学习是一辈子的事。绝大多数年青人即使大学毕业后就业了,依旧保持着旺盛的求知欲和继续学习的习惯,注意广泛涉猎各种知识,不断提高自己的学识水平许多人下班后,不断找机会学习对业务有用的东西,即使与业务无关,只要觉得重要,也努力去学。因为他们认为也许有一天会派上用场。他们那种随时随地利用一切时间贪婪地看报读书的习惯,确实使人感动。笔者访日时,看到在地铁或电车的车厢里,成年人大都手里拿一本书或一份报纸,其中认真阅读的在半数以上。日本全国有一百二十多种报纸,每天发行总份数达六千五百多万份,平均不到两个人就有一份报纸。这一百二十多种报纸中,大都是日报和晚报。三大报纸之一的︽读卖新闻︾,日报发行数高达八百四十万份。日本人在早晨上班前或晚上下班后,几乎都有翻阅报纸的习惯。战后,日本经济持续高速发展,在很大程度上有赖于全民教育的普及与提高,得益于整个社会的读书热。日本人除独自学习外,还善于在集体中学习。据说,现在全日本有一万二千多个“读书小组”,会员总数为三十多万人。他们阅读由“小组”推荐的书籍,并进行相互的探讨。日本老年人普遍认为,一个人要活到老,学到老,退休之后可以重新当学生。近年日本老人大学方兴未艾,正是他们渴望通过读书增长知识,充实晚年生活的生动体现。据统计,现在日本为退休老人开办的大学共有四百多所,就读的老年人达一百万以上。不少老年人在青年时代已大学毕业,进老人大学则改修别的课程或选修专业课程。与此同时,一些社会组织,如日本推进读书运动协会等,还十分重视退休老年人的读书问题。提出“告老之日,提倡读书”的主张,鼓励老年人读书,以有益于健康,有益于社会。读书风气浓厚与否,可以看出一个民族、一个国家文化科学水平的高低。今天,我们进行四化建设,亟需提高每个人的学识水平和工作能力。因此,大力提倡读书,乃当务之急。在这方面,日本人好学不倦的精神,是值得我们学习的。吴绪彬古诗文中的年龄代称古人谈论年龄,常常用一种代称。这里略举一些例子,供读者参考。婴儿︱︱指初生的孩子。︽释名︾:“人始生曰婴儿。胸前曰婴,抱之胸前乳养之也。”黄口小儿︱︱指未出牙的小孩。儿童未出牙之前,望之如前口都呈现黄色。︽淮南子·汜论训︾:“古之伐国,不杀黄口。”就是说古时打仗,不杀小孩。弱冠︱︱古礼:男子年二十而加冠。弱冠之年,就是指二十岁的男子。及笄︱︱笄是古代女子盘髻的发簪。及笄之年,指女子到了可盘发插笄的年龄,即是成年。一说这是女子年满十五岁。破瓜︱︱旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年。二八就是十六之意,谓女子十六岁。花信︱︱杨慎︽咏梅九言︾:“错恨高楼三弄叶,云笛无奈二十四番花信催。”花信之年一般指女子二十四岁。︵一︶黄海云冰冻肉如何解冻?好场上供应的冰冻食物,如冰鸡、冰鸭、冰鱼、冰肉等,有红人往往贪图方便,用开水化冰,或进行高温处理,这样做会影响肉的营养和滋味。最好把冻肉用冷水洗净后,放在干净的盆里,或挂在摄氏十至十五度的阴凉地方,防蝇、防尘,使冻肉慢慢自行化开。这样做,受冻而溶解的组织液就可以被组织细胞完全吸收,冻肉就会恢复原状和原味。张洪生是黄豆,每百克含三十六点三克。含蛋白质最多的肉类食品是鸡肉,每百克含二十三点三常见食物营养含量之最含脂肪最多的是植物油,每百克含一百克。含醣最多的是白糖,每百克含九十九克。含磷质最多的是炒南瓜子,每百克含零点六七克。含钙质最多的是小虾皮,每百克含二克。含铁质最多的是黑木耳,每百克含零点一八五克。含维生素A最多的是鸡肝,每百克含五万零九百单位。含维生素B1最多的是花生米,每百克含一点零三毫克。含维生素B2最多的是羊肝,每百克含三点五七毫克。含维生素C最多的是鲜枣,每百克含三百八十毫克。南园酒家特级厨师谭发新双环

和常见的假山盆景一样,南汉王刘岩行宫的遗物九曜石,伫立在广州南方戏院的亭池之畔,长期的风剥雨蚀,早已使它失去了斑驳的光彩。近传这九曜石并非来自名山大川,而是来自我省封开县。早在五代十国时期,刘谦、刘隐父子世居封川,担任封州刺史多年,后刘隐之弟刘岩继位,出兵攻陷广州一带,立国号为南汉。封川,实际上是南汉王的发迹之地。刘岩这个小国之君得势之后,从发迹地的奇山异石中拣点东西,营造行宫,以供玩赏,想来也有可能。“封开许是不少南汉古迹吧?大概也处处奇山异石吧?”这么一来,便勾起我们强烈的游兴。一天早晨,载着我们的汽车从县城出发,在蜿蜓起伏的公路驰行。大约三十分钟以后,主人告诉我们:“‘天下第一石’到了。”我们跳下车,只见一块巨石平地突起,横卧长空,有一种非同凡响的雄奇之势。它独块,完整无缝,平滑裸露,斑纹条条,象瀑布,似彩帘,因此又叫斑石。这斑石周围,田畴村舍交错,梨园柿林连片。就连那斑石之巅,也有芳草披石而生,松树疏落成林。这是一幅格调奇异清丽的图画,也是一处世上少有、风格独特的自然景观。我们驱车来到一条狭谷口,又见两岸峭壁,迤迤起伏,望不尽头。峰回路转,观赏角度随之改变,一会出现“将军跃马”之景,一会形成“骆驼饮水”之势;稍为登上高处,又会见到“乐山大佛”之肖,“一线观天”之险。待到峡谷尾,一座陡峭的垂壁,从清溪下直拔而起,耸入云天,高达两百米。石壁上缝缝页页,层次清楚,轮廓分明,这便是千层峰。封开不但奇峰多,异洞也多。全县大小溶洞有80多个,现已开放的数白石岩景观最美。县志说它“神工鬼斧,穷极万状”,真是说得一点不过分。我们沿着洞内那长达300多米的石砌曲径,施施前行。那些石乳、石柱、石笋和石幔,垂垂累累,五彩缤纷。导游姑娘挨次对着景观,一口气给我们说了五十几个名字,什么诸葛亮雪夜布阵破羌兵、孙悟空巧过火焰山、昭君出塞、杜甫望岳、仙女下凡⋯⋯真是想什么象什么,说什么有什么。主人还告诉我们一个故事:一对美籍华人夫妇,曾到过许多国家旅行。那女士有个怪癖,从不与丈夫在众人往来的风景点拍照留念。去年7月,他们来游白石岩。当他们游到“瑶池仙境”时,那女士竟然如痴如醉,叹为观止,破天荒第一次拉住丈夫的手,在那众自睽睽的游客面前,拍下了双双的留影。斑石,千层峰,白石岩,自古座在封开大地之上,并非今天才突然发现。但在过去长期的岁月里,或许由于温饱无着,没有人去欣赏它,只有到了今天,当人们的文明建设达到一定的水平的时候,它们的开发利用,才有可能提到议事日程。假若山水有知,也会为人们终于无负于地利而喧腾欢笑。梁振新何振旅粤西佳丽人未识︱︱封开纪游古汉语的“活化石”——闽南语陈仲丹宝晶宫一天游可与芦笛岩媲美的英德宝晶宫,位于英德县城11公里处的燕子岩下,岩洞奇景千姿百态,气温常年保持在摄氏18度左右,是个很好的旅游地方。最近,广州市旅游公司与英德县旅游公司联合举办了宝晶宫一天游活动,乘火车一日往返,十分方便。内地游客每人收费16元,港客收外汇券19元。参加者可与广州各大宾馆联系。黄保权、周宇安意大利西西里岛的木乃伊在长度的量度中,我国历来都是以“尺”作为长度单位的。为什么“尺”字是这样写的呢?原来,“尺”是象形字!我国古代是以手指作为量度长度的工具,就是以拇指和食指张开时,两指端之间的距离为长度的单位,这一单位称为一尺,史书上说的“布手知尺”就是这个意思。传说古人身高八九尺,其实古代的一尺比现在的一尺短得多。《汉书》中记载项羽的身高8尺2寸,而用现在的尺折算的话只有1.8942米而已。年代越古,所用的尺也是越短,考古学也证实了这一点。《说文解字》中说:“周制以8尺为丈”,商朝一尺为0.169米,约为5.1寸;周朝一尺约为现在的0.2米,约为6寸;汉朝一尺为现在的0.231米,约7寸;隋朝一尺为现在的0.273米,约8.2寸;明朝一尺为现在的0.33米;清朝的一尺与现在基本一样。热浪外地人刚到福建泉州,如果旅店服务员对你这样说:“东挤,杰蹦罗!”就会使你感到莫名其妙。原来她是说:“同志,吃饭罗!”福建省方言之复杂在中国也是首位的。全省二千六百万人说闽南、闽北语、客家语等三大方言,此外有三十多种小方言。各县特有的土音就难计其︵小幽默︶十年一张画听说街上来了位美术大帅,不少美术爱好者都围观上来。只见大师手捧着一张标价达十万美元的普通油画,不禁问:“这张画怎么这么贵?”大师答道:“因为这张画花费了十年多的时间。”人们更加诧异。大师接着说:“这张画我只画了一天,却卖了十年。”新薪数。一山之隔,往往言语不通。据有名的方言学者、厦门大学的黄典诚教授说:“闽南语保留了特别多的古代汉语,可以说是古汉语的‘活化石’。”例如,三千年前的甲骨文中把“你”写成“女”,至今的闽南语也把“你”读作“女”。二千多年前的春秋战国时代称男人为“丈夫”,至今的闽南人也称男的为“丈夫”,而把丈夫称作“安”。1972年,考古学者在湖南长沙的马王堆汉墓中发现了许多二千一百年前的贵重文物,其中在帛书上写有“勺”字,人们不知其解,然而对于闽南人来说就毫不困难。“勺”与“赵”同音,原来“勺”指的是战国七雄之一的赵国。中国中古时代的语言研究书《广韵》里收录了26,000个字,分为206韵。现今的北京语仅有36韵,而闽南语仍然区分为206韵。为什么只在东南一角通用的闽南语还保留那么多一二千年前的中原古语呢?原来,古代福建住有南方少数民族——百越人。纪元前二二一年,秦始皇统一中国后在这里设立闽中郡,并向这里移民和派遣军队,把中原古语传到当地。到西晋末年(265~316年),由于北方战乱和自然灾害不断,人们陆续渡过长江移来南方居住,也传来了当时的中原古语。叶钦泰育·花·谚·语△水载荷花香,沙栽仙人掌,△南花宜暧,北花宜寒。△鱼水肥,米水壮,自来水隔夜才无妨。△人忌生水,花忌生肥。△开花时节施肥料,花蕾花瓣都烧掉。△春接海棠夏接桂,秋接茶花冬接梅。△芍药打头,牡丹修脚。△月季不剪枝,来年花朵稀。△月季花落剪去蒂,花朵随发无停滞。吴初任辑(二)吴永春惦记着寻找那个失踪的小个子,他转身走出大楼,钻进停放在俱乐部门前的一辆吉普车里,透过车窗,视线可以扫尽大院的三面。他静静地坐在车座上,睁大两只警惕的眼睛,象是等待猎物进入视野的猎人。不一会儿,迎面来了一个身着空军服的骑车人,红帽徽、红领章。吴永春以为他是内部工作人员,没有引起注意。奇怪的是这个人竟在院子里绕起圈子来,并且一个劲儿地左探右望。吴永春警惕起来,骤然明白:骑车人正是那个小个子,只不过换了一件上衣!吴永春从车里蹦出来,冲上前,一下子将小个子拦腰抱住。这突然的袭击,吓得小个子将自行车摔在地上,挣扎着喊叫:“你干什么?你干什么?”“我抓你!”吴永春瞪着眼睛说,“老实说,你是哪儿的?”小个子象被大钳子夹住似的,想挣也挣不脱。恰好军医院教导员刘福山走进大门,连同赶来的炊事员老王,一起将小个子拽到门诊大楼。吵吵嚷嚷声,惊动了在外科诊室盘问大个子的人们,大家蜂拥而出。趁这混乱的工夫,大个子溜到了门口,一直看着人们把小个子推进了外科诊室隔壁的住院处办公室。这时,周化民把愣在门口的大个子推回外科诊室,房间里只剩下他们两人,询问在继续⋯⋯住院处人多起来了。医生孙维金、司机毕继兵、助理员卢文成和工人李作舟等人都来。刘教导员将小个子用曲别针临时别在领子上的领章拽下来。再把提包打开,往桌子上一倒,除了三条凤凰牌香烟;一把钳子,还有1,000多元现金,30包味素,以及作案用的锥子等散落在桌面上。刘福山示意搜身,而小个子则突然象只被抹了脖子的鸡,垂下头来,全身颤抖,一边一叫唤,一边抽风,“哎哟”一声,直愣愣地向前倒了下去。象对小个子喊叫的回应,“砰砰”,从外科诊室里突然传出几声震耳的枪声,住院处里的人们猛地惊呆了!卢文成抢步闯出住院处,想探个究竟,一出门,正遇见大个子手拿“五四”手枪⋯⋯枪声又响了,卢文成被击倒。刘教导员喊道:“是坏人行凶,赶快对付!”说着,他一个箭步蹿到房门旁边,操起一人高的挂滴流瓶用的铁架子,隐蔽一旁。孙大夫急忙抓起电话筒,向保卫部门报告情况。这时大个子猛地推门进来,前先向正在打电话的孙大夫开枪,孙维金同志倒下了。隐蔽在房门后的刘教导员目睹战友被害,怒不可遏,用铁架子向大个子砸去。还没等铁架子砸落下来,大个子发现了他,斜侧身子向刘教导员开了枪。两人近在咫尺,刘教导员中弹,倒在血泊中。起床前的床上体操早晨睡醒起床,大多数人不是一骨碌跳下床,就是懒洋洋地爬起。这样,对身心会产生不良影响。如果每天起床前做一套简单的床上体操,不仅可以避免这种不良影响,持之以恒还能延年益寿,消祛病痛。这套体操共分九节:一、醒后静静地平躺,四肢伸直,目的在于使精神放松。二、双眼重新闭合一分钟,然后慢慢睁开。三、四肢缓慢地向左右尽量伸展,然后复原。四、双手向左右伸直,然后慢慢向上合掌,再放下。五、双脚跟向臀部靠拢,屈起膝盖,停一会再两腿伸直。六、双手放到腰边,按住床慢慢将上身支起并挺直,再渐渐躺下。然后支起上身坐定,上身再向前弯曲,眼看大腿,再渐渐躺倒复原。七、右手右脚蹬、按住床,使身体转向左侧,右手右脚再跨过左手左脚着床,然后复原。左手左脚再以同样方式向右侧转,然后复原。八、躺下后支起上身,将膝屈起,以胸靠膝,双臂同时环抱膝和腿,然后放松复原。九、翻身做伏卧撑四次。做以上动作要尽量缓慢和轻松,三至八的各项动作均反复做四次。晓摘“买票”与“行善”今年春节,澳门足球总会组织督宪标慈善赛,将票房的收入和义球出卖的收入全部捐赠给澳、穗伤残人协会。当时,广东足球队参赛夺魁,电视台也作了若干场实况转播。其中一场,当转播镜头正对场上观众时,解说员说了这么一句话:“15元买‘非’,既有波睇,又做善事。”过了好一会,当转播镜头正对球场附近天棚的观众时,解说员又说:“呢的人亦有波睇,但没做善事。”断续两句,洗炼精妙,褒贬分明,恰到好处。以钱买义,古已有之。齐国孟尝君派门下食客冯谖前往封地薛收债。冯谖到达薛地之后,假托君命,把债款赐给老百姓,烧掉债券,民称万岁。随后,冯谖归报孟尝。说的就是以钱买义之事。传诵千古。人,总是要讲道德的。看球赛而不买票,舆论谴之责之,这是理所当然的事。那些看球而不买票,或混在人群而进,或翻墙越篱而入,以及那些以“炒非”营生者,听了这段解说,当有何感?林鉴在意大利西西里岛的巴勒摩市郊外,有一座清教派的教堂,教堂地下室的墓地里,存放着八百具干尸木乃伊。这些木乃伊,可分为贵族、贵妇、教授、神父和修道士五部分。穿着丝织品的贵族,正在思考的教授,穿着法衣的主教,祈祷赎罪时颈部绕着绳子的修道士,容貌栩栩如生。第二次世界大战时,贵妇的木乃伊因空袭被炸坏。清教派是一个非常注重苦行,而对社会救济工作特别热心的教派。十六世纪时,巴勒摩地方流行鼠疫,该教派的教士死了四十人。大家把教士们的尸体暂时放在房间里,后来为了正式移地安葬,打开房门时,却发现尸体已变成木乃伊了。这是由于南欧的气温及房间密闭所造成的,但是大家都把这件事视为奇迹,从此开创了将死者制成木乃伊的习俗。一六六四年,巴勒摩发生大旱灾,信徒们就把这些木乃伊搬出来,到郊外的山丘上祈祷下雨,很凑巧祈祷后就下了雨。从此以后,木乃伊就成为巴勒摩的守护神,神父、修道上、贵族、学者等特权阶层的人,都希望死后成为木乃伊。修道院也同意了他们的要求,在地下室里将尸体脱水,制成木乃伊,经过几百年时间,木乃伊增加到八百具。最后的一个木乃伊制于一九二○年,是个儿童。自此以后,法律禁止再制造木乃伊。下周体坛△五月二十三日、二十七日,广东队将分别在省体场、越秀山体育场迎战上海队和国家二队。这是全国足球甲级联赛第二阶段广州赛区的最后两场比赛。△全国体操赛五月二十五日分别在南昌、昆明举行。△中国足球队将于五月二十五日赴日本参加“麒麟杯”国际足球邀请赛。参赛的队伍还有:日本队、法国托洛赛队、日本大学生队、爱尔兰共和国队、巴西国际俱乐部队。△中国女子击剑选手五月二十六、二十七日在巴黎参加女子花剑A级赛。︵美国︶罗比·尤恩森对于美龄和她那适当地装饰大学房间的思想,其他的女孩子一般是感到好奇,而不是感到害怕。不久,好奇心便变为对这位中国女孩的钦佩和喜爱。美龄远离故乡,在美国度过了性格成型的时期,已经变得如此美国化。“只有我的脸象个东方人”,这是她在韦尔斯利大学所说而常被引用的话。项美丽谈到这一点时写道:“从一张她和另外两位也穿着海员服装、梳着蓬松发型的学生所拍的像片来看,连她的脸也不象东方人。她虽有学问,看起来却完全象战前那个墙上挂着三角旗、手弄五弦琴的时代的美国女大学生。”美龄可能已经美国化,但她不属于这类学生。她在一些对她来说是重要的一些问题上,有自己的见解,不随大流。她基本上和那些受人欢迎的女学生穿着相同:实用的平跟鞋,庄重的长统袜、裙子和宽大的短外套。但是,不知为什么,她却用一些彩绸,饰在披巾、领带或腰带上,有点东为人的特色。美龄并没有毫不怀疑地接受书本上和老师在课堂上讲授的东西。一位在伍德村同她住在一起、而且对她非常了解的教授写道:“她对每一件事情都有了不起的见解。她老是提问,问各种思想的本质,今天抢着问文学的定义,明天又抢着问宗教的定义,没完没了……”宋家这位最年轻的女儿受到全体教师和同班同学的欢迎。附近的一些大学的中国男生,诸如她哥哥在哈佛学习时的朋友们也都特别喜欢她。住在伍德村的同一位教授曾说:“我们大家都喜欢她,把她看作是我们之中的当然成员,完全忘了她是一个外国人。当然,她受到人们那么多的称赞,不是由于那时她象两位姐姐一样漂亮,而是因为她热情、正直,有着一种潜在的精神力量……”其他的朋友说,虽然她通常是心情舒畅的,但她的性格变化无常,不好捉摸。他们记得她有时快活,有时忧郁。一九三七年十一月,韦尔斯利大学女生俱乐部的关于美龄的学习科目和一些课外活动情况概要,有一段是这样写的:“她是一个卓越的学生,主修英国文学和选修哲学。据说,她特别喜欢亚瑟王传奇骑士故事中的激烈战斗场面。这门课由负有盛名的教授维达·斯卡德讲授。在整个四年中,她学了法语和音乐︵理论、小提琴、钢琴︶,还选修天文学、历史、植物学、英文写作、圣经史和讲演。此外,一九一六年夏天,她在佛蒙特大学选修教育学时,也受到称赞。”“她并不经常出去参加体育活动,但喜欢游泳和网球运动。她在低年级时被选为P·Z·E的一员。这是韦尔斯利六个地区性社会组织之一,仅仅向高年级学生开放。她对这种半社会、半严肃的娱乐十分热心,她花了许多时间在这里认真学习音乐和艺术。”美龄好胜心强,然而这并不妨碍她帮助那些缺少训练、功课不好的同班同学。至少有一个毕业生承认,要不是美龄的帮助,她就不可能通过韦尔斯利大学的考试。大学时代不知不觉地过去,快要毕业了,美龄感到有些忧虑。她和哥哥常常唉声叹气,回国后又将如何?怎样才都适应那种几乎是陌生的生活?虽然感到担心,但她对祖国的兴趣却变得浓厚起来。她开始研究中国辉煌的过去,痛感很多人不能正确评价中国对世界文明的杰出贡献。中国在这个时期的混乱,比过去任何时候都更多地影响到美龄。她更加怀念姐姐,现在她们两人都已回国并结了婚。她猜想,父母一定对霭龄同孔祥熙的婚姻感到高兴,却被庆龄同孙中山的婚姻弄得心烦意乱。美龄害怕庆龄的婚姻将使父母决心为她包办婚姻,决定防止这类事情发生。她在离美之前准备订婚,以便保护自己。她选中了一位向她求爱的中国学生,答应在某个不限定的时候结婚。这完全可能是一个空口诺言。因为她并没有结婚。︵十五︶泽光插图

“头号战犯”谈演戏化妆师跑来给扮演头号战犯的胡浩补妆,他不说客气话,反而两眼露出凶光⋯⋯汽笛长鸣,海轮启航。甲板上,被救回国的日本战犯们突然全体跪倒,伏地大恸,失声痛哭。不是朝着他们久别的故国,而是向着他们的再生之地——中国。⋯⋯这是影片《再生之地》中真切动人、发人深思的一组镜头。电影放到这里,坐在我身边的胡浩不禁掩面呜咽起来。片中的头号战犯伊藤纺一就是他扮演的。他因重尝角色的温凉、忆及创作的甘苦而动感情了。胡浩原是北京人民艺术剧院的话剧演员,年望60才转入影坛。近几年来,他参加了《白兰花》《快乐的单身汉》《风雨下钟山》等多部影片的拍摄。他主演的《绿色钱包》获得了文化部优秀影片奖。在这些片子中的创造,虽也各具艰辛,但比起演伊滕来就显得单纯多了。胡浩说:“伊藤性格发展的脉络是‘敌人——犯人——友人’。演了40年戏,这么复杂的角色我是头一次遇到。”抗战期间,老胡家乡安庆沦陷,他从敌人的刺刀下逃出,流亡四川,对侵略军的暴行是记忆犹新的。但只演出敌人凶残渣表面,还远远不能完成伊藤的塑造。他决定不走脸变化的路,而尽量在眼神上下功夫,显示人物的冷酷与顽固,表现他在战犯群中以“精神首领”自命的心理活动。他还练就一口纯熟的日语,尽可能地和“战犯”们用日语对话,以便从多方面接近角色。拍“点验战犯”的一场戏前,化妆师发现他的妆脏了,跑乃明来给他补妆。他不但没有一句客气话,反而从眼中露出两道凶光。化妆师不禁打了个寒噤:“老胡今儿怎么了?”事后他才道出“谜底”:“我当时把你看作是战管所医护人员,心里冒出了一句潜台词:‘替我治伤?别来这一套!’”化妆师叹了口气:“你呀,真扎到戏里去了!”为了体验战犯的生活,胡浩要求导演严寄洲把他“关”到战犯管理所的囚室里,尝尝铁窗风味。严导演征得战管所同意,真的“关”了他半小时。一进屋,老胡楞了,哪里有什么铁窗、镣铐!室内床铺平平展展,墙壁四面雪白,窗明几净,完全是个学习环境。胡浩对我说:“当时,我觉得抓到了伊藤身临其境的感觉:‘这是怎么回事?不象要杀头啊?莫非⋯⋯’这一刹那,也许就是他花岗岩脑袋开窍的先声啊!”胡浩今年62岁了,他立下雄心和他的3个兄弟赛一赛。他的3位兄弟是译制片导演胡庆汉、主演《李冰》的胡庆士和新近在《雷雨》中扮演鲁贵的胡庆澍。他们兄弟4人都驰骋在影坛上,各有建树,进行着比赛,这是很有意思的。胡浩现正在主演一部表现国民党将领在战场起义的新片《将军的抉择》。他说:“从某种意义上说,这又是一部新的《再生之地》。这个角色也是个十分复杂的人物,有嚼头。能不能演好,咱们且听下回分解吧!”内涵深厚的︽挤奶图︾著名国画家刘济荣,闲暇时候喜欢画一些人物小品,他也十分善于画人物小品。你看这幅《挤奶图》:一头粗壮的大牦牛温顺地站立着,一个纤细的挤奶姑娘蹲在牛身下,用她灵巧的双手麻利地挤奶。作者不画草,却使人联想到,在他们身后有一片宽阔的、黛绿色的草原,草丛上浮动着白色的云朵。画上的这头奶牛,也许是集体的,也许是私人的,而这又有什么关系?你看那挤奶姑娘,虽然仅是一个侧面,从她轻巧的动作和恬静的表情上可以猜想到,她生活得非常幸福,心情非常舒畅⋯⋯这是一幅多么恬淡美好的草原生活图景呵!这幅人物小品创作于1981年。那年9月,刘济荣与一位同行来到四川阿坝草原,在阿坝安曲牧场,认识了挤奶组长旺达。旺达是一位三十出头的藏族妇女,话语不多,朴实热情,给刘济荣留下了深刻的印象。他曾给旺达画了一幅像,题曰:“安曲牧场挤奶员旺达,每天为我们南方客人送来鲜奶,盛情欢迎读者点歌《艺林》所登载的歌曲受到读者欢迎,来信点歌者日增,这使我们十分高兴。本刊热烈欢迎读者来信点歌。我们当按来信先后多寡,陆续刊登大家喜爱的歌曲。——编者相爱四年不通音信︱︱咄咄怪事!长影厂出品的电影《等》的前半部分演员演技较逼真,感情细腻,有点看头。可是当剧情发展到男主角晓林离开农村上了大学,女友晓云仍在农村等他,一等四年,双方不仅未曾见面谈心,仅来的一封信也是白纸一张,就显得不合情理。由于编剧在这个主要情节上太“离谱”,使整部影片成了个“彩色葫芦”——故弄玄虚的东西。既然两人相爱,又不是在非常时期,那有如此“干等”之理!?群雄雪莉·麦克莱恩王云获今年奥斯卡金像奖的最佳女演员美国第56届电影奥斯卡金像奖于4月9日晚揭晓了,最佳女主角奖由雪莉·麦克莱恩夺得。她主演的影片《母女情深》(香港上映译名为《常在我心间》)获得最佳影片奖。与她合演的杰克·尼科尔深获最佳男配角奖。雪莉·麦克莱恩年已半百,她演过30多部影片,曾5次被提名角逐奥斯卡金像奖。这回在《母女情深》中她演一个忠于爱情又关心女儿的慈母。《母女情深》一剧,述说一位与“太空人”同居的母亲,对女儿的婚姻处理提出忠告。但女儿一意孤行,嫁人后离家远去。慈母依依不舍。一当她知道女儿生活发生困难,立刻予以帮助⋯⋯母女联床夜话,促膝谈心,全无“代沟”痕迹。雪莉出生于美国维珍尼亚州,1955年开始电影生涯,处女作是《怪尸案》,1962年拍《我的妓艺》,名噪一时。她长得口大眼深,形象不算漂亮,在电影圈中有“傻大姐”之称,这是因为她在1963年拍的《花街神女》中,扮演了一个傻乎乎的神女。雪莉与浪漫派影星华伦比提是姐弟。她能歌善舞,多才多艺。1973年随美国妇女代表团到中国访问,回国后写了一本书,名为《你能从这里到那里》。︱︱访青年作曲家徐东蔚山沟草野一明珠黎宁晓笠难忘,画此永记”。这幅挤奶图正是以旺达为模特儿的。画家把藏族妇女辛勤善良的美好品德,以及牦牛对人类的贡献有机地融汇于画面上了。刘济荣认为,小品不小,一个人物、一头牦牛,都能表达现实生活中深厚的内涵,给人以丰富的想象,不应忽视。近几年来,他创作的人物小品不下几百幅,大都形象生动,富有情趣,并已逐步形成了自己独特的艺术风格。偏僻的山区紫金县,出了一个青年作曲家徐东蔚。这就象在荒芜的草野间冒出一颗明珠,熠熠发光,引人注目。徐东蔚于解放前夕诞生在紫金山城的一个医务所里。他的父亲是一位名医,也希望儿子继承衣钵。可是徐东蔚不愿以严父为师,在孩提时就爱上音乐。他跑到办丧事的人家里去听巫师唱“忏歌”,跑到街头去听走江湖、摆地摊的流浪汉唱山歌。及至入学读书,他已能自己作曲,许多课本的封底,写满了他创作的歌曲!很幸运,中学毕业后徐东蔚被调到惠阳地委文化工作队从事音乐创作。可惜为时不久,“史无前例”的十年浩劫来了,他被追回到紫金山城接受“脱胎换骨”的“洗礼”。但他这个“走白专道路的狗崽子”,还是执着地从音韵中去追求力量和理想,全身心地沉浸在音乐的海洋里⋯⋯今天的徐东蔚是紫金县文化馆抓音乐创作的干部。他生活简朴,小小的客厅里,只有两张沙发、一张供放茶具用的圆桌。书橱却相当大,里面聂耳、冼星海、贝多芬、舒伯特等音乐大师的传记和作品排列得整整齐齐。书页里划上精心阅读的符号与眉批。徐东蔚的作品题材广泛。“我到过渔村,是渔民的好朋友,”他说。对渔民生活的了解,使他写出了《渔家四季尽风光》和《七月渔歌》。他又到工矿区体验生活,与歌词作家郑南合作,写出了《矿工下班了》。他对生活见解深刻,充满热情,再加上功底厚实,所以作品旋律流畅优美,得到广泛的欢迎,好些在全国评比中得了奖。《请到天涯海角来》《重阳九月九》等歌曲,经著名歌唱家沈小岑等的演唱,更是风行全国。前些时,紫金县为他召开了个人音乐作品演奏会,受到家乡人民的热烈欢迎,对他自己也是极大的鼓舞。他家里最贵重的恐怕就是那部旧钢琴了。前几年,他夫妇俩每月工资合共才84元,还要抚育两个孩子,哪来的余钱买琴?谈到这里,他妻子刚好从外面回来,风趣地说:“他能买回这部钢琴,我是有一份功劳的。”原来,为筹钱买这钢琴,他们夫妇俩熬过了许多个不眠之夜,为他人缝制衣裳。关于“明星热”尚可东方歌舞团来穗演出,朱明瑛一露面,顿时掌声雷鸣。省文联举办“诗与歌”晚会非常卖座,一打听,许多人是为看沈小岑而来的。不知你注意到没有,“明星热”在年轻人中盛行得很哩,朱明瑛、沈小岑、李连杰……他们硬是崇拜这些名字。“明星热”并不坏。国外早有人指出,“明星热”在一定程度上促进着艺术繁荣。象梅兰芳、常香玉、薛觉先、马师曾这些艺术大师,他们的名声就是将一种艺术介绍给陌生观众的最初桥梁,不少人是因他们而被征服为“京剧迷”、“豫剧迷”、“粤剧迷”的。“人以文传,文以人传”,这种相互作用在各艺术种类中都存在。由此我想到,在其它剧种、其它文艺种类中,我们对“明星”的个人号召力是不是过多顾忌,宣传过于保守呢?我们难道会不欢迎社会主义文艺舞台群星灿烂吗!在日本,几乎人人都认识一个叫哲子的姑娘。人们只要一打开电视机,几乎就能见到她,观众亲昵地称她为“电视女郎”。不久前,日本出版了一本以︽电视女郎︾为书名的哲子传记,销售量达六百万册,成了日本最畅销的一本书。哲子早在十二年前就已跨入电视行业。当时她主持“日日谈”节目,偶尔也在电视剧中扮演些不引人注目的配角。这使她感到十分厌倦。为了学习表演技能和进修英语,她毅然前往美国纽约深造一年。回日本后,接受了东京一家商业性电视台邀请,主持“今日新闻”节目。哲子以流畅的语言,落落大方的风度,以及妙趣横生的讽喻,令人耳目一新。呈现在观众眼前的女广播员风度,和过去那种“贤妻良母”型广播员形象完全不同。她总结自己的成功经验:“我在屏幕上的形象,适应了当前日本人对演播的要求。家庭主妇想跳出陈旧的生活轨道,她们想在电视上看到的也就是我所追求的东西。”这使她声誉鹊起,大受欢迎。日本的“电视女郎”佘增桦她的事迹已被写成传记,成为日本最畅销的书……


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